思想的作文七年級600字
好比每一種花都有屬于自己的花語，每一個人都有自己的思想，我們應(yīng)如花兒一般，綻放自己，表達出自己的思想。下面給大家分享一些思想的作文七年級600字，希望對大家有幫助。
思想的作文七年級600字1
“有些人活著，其實他已經(jīng)死了;有些人死了，其實他還活著?！边@是魯迅先生的思想。他棄醫(yī)從文，看中的不過就是思想的力量，以其為武器，加入到了救亡圖存的行列中。蕭伯納說：“軀體總是以惹人厭煩而告終。除思想以外，沒有什么優(yōu)美和有意思的東西留下來，因為思想就是生命。”
與其說亞歷山大短暫而輝煌的一生是屬于戰(zhàn)功的，不如說是屬于思想的。亞歷山大在去世之前深明人生的虛空，自己征戰(zhàn)十余年，戰(zhàn)無不勝，但卻戰(zhàn)勝不了死亡。在彌留之際，他遺令部下說：“我死之后，在我的棺木兩側(cè)各開一個孔，讓我的雙手伸出棺外，以示后人：我雖終生征戰(zhàn)，但卻仍將兩手空空而去?！眮啔v山大真的兩手空空嗎?不是的。他留下了縱然歷史長河漫長而綿延無期卻無法將其湮滅的思想。他所留下的思想遠比其生前的戰(zhàn)功更為榮耀和珍貴——作為人生的明燈照耀著其死后千千萬萬的人們。
亞歷山大曾在巡游途中派他的隨從前去詢問正在曬太陽的犬儒學(xué)派創(chuàng)始人——戴奧真尼斯，說：“有什么是偉大的皇帝可以幫助到你的嗎?”當(dāng)他得到的回答竟然是“您擋住我的陽光了”時，不無感慨地說：“如果我不是亞歷山大，我寧愿是戴奧真尼斯。”戴奧真尼斯是一個激烈的社會批評家。他立志要揭穿世間的一切偽善，熱烈地追求真正的德行，追求從物欲之下解放出來的心靈自由。他的話仿佛在告訴亞歷山大：如果你不謙虛，那么任何人都可以比你更驕傲。而亞歷山大的話則向我們揭示，即便是這樣一位不可一世的皇帝，在面對思想大哲時，也不得不表達他的欽慕與敬佩，正如他自己所說的那樣——“山不走到我這里來，我就走到他那里去”。
有一次，戴奧真尼斯曾經(jīng)大白天地提著一盞燈籠在集市上走來走去，當(dāng)有人不解地問他“這是何故”時，他就答說：“我在尋找一個真正的人?！蹦敲?，在這位偉大的思想家看來，到底什么樣的人才能算是一個真正的人呢?——一個有思想的人。
思想的力量到底有多大?一個思想可以改變一個人，可以改變一個民族，也可以改變一個社會，甚至于整個世界!人之所以成為這個地球的主人，并非是因為他的強力，而是因為他的思想，正如徐明老師所說：“上天給了鳥兒有形的翅膀，所以鳥兒們翱翔了藍天;上天給了人類無形的思想，卻使人類遨游了太空。思想，乃凌駕于翅膀之上的翅膀。”
思想的作文七年級600字2
如果想要飛翔，應(yīng)該有個思想，就算暴風(fēng)驟雨，也不會迷失方向。
在這個世界上，沒有同一片葉子也沒有同一個人。有的人活在別人的世界里，有的人活在自己的思維里。一個人從生出來就開始學(xué)習(xí)這個環(huán)境所給的一切。拿我來說，從小長到現(xiàn)在我的煩惱越來越多，知道的也越來越多。有的時候在想，這些也許不是我的，比如這些情緒，這些思想。在成長的過程中只顧著去學(xué)習(xí)和接收，是好是壞，不管什么都會進入我的腦子里。但是現(xiàn)在我會覺得這種情緒的發(fā)泄，思維的轉(zhuǎn)動，加雜了太多別人的，這并不是我想要。就像一個藝術(shù)家說：“我有思想，但我并不是我的思想，我也能憑直覺感知它。能夠被知道的東西并不是真正的知道者。思想涌向我，思想又離我而去，但是它們并不能影響我的內(nèi)在。我有思想，但并不是我的思想。”這位藝術(shù)家的靈感也許就來自他獨特的對思想的理解。怪不得有許多藝術(shù)家的行為會異于常人，但是恰恰相反，他們在做著他們自己。
我也想做自己，所以我應(yīng)該拋棄復(fù)雜，拋棄偽裝。因為我的思想是我創(chuàng)造的，不是我接受的。我接受的思想可以影響我，但不是我。
做個內(nèi)心的自己，就要從坦白開始;做個內(nèi)心的自己，就決定著開始遺失一些人和一些物;做個內(nèi)心的自己，就要學(xué)會孤獨。得而失，失而得。留下的才會是自己獨特的真正所需要的東西和那個人。
當(dāng)一個有思想的人。雖然，我們沒有能力去改變生命旅途中所有不美好的東西，但是平凡的我們用自己的思想去奮斗過，掙扎過，生活過，這，已經(jīng)足夠。人生百年易過，思想決定一個人的生命價值!
我要我的思想，我要我的自由。就算風(fēng)雨再大，我也會努力張開我的翅膀。如果被擊打，失去了飛翔的能力，但我還有思想，我所創(chuàng)造的我的思想，就是另外一個在追求美好、幸福、自由的我!
思想的作文七年級600字3
真正的文化精神是每個人都有自己獨特的看，讓不同的思維撞出文化的火花，是和而不同，是百家爭鳴。
——題記
我欽羨諸子百家的繁榮，關(guān)于治世，儒家講求“仁”，大和天下是他們的最終夢想;墨家主張“兼愛”“非攻”，人與人和諧相處方能同泰民安;法家提倡“法治天下”，依法治國，賞罰分明才是王道。百家之思想，競相怒放，你方唱罷，我登場。我想，生活在春秋和戰(zhàn)國時期的人們從某方面來說是幸福的，他們有幸見證了中國文化史上最濃墨色彩的一筆。
以色列有句諺語：兩個猶太人有三個腦袋，在這個國家，每個人都在思考，個體之間的觀點強烈，碰撞，于是整個國家在不斷休養(yǎng)中平穩(wěn)前行。
以色列著名小說家，政治活動組織者阿莫斯。奧茲借兩次經(jīng)歷講述了以色列起強大的原因。奧茲曾收到總理府的來電，說總理讀了他的文章，邀請他一起喝咖啡，交流意見。“我去了，和總理來聊了一小時，結(jié)果誰也沒有說服誰。”
第二個故事是他打車的經(jīng)歷。一上車，出租車司機就認出了這位經(jīng)常上電視，發(fā)表見解的學(xué)者，對他說：“我讀過你的文章，但是我不同意你的意見?！比缓筮@位司機先生滔滔不絕的陳述自己的觀點，奧茲先生只有聽的份兒。
關(guān)于治國，學(xué)者見總理，激辯一番揚長而去;關(guān)于學(xué)習(xí)，出租車司機見到學(xué)者，不是崇拜，而是亮出自己的觀點，強大國力的背后依托的是思想上的自由。
靜默鴻蒙之時，蔡元培的一句“思想自由”今猶鏗鏘在身，大師之風(fēng)范引領(lǐng)北大面貌煥然一新。而今，我們姑且不去評判中國社會是否民主自由，畢竟這條路上。我們還僅僅處于蹣跚學(xué)步狀態(tài)，只是我們必須要具備正視自我的勇氣。當(dāng)我們的思想變得自由，當(dāng)我們的社會能夠更好地吸納每個人的看法，才能使文化更繁榮，集小智于大成。
讓思想變得自由，然后我們就會發(fā)現(xiàn)有些問題不過是四兩拔千斤罷了。
思想的作文七年級600字4
思想是冬天里的冬雪初融，思想是夏日里的驅(qū)熱雨霖，思想是秋天里的沁人果香，思想是冬日里的陽光融融。人擁有了思想，才有了時光薄上深篆的不滅奇跡。
“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲?”青年的主席在一次初春郊游中，依景寫下了《詠蛙》這一少年霸氣逼人的詩歌。他心心惦念著祖國的危亡，民族的命運。站在江邊山巔，指點江山，揮斥方遒，問蒼茫大地，誰主沉浮。他看到的浩蕩前進的江水，就仿佛看到了國家的明天，他宛若杜甫一樣憂國憂民，卻兼有李白的豪情灑脫。他依著思想的光芒，昂首闊步地領(lǐng)著華夏革命人開創(chuàng)了一個國家的美好未來，一方偉志鑄造了令萬世景仰的驕子，鑄造了光輝燦爛的民族!
思想并不是一個人必須走到外界去感知才能有所創(chuàng)就，它并不受時間和空間的限制。它可以超越一切，每個生命因有思想而變得不凡。
哥白尼提出了日心說，沖擊了教會宣揚的地球中心說，他迫于社會壓力，這一偉大的進步思想他只是臨終前才敢說出，卻因此也冠上了“近代天文學(xué)奠基人”的榮譽。 伽利略用自制的天文學(xué)望遠鏡發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說找到了確鑿的證據(jù)，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)，并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被后人贊譽為“近代科學(xué)之父?！被艚鹑砑∪飧叨任s，只有兩個手指勉強能活動，每日都只能坐在輪椅上，他敏銳的思想民卻探尋到宇宙黑子的奧密，并將這些偉大的天文科學(xué)發(fā)現(xiàn)著述成書。成名后，他以自身體殘志堅的樂觀不屈的人生事跡四處講演，擔(dān)任英國劍橋的天文學(xué)和物理學(xué)導(dǎo)師，成為歷史的奇跡。他們都因敏銳的思想和堅定的信念，成為推動整個人類社會發(fā)展的英雄，他們思想的光芒輻照了整個宇宙。
思想是一種很玄妙的東西，讓世界擁有了無數(shù)個奇跡。人有了思想，肩上就有了重量，心就有了膽量，是思想改寫了民族，創(chuàng)造了世界，鑄就了無數(shù)個令人嘆止的奇跡。
思想的作文七年級600字5
中華文明上下五千年，其中會涌出大量的優(yōu)秀文化。例如孔子的儒家思想人人傳誦，香九齡能溫席的孝心人人贊嘆，諸葛亮草船借箭的智慧人人欽佩……可到今天——21世紀(jì)，一些古老思想真是不可提倡的。
我爺爺是個退休的人民教師，怎么樣，這個工作聽起來還是很體面的吧!可是他這樣老師思想也依舊封建得不得了。
我們家里有三個孩子：我，我妹我弟。弟弟是男孩，爺爺生怕他捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。我們從小去超市買零食弟弟總會買的最多，還附加一個大玩具。如果不同意弟弟就會玩“獅吼功”——嚎啕大哭，這一哭不要緊，可得把爺爺奶奶的心給哭碎了，買!必須的買!而我和妹妹呢?在一旁呆呆的站著，突然想出個法子想照貓畫虎也賺來一個玩具，兩人輪番上陣也不好使，爺爺奶奶只會甩下一句：“你倆都大了，你弟還小呢!”
這還不算，弟弟小時候總嘴欠手欠的。有一次他把妹妹的書給撕壞了，那是妹妹最喜歡的一本讀物，于是忍無可忍便打了他屁股一下，呵!弟弟到賊喊捉賊了，說他姐姐先打他，爺爺變不分青紅皂白的對妹妹說：“你大了怎么就不知道讓著你弟弟呢?他才多大呀!”妹妹便哭了，嘴里還念叨著：“就他小!也不問問我怎么著他了啊!就會說我……”嗚嗚嗚……我只能過去抱著妹妹，靜聽他哭，淚水也流進了我的心里，兩個人就這樣表達著自己多年來的委屈……
其實爺爺奶奶對我們?nèi)齻€都好，只是弟弟是被偏愛的那個。被偏愛的人總會有恃無恐，而別人留在心底的只有委屈和無奈。
距離孫中山進行辛亥革命已經(jīng)過去了106年，可諸如此類的古老封建的思想在人們的心里卻沒有被徹底革除，只希望不被偏愛的人也能自己去愛自己變得有恃無恐吧!
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