關(guān)于智慧高中作文5篇
人們對(duì)智慧有很多詮釋，其實(shí)真正的智慧就是“樂(lè)活人生”，每個(gè)人都可以成為生活的智者!下面給大家分享一些關(guān)于智慧高中作文，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于智慧高中作文1
今天就談一個(gè)人吧，誰(shuí)呢?這么值得談?老畢，眾所周知的畢姥爺，畢福劍。
也許大家認(rèn)為，畢福劍不過(guò)是一個(gè)普通的主持人罷了，最多也就是有點(diǎn)幽默細(xì)胞，主持才能也不錯(cuò)。想來(lái)是一般人的評(píng)價(jià)，其實(shí)，我原先也是這么想的，可今天《我要上春晚》又讓我長(zhǎng)了不少知識(shí)，悟了不少道理。
這期《我要上春晚》請(qǐng)來(lái)了畢福劍、成方圓、王濛做評(píng)委。每一個(gè)節(jié)目結(jié)束后，都會(huì)請(qǐng)三位評(píng)委做點(diǎn)評(píng)。另兩位我就不多說(shuō)了，單是這畢福劍每次的點(diǎn)評(píng)不是語(yǔ)出驚人，就是笑翻全場(chǎng)，要么就是富有哲理。
有一位魔術(shù)師在表演了過(guò)后，他點(diǎn)評(píng)道：“你很有發(fā)展前途，你比劉謙做得更好，劉謙他有一個(gè)托兒，叫董卿?！睔獾枚渲坏芍?。還有一位馴獸師讓五只小狗表演完之后，他自稱連狗都不如，那小狗能和馴獸師跳十下繩，老畢說(shuō)他最多兩個(gè)就斷了。再有小狗能按著數(shù)字叫幾下，在1與10之間，他說(shuō)自己主持星光大道這么多年，只會(huì)數(shù)五個(gè)數(shù)，頓時(shí)笑翻全場(chǎng)。我一開(kāi)始還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，后來(lái)一想，原來(lái)星光大道在投票刷掉選手時(shí)，他總是舉起手倒著數(shù)：五、四、三、二、一。你不得不佩服這種幽默感。再有他對(duì)一個(gè)叫歐洲的藏族六歲小男孩說(shuō)：“歐洲這哥們兒有意思，我看你全場(chǎng)都苦著臉，后被董卿那么一抱，親了臉頰，馬上就樂(lè)了。”說(shuō)著還當(dāng)場(chǎng)畫(huà)了一幅側(cè)像送給他。對(duì)于大買麥樂(lè)團(tuán)的創(chuàng)新精神，他則給出了一番鼓勵(lì)，讓他們繼續(xù)研究用平板電腦代替樂(lè)器的創(chuàng)新技術(shù)。在說(shuō)到一些地方的風(fēng)土人情時(shí)，他更是娓娓道來(lái)。
幾次評(píng)點(diǎn)下來(lái)，我不由地感嘆：“太有才了!”不管演員表演得好還是不好，老畢都能作出精辟的評(píng)論，讓演員們十分佩服。而他給表演選手的一個(gè)建議我更是贊成，他說(shuō)：“多學(xué)一些東西有好處，不一定在某方面有造詣，但說(shuō)不定哪天就能用到?！比辉u(píng)委也就老畢的點(diǎn)評(píng)給人感覺(jué)特智慧。媽媽在一旁說(shuō)：“那是!你知道他原來(lái)什么職業(yè)嗎?”見(jiàn)我一臉茫然，媽媽接著說(shuō)：“他原來(lái)是記者，曾隨科考團(tuán)去南極考察過(guò)。他的經(jīng)歷可豐富了?！蔽乙宦?tīng)就懵了，原來(lái)老畢這樣有才的原因在這里?，F(xiàn)在想來(lái)，真是這樣。有了豐富的知識(shí)，有許多終身難忘的經(jīng)歷，使得他今天光芒四射，正所謂厚積薄發(fā)吧。無(wú)論在什么年代，知識(shí)永遠(yuǎn)都是最寶貴的東西。而我們今天所欣賞到的老畢的智慧，除了因?yàn)樗S厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)該還有其他的什么。
我想智慧不單單是知識(shí)，是常識(shí)，是聰明，也不僅是經(jīng)驗(yàn)，智慧是我們站在知識(shí)、常識(shí)、聰明、經(jīng)驗(yàn)的臺(tái)階上，觀察這個(gè)世界時(shí)所張開(kāi)的那雙充滿欣賞和不斷有所發(fā)現(xiàn)的眼睛?！艾F(xiàn)實(shí)+夢(mèng)想+幽默=智慧”，這是文學(xué)家林語(yǔ)堂列出的智慧公式。生命中有了夢(mèng)想就有了靈魂的翅膀，而幽默又將情趣和快樂(lè)賦予了生命。這樣的人生無(wú)疑就是充滿智慧的人生。
關(guān)于智慧高中作文2
智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因?yàn)橹腔鄱?，因?yàn)橹腔鄱羁?，因?yàn)橹腔鄱k麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！碧└?duì)柾ㄟ^(guò)對(duì)自然的觀察，對(duì)人生的思考。他利用小詩(shī)來(lái)啟發(fā)人們對(duì)生活充滿熱情，有積極向上的精神。他的靈感來(lái)源于生活，但更高于生活。這難道不是因?yàn)樗闹腔蹎?正是因?yàn)閷?duì)生活充滿信心，對(duì)愛(ài)情的向往，對(duì)自然的敬畏，這樣的人注定是一個(gè)不凡的人，充滿智慧的人。
泰戈?duì)柕淖髌房偸悄茏屓藗兏惺艿揭环N振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神。這是亞洲第一個(gè)獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的人，是印度國(guó)歌的創(chuàng)作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈?duì)柺怯《鹊奈暮?，印度的大作家。我們中?guó)也有這樣的文豪，甚至是時(shí)代的偉人。
魯迅從小的愿望就是能治病救人。做一個(gè)起死回生的人，是他感到自豪的事。在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，又跑到日本去留學(xué)。學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)很刻苦，但漸漸發(fā)現(xiàn)，手術(shù)刀只能救極少數(shù)的國(guó)人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個(gè)重大決定，棄醫(yī)從文。為了喚醒國(guó)人的精神，為了讓更多的人走向保家衛(wèi)國(guó)的道路，他努力地寫作。寫些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國(guó)民精神的武器，震人心魂才使國(guó)人得以覺(jué)醒?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬麑?duì)世界的莊嚴(yán)宣誓。
適時(shí)的棄醫(yī)從文，投身于革命。用文藝喚醒國(guó)民，這難道稱不上一種智慧嗎?
古巴的漁夫出海打魚(yú)，遇到鯊魚(yú)，孤獨(dú)的他沒(méi)有放棄自己的成果，而是英勇的搏斗，與魚(yú)拖著跑了三天三夜，“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗?！边@種永不放棄的堅(jiān)持，難道不是一種智慧嗎?
智慧可以使人生擁有平凡的感動(dòng)，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
關(guān)于智慧高中作文3
寬容不僅是一種美德，而且是一種智慧。
——題記
牧人對(duì)于獵人的寬容，給了獵人好感，使得自己多了一位朋友，給了自己機(jī)會(huì)，從而得到一個(gè)好的環(huán)境。由此可見(jiàn)，寬容不只能夠提升個(gè)人的思想境界，更能夠帶來(lái)直接的效益。
寬容是一盞明燈，指引自己，照亮他人。春秋時(shí)期，如果齊桓公不曾寬容管仲，又豈能成就自己的霸業(yè)?；腹膶捜?，指引一位謀士走向一條萬(wàn)古流芳的光明之路，造就一顆平凡的心靈走向天下百姓的仁義殿堂。如果桓公沒(méi)有寬容管仲，那么他就失去了一名可以輔佐自己稱霸的謀士，更為重要的是，失去稱王所要具備的仁愛(ài)之心?；腹膶捜菔沟米约旱撵`魂得到升華，使得管仲找到正確的道路。
寬容是一次良機(jī)，成全自己，戰(zhàn)勝對(duì)手，“七擒孟獲”不僅成全孔明的仁義之名，而且使得對(duì)手徹底失敗?！捌咔堋笔沟脤?duì)手遭到軍力和士氣上的嚴(yán)重打擊，“七縱”使得對(duì)手心理防線徹底崩潰?！扒芏鴼⒅彪y以使得好斗的少數(shù)民族蠻夷之士屈服，更會(huì)點(diǎn)燃他們的復(fù)仇火焰。但是“七擒七縱”卻能擊中這些“意氣中人”的軟肋，使得他們失敗，并且真心地屈服。
寬容他人，減少兩份怨恨，增加一位朋友。有位著名的空軍將領(lǐng)一次試飛中飛機(jī)突然失控，情況萬(wàn)分危急。終于，他憑著自己的果敢和經(jīng)驗(yàn)成功迫降，保全了飛機(jī)和性命，經(jīng)過(guò)檢查發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致飛機(jī)失靈的原因是由于加油人員加錯(cuò)了油。這位將領(lǐng)找到那位陷入萬(wàn)分恐懼的工人，可是他并沒(méi)有責(zé)罰那位工人，反而安慰和鼓勵(lì)工人，且允許他繼續(xù)為自己的飛機(jī)加油，從此那位將領(lǐng)的飛機(jī)再也沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題，因?yàn)槊看纹痫w之前，那名工人都仔細(xì)為其檢查飛機(jī)。
寬容猶如一只小船，能夠使得人的靈魂到達(dá)高尚的彼岸，無(wú)論是渡河的人，還是擺渡的人，寬容如同山谷的回音，總是真實(shí)地將你的付出返還給你。
學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)閷捜菔且环N美德，它能使你變得高尚;學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)閷捜菔且环N智慧，它會(huì)使你戰(zhàn)無(wú)不勝。寬容的心靈，才最美麗;寬容的行為，最具智慧。
關(guān)于智慧高中作文4
語(yǔ)言是一門藝術(shù)，一些看起來(lái)似乎平常的語(yǔ)句，卻蘊(yùn)含豐富的寓意，尤其以中華文化博大精深，許多錢人說(shuō)過(guò)的花品味起來(lái)頗富意趣!
《史記》中有這樣一個(gè)故事，相傳齊威王早年貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取。有一天，一個(gè)名叫淳于髡的外戚實(shí)在看不下去，就含沙射影道：“齊國(guó)有一只大鳥(niǎo)，三年不鳴也不飛，陛下知道這是為什么嗎?”齊威王聽(tīng)出了其中的端倪，為自己開(kāi)脫道：“此鳥(niǎo)不鳴則已，一鳴驚人。不飛則已，一飛沖天?！辈粌H巧妙地回答了淳于髡問(wèn)題，是自己擺脫了窘境。也明確的暗示了自己的決心!
有一次，周恩來(lái)和一位美國(guó)記者談話時(shí)，記者看到總理辦公室里有一支派克鋼筆，便挖苦道：“總理閣下，也迷信我國(guó)的鋼筆嗎?”周恩來(lái)聽(tīng)了風(fēng)趣地說(shuō)，這是一位朝鮮朋友送給我的，是美軍在板門店投降簽字儀式上用過(guò)的。周總理的這句話，不僅巧妙地避開(kāi)了鋒芒，而且“轉(zhuǎn)敗為勝”讓美國(guó)記者顏面掃地。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：“有一次經(jīng)濟(jì)學(xué)家蕭灼基在香港講課，有個(gè)外國(guó)人故意刁難道：‘你過(guò)去是研究馬克思主義的，現(xiàn)在又研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。請(qǐng)問(wèn)，你在馬克思主義那邊感到舒服呢，還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這邊感到舒服呢?’這個(gè)問(wèn)題的陷阱在于若選擇‘馬克思’，對(duì)方則問(wèn)其為何背叛自己的信仰，若選擇‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’，對(duì)方則會(huì)問(wèn)，研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否想走資本主義道路。更深的陷阱還在于，這個(gè)問(wèn)題回答不慎，就會(huì)授人以把柄。
面對(duì)得意洋洋外國(guó)人，蕭灼的回答讓對(duì)方的笑容頓時(shí)凝固‘我感到，用馬克思的思想方法來(lái)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最舒服?！捵苹鸬馈！边@樣精密的回答實(shí)在讓人無(wú)懈可擊!
中華文化博大精深，一言一句無(wú)不滲透著中國(guó)人之智慧!
關(guān)于智慧高中作文5
我們常夸贊某人聰明，往往是由于他能巧妙地解決當(dāng)下某個(gè)棘手的問(wèn)題。而智慧，則是一種貫穿人生的態(tài)度與能力。所以簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，聰明是一時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變，而智慧則是更為長(zhǎng)久的聰明。
在人的一生中，挫折如影隨形。聰明的人或許能想盡辦法規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)遭遇了無(wú)可回避的挫折之后，智慧的人則能更迅速地爬起來(lái)繼續(xù)生活。作家朱西甯十年的心血手稿被白蟻吃去后，他并未惱火地計(jì)較自己投入了多少努力，在懊喪的情緒里停滯不前，而是將白蟻看作“天主派來(lái)的既嚴(yán)厲又殘暴的批駁家”。認(rèn)為是上帝覺(jué)得他寫得不夠好，要他從頭再來(lái)，可見(jiàn)，智者未必能抵擋得了天災(zāi)人禍，而他們會(huì)將挫折看作是人生的必經(jīng)旅程，不執(zhí)迷于當(dāng)下的得失，馬不停蹄地向未來(lái)奔去。所以說(shuō)，在挫折面前，智者因?yàn)榫哂懈L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，會(huì)更加積極樂(lè)觀。
中國(guó)有許多俗語(yǔ)，比如“聰明反被聰明誤”、“自作聰明”、“耍小聰明”等，似乎都在暗示著聰明是有所欠缺的。推其本源，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)聰明的弊端常常在于時(shí)機(jī)把握不當(dāng)，分寸拿捏有差。譬如要唱一首歌，聰明人掌握著高超的歌唱技巧，聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，卻有時(shí)卻會(huì)因?yàn)檫M(jìn)錯(cuò)拍子，或是突然唱破了音，反倒顯得滑稽可笑。而學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻表露出聰明，那便成了智慧。當(dāng)哈姆萊特得知他的叔父殘忍的殺害了他的父親時(shí)，他并不急于顯露出自己的憤怒，而是裝瘋賣傻，苦心籌劃一場(chǎng)戲劇來(lái)求證。我們?cè)O(shè)想，單憑他一個(gè)先皇的王子身份哪能與現(xiàn)任國(guó)王抗衡?假若他不識(shí)相地對(duì)叔父破口大罵，那就只能是死路一條。中國(guó)也有一個(gè)成語(yǔ)叫“大智若愚”。所謂“大智”就是懂得韜光養(yǎng)晦、能屈能伸的智慧。智者因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢(shì)、把握時(shí)機(jī)，才會(huì)真正笑到了最后。
當(dāng)面臨糾紛時(shí)，智慧與聰明的差異便更加涇渭分明。聰明人常常是“精致的利己主義者”，當(dāng)事關(guān)切身利益時(shí)，他們會(huì)發(fā)揮自己的聰明才智，絞盡腦汁地與對(duì)方周旋，千方百計(jì)地贏取最大的利益。而智者可能只會(huì)淡然一笑，揚(yáng)揚(yáng)手說(shuō)到“罷了”，便留給眾人一個(gè)瀟灑的背影。清朝大學(xué)士張英寫下了那幾句：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”來(lái)勸家人不要計(jì)較鄰里之間的一畝三分地，從而留下了“三尺巷”傳世佳話，不正體現(xiàn)了智者的大氣和風(fēng)范嗎?換言之，聰明人急于爭(zhēng)贏，智者卻傾向于“不爭(zhēng)”。因?yàn)橹腔郾旧砭团懦鉄o(wú)謂的糾紛，它于人有損，于己不利。因而智者常持淡泊之心，處退讓之態(tài)。他們看似在糾紛中一無(wú)所得，實(shí)則是最大的贏家。就像是張英因?yàn)榛磉_(dá)大度流芳千古一樣，智者往往贏得了尊重，更贏得了自己踏實(shí)自在的心境。
好比一座山，聰明的人像山腳絢麗的野花;而智者則是山頂傲立的孤松——他們的眼界早已越過(guò)了那些與他爭(zhēng)養(yǎng)料的雜草，他們看到的是那無(wú)窮無(wú)盡的遠(yuǎn)方。
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