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      高一安逸的作文700字

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      安逸的生活并不是一種永久的幸福,因?yàn)樵跓o波無瀾的生活環(huán)境里面待久了,人的意志就會消沉,夢想就會褪色,精神就會懈怠,生活就會枯燥,人生就會無味,生命就會無意。下面給大家分享一些高一安逸的作文700字,希望對大家有幫助。

      高一安逸的作文700字1

      在非洲大草原上,一只羚羊媽媽正在教育小羚羊:“你一定要學(xué)會奔跑,要跑得比最快的一頭獅子更快,安逸的生活會讓你失去生命。”而另一邊草原上,一頭母獅子正對小獅子說:“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快?!毕﹃栂?,羚羊和獅子在四季的輪回中追逐著。

      拒絕安逸的人生,生活需要奮斗和拼搏,生命因追求而更精彩紛呈。人生其實(shí)是一條看不到盡頭的路,沿途播撒著希望和喜悅,你只有拒絕安逸的人生,拒絕頹廢,奔跑在人生路上,才能收獲更多的風(fēng)景。

      每每讀《傷仲永》,心中便有一種無名的感嘆和惋惜,縈繞在心間,久久不能去,仲永是個奇世之才,年方五歲就可指物作詩,令人稱贊。但生活并不會對誰特別青睞,仲永“泯然眾人矣”的原因是,他接受了安逸的人生,生活中沒有了追求與奮斗,便成了一具行尸走肉。

      如果當(dāng)初仲永為理想拼搏,那么,他將是流芳百世的奇才,而不是如今學(xué)生們手中的反面教材,拒絕安逸的人生,灑下你的汗水,明天收獲的將是希望。

      讀《文化苦旅》,你的心中會油然而生出一種對余秋雨的敬佩。你仿佛跟著他一起走進(jìn)莫高窟,路過了那個罪人王圓篆的圓寂塔,其中的原因便是:作者本身就在為自己的文化精神而追求,余秋雨拒絕了在書桌前寫書得稿酬的安逸人生。人生能夠?yàn)樽约旱睦硐胩剿?,那么,他便成功了一半?/p>

      從余秋雨毅然決然踏上征途,尋找中國古今文人的那種靈氣時,他的身影在人們心中已經(jīng)變得高大魁梧。

      清空你昨日的郵箱,放入希望的種子,攜著拼搏的錦囊,拒絕安逸的人生,向人生遠(yuǎn)方奔馳而去,朝著夢想的方向,希望正在悄悄萌芽……

      高一安逸的作文700字2

      時間如流水,又是一個秋來,我望著窗外染上的秋色,時間仿佛又回到了剛?cè)氤踔械哪且荒?,仿佛又回到了那個與父親促膝長談的深夜。

      “你準(zhǔn)備好了嗎?”在昏暗的床頭燈的照映下,父親的臉廓若隱若現(xiàn),但依然咬字清晰地開口問道。我沉默著,不知如何回答。父親好似并不著急,靜靜地等著下文?!拔也磺宄?,我……”我的話被父親舉起的手打斷了,我疑惑地望向他。沉默片刻,父親再次開了口,“孩子,你要明白,你已經(jīng)不是那個事事都要爸媽替你規(guī)劃的小孩子了,你應(yīng)該懂得為自己的未來負(fù)責(zé)任!”

      “爸,我還不是很清楚……”話再次被父親打斷,這次他沒有停頓,緊接著說:“你知道的,你已經(jīng)上初中了,眼前兩條路可以給你選擇。一條路上有面包,有牛奶,有手機(jī),有空調(diào)……你走上這條路,過得一定很輕松,但是你走完六年的路,你就會發(fā)現(xiàn)路上什么也沒有了……但你還是必須得付出很多的努力去尋找維持生活的面包。再看看另一條路,那條路上遍布荊棘,你得很努力地走,流汗、流血,在走完六年的路,你就會獲得財富、鮮花和掌聲,你不會為了吃食奔波在終年勞累的路上,你明白嗎?”父親的威嚴(yán)眸子盯著我,想要傳達(dá)什么,但卻又什么也沒再說。

      我在燈下沉思,究竟什么才是我要的呢?是青春的放縱還是奮斗的青春?選擇安逸吧,六年之后又怎樣?選擇努力進(jìn)取吧,前路艱險,令我畏葸不前……終于,我咬咬牙,決定放手一搏,讓奮斗的汗水灑在我的人生道路上,讓拼搏的光芒照在我的前方,讓我披荊斬棘,為自己開拓出一條康莊大道。

      今天,我望著窗外,思緒飛舞。我深深感謝當(dāng)時狠下決心的,我的努力,使我的每一天都過得幸福充實(shí)。

      本來我可以選擇安逸,但我選擇了勇往直前,雖然結(jié)果難料,但我絕不后悔。

      高一安逸的作文700字3

      鳥中之王老鷹告別安逸,落魄到與雞為伍之境。這提醒我們安逸未必是好。

      對于個人,安逸未必是好。北宋著名政治家、文學(xué)家司馬光自覺遠(yuǎn)離安逸生活,為自己做了圓木枕頭,提醒自己發(fā)奮讀書。在《岳陽樓記》中提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大文學(xué)家范仲淹年輕時,一位富有的同學(xué)向其贈送了精美食品,他看也不看,堅(jiān)持每天一鍋粥。民族脊梁、偉大思想家和文學(xué)家魯迅告誡我們:“生活一旦太過安逸了,工作就會為之所累?!彼麄兌际亲杂X遠(yuǎn)離安逸生活,砥礪自我,終于成為名垂青史的有所作為的人。

      對于社會,安逸未必是好。為了追求安逸的生活,商人們會惟利是圖,以假充真,欺騙百姓。官員們會中飽私囊,目無王法,為了追求安逸生活而不擇手段。西晉金谷園主石崇貪贓枉法,富甲天下。清朝巨貪和珅一手遮天,翻云覆雨,國庫因之長年空虛。其行為對社會穩(wěn)定造成巨大隱患。因?yàn)樨潙偕菀埔由?,使百姓民不聊生,流離失所。最終使自己走上了不歸路。當(dāng)下的執(zhí)政官員們亦要有所警醒:要遠(yuǎn)離貪圖享樂的安逸生活,盡心盡責(zé)做好本職工作,維持社會穩(wěn)定,全面建成小康社會,使人們過上滿意生活。

      對于國家,安逸未必是好。孟子說:“生于憂患,死于安。樂”歐陽修說:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身?!焙筇魄f宗李存勖因?yàn)槠淦D苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)而成功。他的失敗又是由于他居功自傲、貪圖享樂。越王勾踐在亡國后屈身吳廷,處于逆境而不屈志,終于“三千越甲可吞吳”。漢文帝食不二味、衣不重彩,嘔心瀝血,終于迎來“文景之治”,使國家長治久安。正確對待安逸生活才能使百姓安居樂業(yè)、國家長盛不衰,中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

      老鷹告別安逸,沖入藍(lán)天,自由搏擊傲長空;朝陽告別安逸,沖破烏云,脈脈溫情耀大地。對于國家、社會還是個人來講,“生于憂患,死于安樂”均適用。

      讓我們正確對待安逸生活,煥發(fā)青春活力,創(chuàng)造美好未來。

      高一安逸的作文700字4

      據(jù)說,狼與狗原先是同一個物種,一部分狼屈服于人類的利誘,每天總有吃的,總有安穩(wěn)的住所,這樣的生活,倒也自在,于是呢,經(jīng)過若干年的進(jìn)化,這部分“狼”最終進(jìn)化成為人類忠誠的朋友——狗。

      狼變成狗有何不可?不是再也不用擔(dān)心饑寒露宿了么?不是再也不用時刻擔(dān)心安危了么?只需稍稍使出一點(diǎn)看家的本領(lǐng),見到陌生人“汪”幾聲,就足以得到主人的青睞,但是,似乎也有些不一樣呢,假設(shè)一下,若某天人類不復(fù)存在了,或是人類再也不愿飼養(yǎng)狗了,那這時的狗將會何去何從,結(jié)果顯而易見,這時,此二者的競爭能力,可是不能同年而語的。

      幸而,人類不會拋棄狗,狗也不用擔(dān)心這一情況,但從這一假設(shè)中,我們也可明白一個道理,即不勞而獲,以逸待勞的日子雖然輕松,但畢竟也是不安定的,過度的依靠他人而不是自己,總還是有風(fēng)險的。

      但可悲的是,我們并不懂得這一道理,安逸的生活太舒適了,我們深陷其中,甚至還會嘲笑那些努力奮斗的人們,因而,名門望族中出了多少不肖子孫,官宦人家中生了多少紈绔子弟?“盛極必衰”。說的大概就是這個道理,所以,歷史往往在輪回變遷,朝代往往因此而更迭。寒門學(xué)士中,聽到了多少“一舉成名天下知的”喜訊;苦境磨礪中,成就了多少“史家之絕唱,無韻之離騷?”

      憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,莊宗所以得天下與可以失天下的原因,讓我們深思。

      臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳,勾踐,亡國之君也,為何能東山再起?這是從安逸到奮斗的蛻變!

      奮斗,使人進(jìn)步,奮斗,讓人不忘記在安寧中仍需“思?!?,若無奮斗,哪有命運(yùn)交響曲的華麗奏章?若只滿足于現(xiàn)狀,米開朗琪羅怎會留下如此多的偉大杰作!

      古往今來,凡成就大業(yè)者,無不是。殫精竭慮,即使環(huán)境是安逸的思想也不愿安逸,孟子曰:“天將降大于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身?!敝辉缸瘸院?,依賴別人而不去自己奮斗,這樣的人生何來一鳴驚人,又是何等的無趣!

      平靜的水面煉不出精悍的水手,安逸的環(huán)境造不出時代的偉人,即使環(huán)境看似安逸,生存不憂,我們也要居安思危,拒絕安逸,用奮斗奏出人生華麗的樂章!

      高一安逸的作文700字5

      所謂安危,就是指美好的生活,無憂無慮、自由自在。生活,看似一個簡單的詞匯,生很容易、活也很容易,而若是把“生”“活”放在一起還能依舊精彩,那你的人生就有了非凡的意義。我認(rèn)為安逸的生活打造不出生活的強(qiáng)者,我們應(yīng)學(xué)會拒絕生活中的安逸。

      托爾斯泰說:“人生不是享樂,而是一項(xiàng)十分沉重的工作?!泵總€人來到這個世界都有自己的使命與責(zé)任,而我們不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。

      從前有個小和尚,每天都在佛堂工作,每天做著重復(fù)的事情。漸漸地,小和尚感到厭倦,于是,他便向佛祖祈求:希望能夠到?jīng)]有勞作的天堂去享受。佛祖答應(yīng)了他的請求,小和尚此后只負(fù)責(zé)享樂,不用再做其他事情,這讓他開心不已。隨著時間推移,小和尚又漸漸對眼前的生活產(chǎn)生厭倦,他開始懷念從前的日子。這時,佛祖的聲音再次響起:“這里是不思進(jìn)取者的天堂,而對于有理想有抱負(fù)的人來說,這里卻是他們的地獄。”

      我總覺得自己與小和尚是如此相像,每每取得些許成績,便會開始沾沾自喜、不愿繼續(xù)努力,而當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己成績下滑后,又開始拼命努力想要重新追趕。但日積月累的差距,豈是一時就能追回?

      有的時候,我們可能會被生活中的安逸享樂而迷惑,從而在追逐理想的路上漸停腳步。這時,我們必須認(rèn)清自己,用對理想的執(zhí)著,去抵制安逸享樂的誘惑,才能更堅(jiān)定地往前走去。將一只老鷹飼養(yǎng)在雞群中,它會忘記飛翔是它的本能,有了每天定時的喂養(yǎng),它會逐漸喪失野性而將捕食的能力丟棄。

      昔日,秦始皇一統(tǒng)六國、問鼎中原。這樣的雄心壯志,這份英勇與抱負(fù),又有誰能與之相比?然而,成就千古一帝以后的安逸生活,卻讓他迷失了自我,漸漸沉迷于享樂,這也為“大秦王朝”最終的滅亡埋下了禍根。秦始皇貪圖享樂失去的是民心、丟掉的是天下,而我們沉迷安逸失去的又是什么呢?

      學(xué)校是充滿競爭的地方,當(dāng)你在享受安逸時,也許別人仍在繼續(xù)努力;學(xué)習(xí)如逆水行舟,當(dāng)你總在原地踏步時,終將會被別人超越。即使你暫時保持領(lǐng)先,可安逸的生活總會麻木你的斗志,成為你前行路上的羈絆。

      拒絕安逸,就是拒絕在自己臆想的舒適環(huán)境中麻木地活著。我們應(yīng)當(dāng)秉持安分而不安逸的生活態(tài)度去面對生活,即使平凡也絕不平庸!

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