關(guān)于堅(jiān)持自我高一作文
我們都是漫漫星河中的蕓蕓眾生之一，我們都在塵世間找尋著屬于我們自己的煙火。前路，即使有風(fēng)雨，我們亦然前行，只為堅(jiān)持自我。以下是小編精心收集整理的關(guān)于堅(jiān)持自我高一作文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
關(guān)于堅(jiān)持自我高一作文1
世界無限，人亦難以計(jì)數(shù)，蕓蕓眾生，何以言“我”之一字?唯堅(jiān)持耳。所謂堅(jiān)持，即為原則，人立足于天地之間，但凡能昂首挺胸、傲對(duì)世人者，必有其原則，有其堅(jiān)持，只因堅(jiān)持著這份原則，方可超脫于庸碌眾人，化身為獨(dú)立之個(gè)體，如此，傲對(duì)世人又有何不可?
所謂自我，解之難而易。古今多少哲人為“我是誰”一題嘆息不已，此為難;于此持筆伏案者，便是我，我即我，無可爭(zhēng)議，此為易。由此觀之，只要堅(jiān)持著我即我，那便再無需困擾何為自我。真我如是。
何為失去自我?此非珍奇，反倒無比尋常。心理學(xué)上有一詞，曰：從眾心理，也即隨大流。當(dāng)你隨眾人一同跨過馬路而將紅燈視若無物時(shí)，當(dāng)你學(xué)著同事“忙里偷閑”地懈怠時(shí)，你的自我便已然喪失，你所行，與其說如你所愿，倒不如說如人所愿，那一刻的你，是被綁架的，被群眾的意志所綁架。且說二戰(zhàn)之時(shí)的德國人，他們?nèi)呵榧^，高呼著元首萬歲，鼓舞著戰(zhàn)爭(zhēng)萬歲。問：人類可是追求戰(zhàn)爭(zhēng)的獸類嗎?絕非如此。人怕死，這是本能，戰(zhàn)爭(zhēng)招來死亡，與人性相背離，故而，高呼戰(zhàn)爭(zhēng)者絕無自我，他們失去了原則，失去了身為人的堅(jiān)持，成為了元首的傀儡，自愿墮落為禽獸。同處二戰(zhàn)，有這么一德國人，其名為辛德勒，乃唯利是圖之商賈，可偏偏是如此一人，寫下了一個(gè)又一個(gè)的名字，流出了一張又一張的名單，猶如希望之火，向那被屠殺的民族施以援手，給予庇護(hù)，戰(zhàn)后，幸存者對(duì)其的祭奠足以證明，辛德勒是個(gè)合格的人，有其原則，并至死未曾棄之，乃真正之人。
堅(jiān)持，乃為人之根本，有堅(jiān)持方有自我，無堅(jiān)持則若行尸，一者人皆敬之，一者人皆惡。想當(dāng)年八國聯(lián)軍侵華時(shí)，慈禧太后狼狽逃亡的身影，是其將自己國母的身份視若塵泥，國之榮耀何在?而其刀下，戊戌六君子之魂靈尚在閃耀，萬萬年不滅。六人堅(jiān)信變法可救國，故堅(jiān)持變法，至死未悔，他們對(duì)國家的熱愛，刀刃不能斷，槍炮不能破，生死不能嚇，此等堅(jiān)貞之人，方有真正之自我，豈是那化為傀儡的清朝政府可比的?抗戰(zhàn)十四年，涌現(xiàn)多少豪杰，又有多少漢奸狗腿，賣國以求榮，其原則何在?其傲骨何在?刀劍一舉，槍炮一指，便跪地求饒，賊寇一言，便奔走效勞，何其可笑，此與戲臺(tái)上的牽線木偶何異?這些罪人，又怎會(huì)有自我?
人不能沒有堅(jiān)持，正如人不能沒有智慧一般，無智慧的猿猴稱不上人，無堅(jiān)持的肉塊有何以稱人?堅(jiān)持，乃是一個(gè)人自我的標(biāo)桿，有堅(jiān)持方有自我，有堅(jiān)持必有自我。堅(jiān)持一生，至死不渝，如此之人，若恰逢其時(shí)，便可化作英雄，成為豪杰。而庸庸碌碌的我們，雖有所堅(jiān)持，但想來這份堅(jiān)持很少能達(dá)到如剛似鐵的地步。我們會(huì)讓步，會(huì)妥協(xié)，也許又不愿放棄之物，卻不知這份堅(jiān)持能到幾時(shí)。所幸，如今世界和平，磨難寥寥，想來是能把這份堅(jiān)持帶進(jìn)棺材吧。我們只是凡人，平凡而不偉大，未來某時(shí)，死亡輕敲我們的房門，回首往昔，忽察某物，自其伊始，至今如故，便知自我如何，便可笑赴黃泉。幸甚至哉。
惟愿死時(shí)，心如伊始，對(duì)“我”之一字，毫無迷茫。
關(guān)于堅(jiān)持自我高一作文2
每個(gè)人與每個(gè)人之間都存在差異性，就如同青蛙和蜈蚣，青蛙就沒有那么多的腿，卻想知道蜈蚣先邁哪一條腿。正是由于蜈蚣生來就有這么多條腿，所以它也不知道先邁哪一條腿，這是它本身所具有的?；蛟S對(duì)于青蛙來說這是一個(gè)問題，但對(duì)于蜈蚣來說這根本就不是一個(gè)問題。所以我們應(yīng)該意識(shí)要堅(jiān)持自我的重要性。任憑外界風(fēng)雨飄搖，我心如鏡，看破一切黑暗，我心如劍斬破一切虛妄，我心如盾，御守一切攻擊。
堅(jiān)持自我，首先做到肯定自我，不放棄自己。不能讓別人的語言或行為控制著你。不能說別人說你好就好，壞就壞，按照他人的意愿去改變自己，那樣你已經(jīng)死了。活的沒有靈魂，沒有信仰，哪怕世界真的是一片黑暗，沒有光明，沒有信仰。那么你自己就是你的信仰。你會(huì)帶領(lǐng)著自己，走出困境。我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅(jiān)強(qiáng)的泡沫。我心如鏡，看破一切黑暗，一切虛假，肯定自己。
其次，要做要相信自己，給自己自信，遇到事情要在心里默念一句：我能行。而不是我能行嗎?把這個(gè)嗎字去掉，給自己自信，怕什么，大不了就是失敗，失敗是成功之母，多試幾次，總會(huì)成功的。切記，自信不是自負(fù)。自負(fù)是自信到頭的狀態(tài)，已經(jīng)爆棚了，有人說自信就是自負(fù)，這不一樣，而且有很大的區(qū)別。自負(fù)是遇到什么都會(huì)說“我一定能行，這與我能行，給自己鼓勵(lì)完全是兩個(gè)概念。所以人可以自信，但不可以自負(fù)。我心如劍，斬破一切阻礙虛妄，相信自己。
堅(jiān)持自我的最高境界就是御守本心，永遠(yuǎn)不忘自己的初衷。干一件大事必定有一個(gè)小小的理由推動(dòng)自己，一直前進(jìn)。但是，請(qǐng)不要忘了自己的初衷。一段再輝煌的人生，都會(huì)有低谷，一個(gè)再強(qiáng)大的王朝都不會(huì)憑空產(chǎn)生，都有小小的初衷，我心如盾，御守一切攻擊，不忘初衷。
堅(jiān)持自我，就不斷肯定自己，相信自己，不忘初衷的過程，這是我們應(yīng)該做的，不斷追求的，永遠(yuǎn)不要停下前進(jìn)的腳步，雖然我走的很慢，但我絕不停止。
關(guān)于堅(jiān)持自我高一作文3
“未生我前我是誰，生下我時(shí)誰是我?”達(dá)摩祖師悟道前被這句話徹底擊中，他決定出家，他要弄明白我是誰。但修行67年后，在梁武帝面前被問及同樣的問題時(shí)，他說，他不知道(他是誰)!修到無我，多么艱辛!
“我是誰”與“自我”有極大的相似，那么，“自我”又會(huì)否是我呢?打個(gè)比方，班上有很多男生酷愛打球，也愛看球，甚至還熟記各個(gè)球員打球的位置——球員打球的位置，其實(shí)也是變相的“自我”。比如某同學(xué)又高又壯，彈跳控球都很好，那么無疑他的位置是中鋒，因?yàn)檫@是一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，他滿足中鋒的條件。其實(shí)“自我”不也就是我們自己在心中所對(duì)應(yīng)的位置嗎，如果你把自己放錯(cuò)了位置，也就沒有“自我”這一說了。
有人說，“自我”這種虛無縹緲說不清道不明的東西有什么用，丟了算了。此言差矣?！白晕摇钡淖饔檬蔷薮蟮?，大到你難以想象。有了自我，我們的祖先才會(huì)成為最強(qiáng)大的生物，去推動(dòng)歷史的發(fā)展，然后生生不息;有了自我，人們才會(huì)不枉青春，盡情追逐夢(mèng)想，以求實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，迎接更好的未來;有了自我，我們才學(xué)會(huì)了認(rèn)真去思考、勇敢去面對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)去擔(dān)當(dāng)、去努力做最好的自己。所以說，“自我”實(shí)在是太重要啦!
那么，怎樣找到“自我”呢?我讀過一個(gè)禪宗的故事：學(xué)佛的李翱問師父：“如果我有一個(gè)瓶子，在里面養(yǎng)了一只小鵝，每天給它喂食，鵝一天一天長(zhǎng)大了，終于滿滿地塞在瓶子里，現(xiàn)在我不想打破瓶子，又想讓鵝出來，怎么才能辦到呢?”聽了這話，師父低頭不語，突然大喝一聲：“李翱!”李翱聽見師父叫他，本能地答應(yīng)：“在!”師父一笑：“出來了?！边@個(gè)故事告訴我們，在成長(zhǎng)的過程中，人的一點(diǎn)一滴都是在瓶子里精心養(yǎng)大的，有一天你感覺到束縛了，但又不忍心打破瓶子，那么又怎么出得來呢?出不來的人，是因?yàn)橐呀?jīng)沒有了“自我”，只剩下束縛。只有被棒喝之后本能地說“在”，心出來了，人，也就出來了。就如畫家豐子愷所說：不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過去。如此，安好。
每個(gè)人的生命都是奇妙的，無論有多艱難，請(qǐng)記得要堅(jiān)持自我，永不迷失，做最好的自已?！奥犇阄绰牭模茨阄纯吹?，做你未想的”，達(dá)摩祖師如是說。是的，親愛的朋友，認(rèn)識(shí)“自我”是多么艱難，找到“自我”是多么幸運(yùn)，那么，堅(jiān)持“自我”就更為可貴了。堅(jiān)持自我，你會(huì)感受到個(gè)性的風(fēng)采，感受到生命的激情;堅(jiān)持自我，你會(huì)擁有精神的獨(dú)立，擁有前進(jìn)的動(dòng)力;堅(jiān)持自我，有利于個(gè)性的發(fā)展，也有利于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。勇于堅(jiān)持自我的人，才能掙脫俗世的羈絆，創(chuàng)造出人生中美麗的篇章，在人生舞臺(tái)中盡顯活力，活出自我，活出精彩。
關(guān)于堅(jiān)持自我高一作文4
讀過英國格雷厄姆的《柳林風(fēng)聲》，讀過我國沈石溪的《鹿王哈特》，但我更喜歡瑞典阿斯特麗德·林格倫的《長(zhǎng)襪子皮皮》。
《長(zhǎng)襪子皮皮》講述了一位小姑娘，她的爸爸是南海一個(gè)島上的國王;她一個(gè)人住在一棟小房子里，生活完全自理，富得像一位財(cái)神，壯得像一匹馬;她所做的一切幾乎違背成年人的意志，不去學(xué)校上學(xué)，滿嘴的瞎話，與警察開玩笑，戲弄流浪漢;她花錢買一大堆糖果，分發(fā)給所有的孩子，他是孩子們的新偶像……
雖然皮皮所做的事，幾乎都違背成年人的意志，但我覺得她身上也有許多優(yōu)點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)，這其中最主要的優(yōu)點(diǎn)就是她獨(dú)立、自信、勇敢不依靠父母。
這讓我想起了我自己，我以前是一個(gè)什么事都依靠父母的人。每天回家，如果媽媽不催我做作業(yè)，我都是直接打開電視機(jī)，坐在沙發(fā)上看電視。每次做作業(yè)也都需要媽媽陪在身邊，都需要媽媽和我一起“做”作業(yè)。每次一碰到難一點(diǎn)的題目，我就直接問媽媽，請(qǐng)她幫我解決。漸漸地，漸漸地，我做作業(yè)越來越離不開媽媽了。
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校實(shí)行了晚托班，媽媽讓我也報(bào)一個(gè)晚托班，這樣可以嘗試自己做作業(yè)。剛開始我還有一些不適應(yīng)，但是看到同學(xué)們都坐在自己座位上做作業(yè)，我也適應(yīng)了。慢慢地，慢慢地，從一開始每天在晚托班完成一半作業(yè)，到完成大半作業(yè)，到完成全部作業(yè)，現(xiàn)在每天我都能自己完成作業(yè)。我發(fā)現(xiàn)離開媽媽的陪伴后，原來我可以做得更好。
我決心我要像長(zhǎng)襪子皮皮一樣，做一個(gè)勇敢、自信、獨(dú)立的人，堅(jiān)持自己的事自己做，自己的飯自己吃。
關(guān)于堅(jiān)持自我高一作文5
每個(gè)人與每個(gè)人之間都存在差異性，就如同青蛙和蜈蚣，青蛙就沒有那么多的腿，卻想知道蜈蚣先邁哪一條腿。正是由于蜈蚣生來就有這么多條腿，所以它也不知道先邁哪一條腿，這是它本身所具有的?；蛟S對(duì)于青蛙來說這是一個(gè)問題，但對(duì)于蜈蚣來說這根本就不是一個(gè)問題。所以我們應(yīng)該意識(shí)要堅(jiān)持自我的重要性。任憑外界風(fēng)雨飄搖，我心如鏡，看破一切黑暗，我心如劍斬破一切虛妄，我心如盾，御守一切攻擊。
堅(jiān)持自我，首先做到肯定自我，不放棄自己。不能讓別人的語言或行為控制著你。不能說別人說你好就好，壞就壞，按照他人的意愿去改變自己，那樣你已經(jīng)死了?；畹臎]有靈魂，沒有信仰，哪怕世界真的是一片黑暗，沒有光明，沒有信仰。那么你自己就是你的信仰。你會(huì)帶領(lǐng)著自己，走出困境。我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅(jiān)強(qiáng)的泡沫。我心如鏡，看破一切黑暗，一切虛假，肯定自己。
其次，要做要相信自己，給自己自信，遇到事情要在心里默念一句：我能行。而不是我能行嗎?把這個(gè)嗎字去掉，給自己自信，怕什么，大不了就是失敗，失敗是成功之母，多試幾次，總會(huì)成功的。切記，自信不是自負(fù)。自負(fù)是自信到頭的狀態(tài)，已經(jīng)爆棚了，有人說自信就是自負(fù)，這不一樣，而且有很大的區(qū)別。自負(fù)是遇到什么都會(huì)說“我一定能行，這與我能行，給自己鼓勵(lì)完全是兩個(gè)概念。所以人可以自信，但不可以自負(fù)。我心如劍，斬破一切阻礙虛妄，相信自己。
堅(jiān)持自我的最高境界就是御守本心，永遠(yuǎn)不忘自己的初衷。干一件大事必定有一個(gè)小小的理由推動(dòng)自己，一直前進(jìn)。但是，請(qǐng)不要忘了自己的初衷。一段再輝煌的人生，都會(huì)有低谷，一個(gè)再強(qiáng)大的王朝都不會(huì)憑空產(chǎn)生，都有小小的初衷，我心如盾，御守一切攻擊，不忘初衷。
堅(jiān)持自我，就不斷肯定自己，相信自己，不忘初衷的過程，這是我們應(yīng)該做的，不斷追求的，永遠(yuǎn)不要停下前進(jìn)的腳步，雖然我走的很慢，但我絕不停止。
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