文明禮儀小學(xué)二年級作文
文明禮儀小學(xué)二年級作文(精選5篇)
可能“文明禮儀”這四個字眼你已經(jīng)很熟悉了,但你自己會做到嗎?這還很難說。每個人都想做個講文明、有禮貌的人。下面小編給大家?guī)砦拿鞫Y儀小學(xué)二年級作文5篇，希望大家能夠喜歡。
文明禮儀小學(xué)二年級作文（篇1）
“文明”，一個簡潔的詞語，卻包含了許許多多無可攀巖的“險峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無論再多努力都是徒勞的。
就算這樣，我們依舊可以做那些容易的事，就像每天必說的十個字：你好、謝謝、對不起、請、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好，那你還是中國人嗎?有些人只是嘴上說，心里卻沒想著，也看不到他的實際行動。難道做這些很難嗎?古人說：“不學(xué)禮，無以立?！蹦悴粚W(xué)禮節(jié)，怎么在社會生存呢。
聽說外國是文明國，不看不知道，一看嚇一跳，那潔凈的如藍天一樣的馬路;干凈高大的建筑物;綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是那外國人的禮儀嗎?你看，大街上那穿的整整齊齊的男女老少，見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀，時時刻刻保持標準的狀態(tài)。看見他們的行為，我不禁盛贊不絕。
再回到我們國家，有些人簡直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔;口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹，他們只顧著眼前無窮無盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患?，F(xiàn)在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎?所以，大家必須倡導(dǎo)文明，學(xué)習(xí)禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細節(jié)。
文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說“對不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來，看見有人不文明要指出他的錯誤。在學(xué)校不罵人，見到老師要問好……你看，其實文明禮儀不難，只在于你那顆偷懶的心和無所事事的表現(xiàn)。
“文明國”的稱號本屬于中國，但時代的變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國家，自從生活好后，慢慢地開始學(xué)習(xí)中國的文明禮儀。難道我們不能再重新來嗎，把這個稱號永遠地留在中國，讓文明在人們心中生根發(fā)芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。
當(dāng)天空披上藍衣，大地鋪上綠毯，中國披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無尚榮耀，那中國不就是世外桃園嗎?大家攜起手來，從身邊的小事做起，讓文明無處不在，那時候，就離世外桃源不遠了。
文明禮儀小學(xué)二年級作文（篇2）
你們知道嗎，文明禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N美好的品質(zhì)，如果我們失去了文明，就等于失去了一切!
在我們國家的許多景點，地上常?？梢钥匆娨恍┧芰洗?，水瓶以及口香糖等垃圾。這不就說明了我們國民素質(zhì)不高嗎?如果再不保護好環(huán)境的話，還不會讓來我們國家旅游的外國人笑話嗎?這還不就丟盡了我們中國人的臉呀!保護環(huán)境，就是一種文明的行為。
想要成為一個講文明懂禮貌的好學(xué)生，就要從小事做起。請不要亂丟垃圾，破壞環(huán)境;請不要亂講臟話，打架斗毆;請不要踐踏草坪，亂砍亂伐。如果每一個人都遵守以上條件，我們的民族將會更講文明，我們的祖國也會更加地繁榮昌盛，更加地燦爛輝煌!正規(guī)守法，也是一種文明的行為。
當(dāng)然了，文明禮儀需要從小培養(yǎng)。每當(dāng)同學(xué)遇到難題困擾時，過去耐心地幫他講解;每當(dāng)有人吵架時，心平氣和地過去勸架;每當(dāng)朋友傷心時，過去柔聲地跟他聊聊天;每當(dāng)父母難過的時候……樂于助人，也是一種文明的習(xí)慣。
讓我們從現(xiàn)在做起吧!你的舉手之勞，將來也許可以感化他人，甚至改變祖國!讓不文明遠離我們，讓文明禮儀伴我成長，伴我行!
如果你失去了今天，你都不算失敗，因為你還有明天;如果你失去了金錢，你也不算失敗;但如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了人生的真理!
就讓文明禮儀一直伴我行走在人生之路上吧!
文明禮儀小學(xué)二年級作文（篇3）
文明，是什么?
文明就是為了夠到樹上的風(fēng)箏，放在長椅上的一張紙，踩在這張紙上，就能摘到文明的果實。
文明就是把垃圾桶附近的易拉罐，輕輕地一送，簡單的一舉手，就觸及了文明。
文明是在乘車時有序地上下，看到老、幼、病、殘、孕主動地讓座，無言的舉止，就讓人看到了文明。
文明是給陌生人問路時的指點，是對粗口罵人的制止，是親切的一聲問候，是束手無策時那熱情的援手。
它是高尚的象征，是儉樸的作風(fēng)，是時代的精神，亦是一個新的目標的達成。
……
——生活中，無處不在的，文明!
文明，在哪里呼喚你?
當(dāng)你旁若無人，“啪”地一聲，清晰的痰跡印在清潔工人剛剛打掃的地面時，文明在呼喚著你。
當(dāng)你興高采烈，和同學(xué)在放學(xué)的路上追逐打鬧，目無紅綠燈，在來往的車輛間穿梭時，文明在呼喚你。
當(dāng)你一伸腿，摔了小明一個嘴啃泥，而你得意得心花怒放，連聲高呼：“棒極了!”時，文明在呼喚你。
當(dāng)你在圖書館高談闊論，在烈士陵園嘻嘻哈哈，在升旗時交頭接耳時，文明在呼喚你。
當(dāng)老師帶病在課堂上用嘶啞的喉嚨講授知識，而你正把桌洞里的手槍玩得不亦樂乎，或者時不時地和同桌竊竊私語時，文明在呼喚著你。
當(dāng)你考試作弊，對父母大喊大叫，搞惡作劇，打斷他人發(fā)言，從樓上向下倒垃圾……時，你沒聽見嗎?
——文明，就在你耳邊，呼喚你!
其實，文明并不是那么遙不可及，而是唾手可得，一瞬間的舉動。而文明和不文明的區(qū)別，也只是隔著一塊玻璃和窗簾，打開窗戶，拉開窗簾，文明的亮光就會照射進來。
也許，那些公益廣告并不能起到太大的作用，也不能從根本上治除人們某些不文明的行為。但是，如果人們都關(guān)注了這些事件以后，無疑會為心靈點上一盞燈，文明的火種燃起來，心里的陰暗驅(qū)逐開，文明自然而然地就沁入你的心田，印在你的腦海中。
文明是一種美德，相信只要我們每人邁出一小步，我們的社會就會邁出一大步。
文明更是一種需要，一種從我做起的、迫切的需要!
一瞬間，讓我們舉起文明!
文明禮儀小學(xué)二年級作文（篇4）
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應(yīng)時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個社會，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問題。
學(xué)生的出口成“臟”，問路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。
古代的一個小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。
孔融，魯國人，是東漢末年的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型?？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。而另一個故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的重要性。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!
一個小小的文明舉動，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明，我們的社會該會多么和諧、快樂呀!
文明禮儀小學(xué)二年級作文（篇5）
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。