描寫(xiě)善良就在身邊的優(yōu)秀作文
莎士比亞有言：“善良的心地，就是黃金。"金錢(qián)可以購(gòu)買(mǎi)一切，但是無(wú)法購(gòu)買(mǎi)善良。每一個(gè)善念都是一泓清泉。每一個(gè)善舉都是一縷春風(fēng)，善良之處，便是春天。善良的人，永遠(yuǎn)會(huì)與快樂(lè)相伴，與幸福相隨。下面小編給大家分享一些描寫(xiě)善良就在身邊的優(yōu)秀作文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
描寫(xiě)善良就在身邊的優(yōu)秀作文1
善若琴音，纏綿悠長(zhǎng);善若輕風(fēng)，舒緩清爽;善若清茶，甘冽沁香。善，如夢(mèng)如幻，卻又譜寫(xiě)著生命中最輝煌的篇章。雨過(guò)天晴，漫步在黑瓦白墻的老街，靜靜地聽(tīng)著屋檐上的水滴落在青石板上的歡唱。老街很窄，住著的都是上了年紀(jì)的老人。他們世代生活在這里，舍不得老屋，沒(méi)有和兒女搬去高樓。老人們善良，也很好客，我常常來(lái)這里散心，老人們也會(huì)邀請(qǐng)我去他們家做客，端出幾樣新制的點(diǎn)心，邀我品嘗，也給他們講講城里的故事，陪他們聊聊天。
有一位老奶奶已年近古稀，兒女離家已有多年，因工作繁忙，即便過(guò)年也很少來(lái)看她?？墒抢夏棠滩徽J(rèn)得幾個(gè)字，雖然很想念兒女，卻也無(wú)計(jì)可施。一天，她請(qǐng)我替她寫(xiě)一封信寄給她的女兒。找來(lái)紙筆，聽(tīng)著她吐露心聲，我工整地記下，裝進(jìn)信封，貼上郵票，我打算回去時(shí)將信寄向遠(yuǎn)方。
接著，老奶奶給我講她的故事。“女兒小時(shí)候，家里窮，沒(méi)有錢(qián)給她買(mǎi)一條漂亮的頭繩，直到她出嫁，我也沒(méi)有好好給她打扮一次，唉……”老奶奶緩緩地說(shuō)著，眼角已泛起點(diǎn)點(diǎn)淚花，“真希望哪天可以為她梳一次頭，哪怕只是最普通的發(fā)型也好。”我聽(tīng)了，連忙抽出信封，在一角寫(xiě)上“想給你梳一次頭，這是我的愿望——母親”。夕陽(yáng)西斜，天邊已泛起紅霞，我與老奶奶告別，踏上去尋找郵筒的路。
再一次回到這條老街，老奶奶笑得很開(kāi)心，她用那雙粗糙的大手緊緊拉著我說(shuō)：“謝謝你呀，女兒收到了你的信，上周特意請(qǐng)了假回來(lái)看我，讓我?guī)退犷^，滿(mǎn)足了我的大愿望啊，真是個(gè)善良的好姑娘?！笨粗﹂_(kāi)了花的老奶奶，我也不禁為她感到高興。爬滿(mǎn)皺紋的臉上難見(jiàn)上次的憂(yōu)愁，思女心切的模樣確顯得蒼老許多。我僅付出了一個(gè)小小的善，便讓她干涸的心開(kāi)出重生之花，但除此之外，我又能拿什么來(lái)報(bào)答他們呢?
看著他們一天天老去，老街似乎不久就會(huì)改變，難見(jiàn)炊煙裊裊，難見(jiàn)老人們慈祥的面孔，善良是我們每個(gè)人都有的品質(zhì)，但也許更適合描述那些淳樸的老人吧，“心地純潔，沒(méi)有惡意”，也許這是對(duì)老人們最好的評(píng)價(jià)吧!
描寫(xiě)善良就在身邊的優(yōu)秀作文2
今天，請(qǐng)您讓出一點(diǎn)時(shí)間，讓我們坐下來(lái)談一談“善良”。如今，您一定聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于善良的故事，我先來(lái)回顧一個(gè)比較老套的。
在一座大山里，有一個(gè)干旱的村莊，許多人都渴死了，有一個(gè)小女孩，出門(mén)找水給家中的母親喝，她在一棵樹(shù)邊找到一個(gè)罐子，里面有一些水，她抱著水罐回家，在路上有一個(gè)快渴死的人，問(wèn)她能不能把水給他喝。小女孩把水給了這個(gè)人，這個(gè)人喝了水，對(duì)小女孩說(shuō)：“你真善良!”接著有一股清泉從小女孩家門(mén)前流過(guò)。
首先，這是寫(xiě)在我讀過(guò)的一本故事集里的故事，這種故事集一般都是給天真的孩子們講什么道理，而我覺(jué)得，這個(gè)故事本身不應(yīng)該給孩子們看。
小女孩的行為本身是不可取的，孩子們本身是一張白紙，你給他們什么，他們接受什么，如果從小給他們講這樣的故事，他們把水給了一個(gè)陌生人而不是母親，他們也會(huì)有同樣的回報(bào)嗎?現(xiàn)實(shí)可不是童話，才不會(huì)有喜歡惡作劇的仙女姐姐喝了你的水又送你一條河。在故事中的場(chǎng)景下，女孩、女孩的母親和陌生人都是快渴死的人，女孩卻會(huì)把水給陌生人而不是母親，他這正是一種泯滅人性的“善”。
有一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“再無(wú)私的人，在死亡面前也只有自私和無(wú)情，這就是人性?！鄙婧蜌绮攀侨诵缘母締?wèn)題，而“善”則是在生存的前提下，生出的一種小概念的美好。而放棄了生存去追求善的人，不算一個(gè)純粹的人。
那有人要問(wèn)了，森林大火的消防員又為什么奮不顧身?那么又要回到原點(diǎn)看問(wèn)題，他們不是預(yù)言家，不知道是生是死，他們是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的，不在絕境的情況下，他們總是有辦法活下來(lái)的。他們赴死為人的品質(zhì)固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一種責(zé)任。
請(qǐng)人們不要再用“善”與“惡”去定義一個(gè)人，在生存的前提下，每個(gè)人都都可以是無(wú)私的，善良的，而在毀滅面前，再大的圣人也可以是自私的，邪惡的—這是你們無(wú)法定義的人性。
而面對(duì)真正的“善”，我們能做的是力所能及而不是奮不顧身。
讓我們坐下來(lái)談一談“善良”，有人在“善”的面前是偉大，在“善”的背后是愚蠢。其實(shí)從一開(kāi)始，“善”與“惡”就應(yīng)該是自定義。
描寫(xiě)善良就在身邊的優(yōu)秀作文3
某年某月某日，在某報(bào)的《暖聞》專(zhuān)欄上，編輯部收集到三則新聞，其中有一則關(guān)于“油條哥”這新聞讓編輯部的全體同事感到震驚。我認(rèn)為有關(guān)于“油條哥”的新聞最應(yīng)該刊登在《暖聞》欄目上，因?yàn)槲艺J(rèn)為這一則新聞可以喚醒人們埋在心底的善良，喚醒人們的良知。
做一個(gè)善良的“油條哥”，就應(yīng)該有一顆善良的心，對(duì)待他人真誠(chéng)友好，讓他人的心得到溫暖，讓他人的心不再孤獨(dú)。
偶然的一次旅行，如果你遇到了一個(gè)孤苦伶仃或是身體殘疾的人在公園或是小路乞討時(shí)，那么你就不要管別人的身體干凈還是坑臟，不要管別人是真情還是假意，你就給一些零用錢(qián)給他吧，因?yàn)槟氵@個(gè)善良的舉止，也許能喚起他的良知，你這位善良的“油條哥”，也許能喚起他那顆善良的心。
做一個(gè)善良的“油條哥”，那就應(yīng)該有著一顆善良的心，就應(yīng)該默默地為社會(huì)做出奉獻(xiàn)。
一位處于退休年齡的老奶奶，本應(yīng)過(guò)著安度晚年、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，卻在天還沒(méi)亮的情況下起床并做好早飯，然后騎著三輪車(chē)將早飯以及擺地?cái)傆玫淖酪芜\(yùn)到小學(xué)學(xué)校門(mén)口，并以五角錢(qián)的價(jià)格把早飯賣(mài)給前來(lái)上學(xué)的孩子們，這就是家喻戶(hù)曉的五角錢(qián)奶奶的故事。五角錢(qián)奶奶寧愿自負(fù)盈虧，也要讓孩子們吃好早飯、安心讀書(shū)。五角錢(qián)奶奶的行為舉止讓全學(xué)校的師生及家長(zhǎng)們?nèi)f分感慨。
五角錢(qián)奶奶用自己那顆善良的心來(lái)填飽學(xué)生們的肚子，默默地為社會(huì)做出奉獻(xiàn)。做一個(gè)善良的“油條哥”，就應(yīng)該擁有著一顆善良的心，就不應(yīng)該為自己的.一絲私心而傷害他人利益。
如今一些無(wú)良商家為了滿(mǎn)足自己的利益，不惜在自己的商品中加入了一些損害他人健康的化學(xué)物質(zhì)。
例如，一些奶粉被加入三聚氰胺，一些蔬菜水果被加入了催熟劑，一些食物保質(zhì)期已經(jīng)過(guò)了期卻還在售賣(mài)等，這些無(wú)良商家為了自己的利益而損害了消費(fèi)者的利益。
作為社會(huì)中的一份子，我認(rèn)為：我們應(yīng)該有一顆善良的心，去做一個(gè)善良的“油條哥”，默默地為社會(huì)做出奉獻(xiàn)，只要每個(gè)人都有一顆善良的心，為社會(huì)上的人們做出一點(diǎn)愛(ài)，那么社會(huì)就會(huì)變成美好的人間。
描寫(xiě)善良就在身邊的優(yōu)秀作文4
世人論墨，必提墨子。是他提出了“兼愛(ài)”“非攻”的思想，主張博愛(ài);是他主張“天志”說(shuō)，反對(duì)儒家對(duì)百姓的漠視;是他四處奔走，游說(shuō)各國(guó)，踐行自己的理論……不只在歷史中，墨子更把“博愛(ài)”精神帶到了現(xiàn)在，讓眾人領(lǐng)悟善良。生命是脆弱的，也是短暫的，我們應(yīng)從大愛(ài)，行大善，以有限的生命來(lái)延續(xù)無(wú)限的愛(ài)。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人?！蔽覀儜?yīng)該善良對(duì)待他人，問(wèn)心無(wú)愧。
墨子，你不僅僅仰望天上的繁星，更腳踏實(shí)地踐行理想。你曾游說(shuō)楚王，拯救宋國(guó)百姓于水深火熱之中;你曾四處奔波，為亂世提出了反戰(zhàn)理論。你的理論實(shí)踐堅(jiān)韌、執(zhí)著，在歷史上留下光輝印記。你沒(méi)有像老子般閉關(guān)悟道，留下五千真言;你也沒(méi)有像孔子般游歷各國(guó)，寫(xiě)下《春秋》巨著;你更沒(méi)有像孫武般歷經(jīng)百戰(zhàn)，終成《孫子兵法》。
你，用自己的行動(dòng)證明了你自己，你未歸隱，奔波于華夏大地，救百姓于水火，解百姓之憂(yōu)苦?！氨M天下之卵，其石猶是也”，是你如此地堅(jiān)定、不屈，是你腳步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，卻夢(mèng)縈百姓，兩千年后，你的腳步更加有力。《非攻》有云：“當(dāng)此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為攻國(guó)則弗知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之別乎”可見(jiàn)你不畏艱苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，行至善之道，演繹了善良的真諦。
《道德經(jīng)》中也提到：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地;心善淵;與善仁;言善信;政善治;事善能;動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！彼甜B(yǎng)萬(wàn)物，賜予生命，這便是善。
在中國(guó)被稱(chēng)之為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想東渡日本。可當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了國(guó)人的漠然與麻木時(shí)，毅然地棄醫(yī)從文。他渴望用文字喚醒國(guó)人的靈魂，你一片丹心，呼喚光明，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹦阋怨P伐戈，將悲憤傾注于筆下，將思想融匯于紙上，紙面上流淌的文字如泣血的杜鵑，不信東風(fēng)喚不回。這便是善，以民族的大義，滿(mǎn)腔的熱血，呼喚國(guó)人。
攬一簾幽夢(mèng)，掬一捧清泉，看淡了紅塵俗世，看淡了流光鉛華。就讓我們以風(fēng)輕云淡的心態(tài)，行善施德，將善良傳遞下去。
描寫(xiě)善良就在身邊的優(yōu)秀作文5
廢墟荒涼，雜草叢生。而雜草叢生亦是一中生機(jī)，逼迫你去想，究竟是任其枯萎還是使之翠綠。擁有一顆善良的心靈，這一切，都會(huì)變得更加美好。善良是寬容。
作家安德魯馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把香味留在了那腳跟上，這就是寬恕?！笔前?，高尚的紫羅蘭不把人心險(xiǎn)惡放在首位，寬恕了無(wú)情的腳跟，用自己的芳香打動(dòng)了麻木的腳跟。腳跟蘇醒了，感謝紫羅蘭的高風(fēng)亮節(jié)，從此做到了腳下留溫柔之情，空中揚(yáng)文明之風(fēng)。寬恕是一種生存的智慧生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
善良是感恩。
老子的《道德經(jīng)》云：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！钡湼？偸窍嘁老喟?，任何事情都具有兩面性，如果你從反面看，你會(huì)記仇;如果你從正面看，你就會(huì)感恩。感恩是回報(bào)，是給予。給，就是一種舍，我們?cè)诮o別人的時(shí)候，就是在舍自己的某些東西。愛(ài)默生說(shuō)：“人生最美麗的補(bǔ)償之一，就是人們真誠(chéng)地幫助別人之后，同時(shí)也幫助了自己?！?/p>
善良更是理解。
人與人之間，最重要的是信任與理解。理解是人與人之間心靈的溝通，是站在別人的角度看問(wèn)題。理解會(huì)使人際關(guān)系變得更融洽，使生活變得更加美好。人際交往中需要理解，理解是相互的。福特汽車(chē)公司創(chuàng)始人亨利福特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)成功有任何秘訣的話，那就是因?yàn)樗嬖谶@樣的能力了——了解他人的觀點(diǎn)，從你自己的角度看問(wèn)題的同時(shí)，也從他人的角度看問(wèn)題?！?/p>
生活中，每個(gè)人都希望能夠得到自己最在乎、最親密、最?lèi)?ài)的人的理解與信任。得到別人的理解是一件幸福的事，而被別人信任則更能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值。被理解與信任是人一生追求的最高境界。
理解，是一方沃土，以其深厚孕育著綠色的希望;理解，是一片海洋，以其寬廣承載前行的孤舟。
做到寬容、感恩、理解，做到善良，內(nèi)心便能夠充滿(mǎn)陽(yáng)光。