以傳統(tǒng)與創(chuàng)新的話題作文600字大全
創(chuàng)新是重要的,但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!睕]有了繼承便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)真的“清如許”了。這里給大家分享一些關(guān)于以傳統(tǒng)與創(chuàng)新的話題作文600字,供大家學(xué)習(xí)。
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新的話題作文600字1
盈盈月光,我掬一杯最清的;
落落余暉,我捧一縷最暖的;
漫漫人生,我選一最重的_創(chuàng)新。
隨著科技的進(jìn)步,各種高科技都應(yīng)運(yùn)而生。為此我們步入了科技時(shí)代,各種機(jī)器設(shè)備應(yīng)有盡有。因此各建筑工地傳來的都是“嗡嗡”的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)聲,不僅成了環(huán)境污染同時(shí)還要耗費(fèi)大量的金錢,也就是在這種情形之下,創(chuàng)新變得更為重要。要開辟一條新途徑、新方法。
正如材料中所告訴的那樣。為了在海拔300多米的山上作業(yè),且為了不拉長(zhǎng)工期,不破壞山體和植被,造成水土流失。于是深圳人請(qǐng)來了廣西的騾子和矮馬,將一筐筐石料馱上山頂,如此不僅省卻了建路的工期,又保護(hù)了生態(tài)。真可謂一舉二得。
許多人認(rèn)為,這是一聲種倒退,我認(rèn)為這是一種進(jìn)步,說明人的環(huán)境意識(shí)提高了,節(jié)約意識(shí)提高了。這不正是創(chuàng)建和諧社會(huì)所缺,所必需的嗎?我認(rèn)為沒有什么方法是落后還是先進(jìn),只要是能完成任務(wù)而且對(duì)人類有益,那就是好方法。然而要達(dá)到這一點(diǎn),就必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí),不拘于現(xiàn)狀,敢想敢做。世上無難事,只要肯創(chuàng)新。
正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新,深圳人民的難題得以解決;
正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新,中國(guó)人民的飛天夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn);
正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新,我們的住過才得以繁榮昌盛。
做為21實(shí)際的接班人,我就是明天的主人。要想有所成就就要擁有創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新,明天的一切都是空想,沒有創(chuàng)新,所有的一切東西都沒有進(jìn)步。
古今中外,凡是有所成就的仁人志士都是有創(chuàng)新精神的。創(chuàng)新是成功的動(dòng)力,愛迪生的創(chuàng)新使他成為時(shí)代的發(fā)明家,蔡倫的創(chuàng)新使得文化得以流傳千古……
深圳人的做法,是一種創(chuàng)新,給我啟示。
古人云欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;求木之長(zhǎng)者必固其根本。我要說欲開拓進(jìn)取,必勇于創(chuàng)新;求立足于世,必敢于創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新價(jià)更高。
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新的話題作文600字2
“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜,但總體感覺錯(cuò)落有致,別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就,想借模仿他的風(fēng)格來出名,那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f,這種作品“不可無一,不可有二?!闭f“不可無一”,是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”,則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說:“對(duì)于大師,你只能學(xué)習(xí),不能效仿?!?/p>
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生,有其獨(dú)特的歷史背景和意義,在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝,“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格,表達(dá)自己的人格理想、高尚情操,是對(duì)自由的追求,也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)???梢哉f,“板橋體”的“非隸非楷,非古非今”是掙脫束縛,思想和心靈獲得自由的象征,這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”,只能有其形而無其神。這樣的作品,當(dāng)然“不可有二”。然而,許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書店里,占據(jù)“暢銷書架”的一會(huì)兒是懸疑小說,一會(huì)兒又是通俗哲理。花樣總在翻新,卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時(shí),不久卻被遺忘在角落,蒙上塵垢,掛上蛛網(wǎng)。馬克思說過:“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品,最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神,關(guān)注人類和人生的作品?!?/p>
這么說,我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作,正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠,才會(huì)畫虎不成反類犬,落于俗套。因此,傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此,生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面,都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后,我國(guó)與外界的科技、文化等交流頻繁,汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn),嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在,我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說,上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式,阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此,制造業(yè)管理模式也是“不可無一,不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新,才有突破。
不論從事什么行業(yè),我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn),選擇正確的發(fā)展方向,勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重,是科技和文藝等發(fā)展的根源。
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新的話題作文600字3
輝煌閃耀 代代傳承季節(jié)的歌聲點(diǎn)亮了漫天樸素的情感,生命的琴弦在輕輕震顫。伴隨著新世紀(jì)燦爛明媚的陽光,中國(guó)共產(chǎn)黨迎來了九十歲華誕。九十歲的她屹立于世界東方,萬眾一心,其樂無前!回眸歷史長(zhǎng)河,九十年的日月更替,九十年的滄桑巨變。歲月的痕跡清晰的烙在神州大地的角落,當(dāng)年的星星之火已經(jīng)將整個(gè)中國(guó)燃遍。九十年,在歷史的長(zhǎng)河中,或許只是彈指一揮間。九十年前,在苦難深重的中國(guó),一個(gè)偉大的政黨誕生了,她就是我們的母親——中國(guó)共產(chǎn)黨。九十年的風(fēng)雨歷程,九十年的光輝歷程,九十年的偉大成就,無數(shù)個(gè)英雄鮮血凝成的五星紅旗在天安門前迎風(fēng)招展。一座英雄的豐碑,在天安門廣場(chǎng)矗立在世人的面前。五星紅旗和人民英雄紀(jì)念碑,在向人們召喚:召喚大家不能忘記,長(zhǎng)征路上,一片片草地,一座座雪山。
每一個(gè)腳印都銘刻著忠誠(chéng),每一顆五角星都閃亮著革命的信念。二萬五千里的長(zhǎng)征路啊,正是今日幸福生活的鋪墊。召喚大家不能忘了青紗帳里,中華兒女奇兵變幻。那槍桿子凝聚著民族的仇恨,洗雪著民族的沉冤。有了今天的甘蔗林,豈能忘掉昨天的青紗帳、游擊戰(zhàn)、地道奇兵、地雷奇?zhèn)?。召喚大家不要忘了,和平的年代也要居安思危,雄赳赳,氣昂昂,跨過鴨綠江,人民志愿軍又走上保家衛(wèi)國(guó)的抗美援朝的戰(zhàn)斗前線!新中國(guó)的成立,讓世界驚嘆。滄海桑田,神州巨變。試看今日之中國(guó),兩彈一星舉世震驚。神舟飛船,直上云天。南極雪野,科研正熱。萬里邊防,紅旗招展。一座座現(xiàn)代化的城市,拔地而起。一條條現(xiàn)代化的高鐵,神州布遍。世博盛會(huì),我們托起。世界奧運(yùn),我們承辦。中國(guó),今天是這樣的強(qiáng)大。中國(guó),今天是這樣的偉健。要問我們祖國(guó)為何今天如此強(qiáng)大與偉建?“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)”,這就是所有問題的答案!九十年前,嘉興南湖的游船上,誕生了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。九十來,中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大,從弱到強(qiáng),從幼稚到成熟,不斷發(fā)展壯大,從建黨之初的五十幾名黨員,逐步發(fā)展成為在全國(guó)執(zhí)政六十多年,擁有七千八百余萬黨員的大黨。這九十年,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們完成了新民主主義革命任務(wù),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立了中華人民共和國(guó)、中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林,中國(guó)人民從此站了起來。
這九十年,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們建立了社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革;領(lǐng)導(dǎo)我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主義到社會(huì)主義的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)變革和歷史進(jìn)步的巨大飛躍。這九十年,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán),建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。這九十年,我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等飛速發(fā)展,綜合國(guó)力和國(guó)際影響與日俱增。這九十年,是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合而不斷追求真理、開拓創(chuàng)新的九十年,是為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而不斷艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)的九十年,是為完成肩負(fù)的歷史使命而不斷經(jīng)受考驗(yàn)、發(fā)展壯大的九十年。隨著歲月的流逝,當(dāng)我從一名少先隊(duì)員成為一名共青團(tuán)員時(shí),共產(chǎn)主義成為我的理想信仰,她猶如心靈的翅膀,催我奮進(jìn)她猶如夜航的明燈、天空演講稿愛國(guó)演講的星斗引導(dǎo)我走向理想的彼岸。我默默地為之努力,我知道'不積跬步,無以致千里;不積涓流,無以成江河'。只有信仰,能使生命充滿意義,唯有奮斗,才使生活更加充實(shí)。
世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽,希望寄托在你們身上。我堅(jiān)信,我們就是沃土里的一顆種子,陽光下的一朵葵花,在黨的關(guān)懷下,在和煦的陽光下,我們將會(huì)茁壯成長(zhǎng),把祖國(guó)的明天建設(shè)得更加富強(qiáng)。同學(xué)們,我為我們所生活的這個(gè)時(shí)代而驕傲,無論是迎著朝陽走進(jìn)教室,還是披著晚霞離開校園,每當(dāng)仰望那鮮紅的太陽,我心潮激蕩,我們沐浴著太陽的光輝,讓我們放聲幸福的歌唱;我們憧憬美好的未來,讓我們放飛火紅的希望!
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新的話題作文600字4
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó),讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人,一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺(tái),我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新,迎合時(shí)代的潮流。
在大多數(shù)人的心中,傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的結(jié)晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來維持活力,這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經(jīng)久不衰,全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新,讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體漢字,可見一斑。
然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言有人認(rèn)為是創(chuàng)新,也有人認(rèn)為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統(tǒng),不僅可以讓今人接續(xù)前人,而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵,一個(gè)字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí),卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢?同樣,作為國(guó)粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。
最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而,所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花,在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是,新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng)新不能只在新,濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí),不能忘記文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)無異于其根本,像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對(duì)生活的一種向往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創(chuàng)新不僅是新,還要有其根本。
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新的話題作文600字5
創(chuàng)新,是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射萬丈光芒,引導(dǎo)人們不斷前進(jìn),走向成功之路。
翻開人類歷史長(zhǎng)卷,有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來說吧,他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),產(chǎn)生了新的研究思路,提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想,經(jīng)過一系列的試驗(yàn)于探究,他終于成功了,從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說過,“只見汪洋就以為沒有大陸的人,不過是拙劣的探索者”,這些“拙劣的探索者”的失敗,根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神??茖W(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神,學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦,可謂是世界上讀書最多的人,他閱讀過的書不計(jì)其數(shù),可最終卻毫無建樹,原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反,偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上,大膽探索,對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問,正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神,他不斷深入工人群眾,調(diào)查研究,終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密,為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以,學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新,否則,即便讀萬卷書,也是徒勞無益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新,只有創(chuàng)新,才能學(xué)有所成;只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,我們才能在改革開放的浪潮中,立于不敗之地,成為一名合格的弄潮兒!同學(xué)們,行動(dòng)起來,讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧!