道德是石，能敲出希望之火;道德是火，能點燃希望之燈;道德是燈，能照亮人生之路;道德是路，能引領(lǐng)人們走向輝煌。同學們，讓我們從身邊的小事做起，時時刻刻為他人著想，讓雷鋒精神與自己同行，讓道德之光伴隨自己的一生吧!這里給大家分享一些關(guān)于品德高尚優(yōu)秀范文，供大家學習。

品德高尚優(yōu)秀范文1

讀了課文《品質(zhì)》使我在對格斯拉兄弟的命運感到同情的同時，更多是給人留下了思考。格斯拉兄弟雖然做得出頂好的靴子，卻沒有人肯買他們的靴子。而大公司的靴子雖然皮革低劣，做工粗糙，卻照樣有人買。其原因何在?雖然，還看似是因格斯拉兄弟不愿登廣告造成的。但其背后卻反映了這一時代的矛盾。

20世紀初的歐洲可以說其資本主義的發(fā)展已較為成熟。機器化的大規(guī)模生產(chǎn)已成為那個時代的生產(chǎn)主流。姑且不論其產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣，單其在數(shù)量上已占有很大的優(yōu)勢。而與此同時，傳統(tǒng)的手工業(yè)，雖因其在質(zhì)量上要優(yōu)于早期由機器生產(chǎn)的大規(guī)模產(chǎn)品。但終因其接一份定貨，往往要花費好長時間去做它，而這一時間上的明顯劣勢而導致沒有顧客愿意等?？梢哉f，格斯拉兄弟生產(chǎn)的高品質(zhì)靴子不僅沒能為其在同行業(yè)競爭中產(chǎn)生優(yōu)勢，反而成為在那個時代中生存的一大不利因素。

其次，同樣是因那個時代生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快。因而，人們的心境也變得浮燥，對物質(zhì)生活的追求變得更為直接，也更注重表象。大多數(shù)只注重物質(zhì)的式樣，而非其質(zhì)地。一雙式樣時髦的劣質(zhì)產(chǎn)品更勝于式樣陳舊的優(yōu)質(zhì)品已成為那個時代人們對物質(zhì)的衡量標準。因而很少有人會去買格斯拉兄弟的靴子。

當然，幾乎所有事件的形成總是由其主觀和客觀的兩方面所決定的。同樣格斯拉兄弟的命運，雖然在客觀上起了很大的影響，其本身的性格也是其被社會淘汰的一個重要原因。

雖然作為一名鞋匠，格斯拉兄弟無論在手藝上還是在工作態(tài)度上都可用高品質(zhì)來形容。但作為一名20世紀初期的商人，可以說，他們在觀念上確實跟不上這社會的發(fā)展潮流。雖說，是金子總會發(fā)光，但倘若不去挖開覆蓋在金子上的泥土，又有誰會知道這是金子，格斯拉兄弟雖做出頂好的靴子，但他們不去登廣告，又有誰會知道他們能做出全倫敦最好的靴子?

可以說，文章雖反映了上世紀初的社會環(huán)境，但至今仍對我們有著現(xiàn)實意義。

品德高尚優(yōu)秀范文2

我就這樣明明白白的為大家，成績和品德哪個重要，我們自小受過的教育一定會毫不猶豫的回答，是品德吧?？墒乾F(xiàn)在有多少人在乎成績比在乎品德的多呢。甚至我們?yōu)槿藥煴淼睦蠋?，學校的老師都是這樣的認為的，老師其實是育人的，可育人的意思是先把學生的成績弄好嗎?怎么可能呢?

不錯了，大錯特錯。育人首先得意思是把一個人的品德養(yǎng)好，因為那才真正算得上是一個人。如果這個人他連人都算不上，那么何談成績呢?毫無疑問，現(xiàn)在越多越多的老師看重成績比品德更重要。來我們想想吧，家長會上哪一次不是說成績比較多?幾乎家長會上十分之八九的東西都是再說成績。哪怕有些老師不承認他們覺得成績更重要，可有些東西是裝不了的，那是潛移默化的，想想吧，他們家長會上有多少內(nèi)容提到了品德，多么可笑呢?口口聲聲說著品德，心里到底還是覺得成績最重要不是嗎?這也讓有些學生的成績很好，可性子卻浮躁驕傲不可一世，心里就是認為，我成績很好我最大?？捎行├蠋熞材v容了這種學生的行為啊，為什么呢?因為他們到底還是喜歡成績好的學生的不是嗎。可成績好就真的能說明一切了嗎?到社會上，難道有人會問你，你在學校里成績多少?不，當然不是，走出社會，很多人其實都是看你的人品行為的，一些不可一世性格浮躁的人也僅僅只能在學校里這樣了，走出社會誰會理他成績好不好呢?

成績與品德哪個更重要，真的是現(xiàn)在學校里最嚴重的一個問題了，希望大家也能引以為戒，重視起來，品德如果不培養(yǎng)好，那么再好的成績也是無用功。

品德高尚優(yōu)秀范文3

品德，對人類是最重要的，是人類不能侵犯的。品德可以掌控你的命運，如果你侵犯了它，你的命運將變得糟糕，品德是一種力量，一種鼓勵。一個人品德的好壞，將對他的一生有著重大意義。

記得有一次，奶奶叫我把垃圾桶里的垃圾倒在垃圾箱里，我提著垃圾急匆匆的直往垃圾箱奔。眼看就要到了，我就站在那，手往上一舉，右手一扔，想把垃圾投進垃圾箱。正轉(zhuǎn)身離開，只聽撲通一聲垃圾掉在了地上。我下意識的轉(zhuǎn)過身看了一眼，但并沒有將垃圾撿起來。因為我心想：“撿不撿都無所謂，撿了也是白撿，還不如不撿，浪費時間”。便大步的走了，正要到家的時候，有一個聲音，那聲音不知從哪傳來。聽這稚嫩的聲音，好像是一個小女孩。正準備回頭看，突然從我后面竄出來一個小女孩，雙手叉腰，兩眼瞪著我說：“大姐姐請你把你剛才亂扔的垃圾撿起來，扔在垃圾箱里”。我說：“你管得著嗎，狗咬耗子，多管閑事?！毙∨⒎瘩g說：“你這樣會污染環(huán)境的?！蔽覜]有理會小女孩，轉(zhuǎn)身就走。

就在這時，垃圾箱邊隱隱傳來了哭聲，走過去一看，原來是我的扔的垃圾里有一塊西瓜皮掉在了地上，害男孩摔倒在地。只聽男孩說：“是誰這么不講衛(wèi)生，把西瓜皮扔在地上!”說完男孩爬起來，拍拍身上的灰塵，撿起西瓜皮以及我扔在地上的垃圾放進了垃圾箱，然后憤怒的走了。

看著男孩離去的背影，我好像明白了點什么我們從小就要養(yǎng)成好的品德和行為!

最后，我想說：謝謝你小男孩!哦，還有小女孩!

品德高尚優(yōu)秀范文4

王國維先生曾在書中談到：欲達到人生之大成，必先經(jīng)歷三個境界：自然境界、社會境界、道德境界，方可至圣。然而當我們處于當今社會，絕大多數(shù)人還不曾到達過“社會境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢?

蘋果公司總裁庫克的擔憂已逐漸發(fā)展為事實：人們像計算機一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會演變成這樣的結(jié)果呢?不錯，正是因為他們僵化的思維使他們喪失了價值觀，乃至人生觀。“我們是老人，你必須給我們讓座!”以往的社會善舉在他們的“積極響應”下變成了一次又一次的道德綁架，社會沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的人形成了惡劣的影響?！靶芎⒆印钡谋澈笫恰靶芨改浮?，“熊父母”的背后是這樣的老人，這就導致了我國下一代社會更加槽糕，沒有人能得到靈魂的洗滌，到達“道德境界”。

因此，在這個靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個程序，叫做“靈魂一把尺”。

用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無數(shù)責罵時，我們不應該冷眼旁觀，至少別做一個無聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當犬儒文化遍布祖國時，我們也不該抱著“圓潤守己”的看熱鬧態(tài)度，不來仗義直言，冷眼旁觀別人的悲慘遭遇。無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的火。正是如此，我們才從“自然境界”到達了“社會境界”，有了“欲上高樓聽風雨”的勇氣。

人工智能沒有靈魂，不會思考。人類擁有靈魂，卻要學會思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會現(xiàn)象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨立的思維意識。這樣雖不說做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵?！薄；蛟S，在這種發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、找到根源的過程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達到“道德境界”。

在塵埃染透的俗世中，總有一點光幫你辨別方向，指引前進，那就是“道德境界”。它雖不像太陽光輝萬丈，卻如星、如月，讓我們在困惑中前進，在黑暗中漫步。

它是我們靈魂的拐點一星如月的道德境界!

品德高尚優(yōu)秀范文5

什么是美德?美德是一種高尚的人格，是一種神圣的觀念.......一天，我在放學回家的路上看見幾個小朋友在撿垃圾，還統(tǒng)一放入垃圾桶，讓我自嘆不如。

隨后的景象更是讓我驚奇，幾個老奶奶在掃馬路，看他們的裝束并不像環(huán)衛(wèi)工人，這種無私偉大的精神真是讓我感動。

這些小事情雖平凡，可又有誰去做呢?

還有一次，我與一個朋友在外面玩，剛剛走到十字路口，就只聽“轟”的一聲，一個騎著電動車的老爺爺與一個二十幾歲的小伙子相撞。

可能是老爺爺年紀大了，被撞后肯定要陪很多錢，小伙子二話不說，騎上摩托車就跑。

這時，一個自行車飛速跟了過去，很明顯，這輛自行車是去追捕畏罪潛逃的小伙子。

我和朋友伸手叫了一輛出租車，緊跟在后。

只見摩托車不斷的轉(zhuǎn)彎，加速，騎自行車的人體力也有些不支，便慢了下來。

出租車司機見狀，問我們：“這是什么情況?！蔽覀?nèi)鐚嵒卮鸷?，出租車司機便起了勁，他加快速度，窮追不舍。

摩托車的速度永遠趕不上汽車，沒過多久，汽車就橫檔在摩托車前面...............

助人為樂是美德，無私奉獻是美德。美德就藏在我們心中。