高考滿(mǎn)分優(yōu)秀議論文800字
高考滿(mǎn)分優(yōu)秀議論文800字
在議論文中論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂，論據(jù)是議論文很重要的基石材料，是文章的血肉之軀。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考滿(mǎn)分優(yōu)秀議論文800字，歡迎大家參考閱讀。
高考滿(mǎn)分優(yōu)秀議論文800字篇1
以心靈的寧?kù)o感悟生活——題記
靜是什么?你也許很茫然。
“忙”是什么?你一定很了然。
馬路上的風(fēng)馳電掣，人行路上的行色匆匆，人們臉上無(wú)不寫(xiě)著一個(gè)字——“忙”。“忙”是當(dāng)下人們最普遍的感受。
為什么而“忙”?為生活，為生計(jì)，為賺更多的錢(qián)，為得更多的利，為有更大的權(quán)……我們會(huì)有一千個(gè)忙碌的理由。但是在追逐名利的過(guò)程中，是否讓我們丟失了什么?是的，讓我們丟失了至為重要的——靜，心靈的寧?kù)o。在忙碌的社會(huì)，更需要“靜”，因?yàn)?ldquo;靜而知之”。
莊子，兩千多年前的先賢，穿越時(shí)空告誡著行色匆匆的我們：“水靜尤明，而況精神。圣人之心靜乎!”
前有先賢，后有名士。清代李漁在家鄉(xiāng)建亭，命名為“且停亭”，且擬聯(lián)明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停。他勸解忙碌于名利場(chǎng)的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧?kù)o，獲得一種生命的從容。
靜而知之。還是讓我們停一停匆匆的腳步，松弛一下繃緊的神經(jīng)，以寧?kù)o的心靈重新打量這個(gè)世界，你會(huì)真正感受到山間那歡悅的鳥(niǎo)鳴。
“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”王維以他寧?kù)o的內(nèi)心享受著庸碌的世人無(wú)法感受的山水之美、自然之美，感受著明月、春鳥(niǎo)、溪流所營(yíng)造的美妙意境，也讓我們后人感受到詩(shī)人那灣心湖的澄澈寧?kù)o之美。
靜而知之。只有保持心靈的寧?kù)o，才能真正知曉自己內(nèi)心的需求，獲得深邃的人生感悟。
還記得那位不朽的蘇軾嗎?“烏臺(tái)詩(shī)案”，使其放逐黃州。在那段窮困潦倒的最失意的時(shí)光里，他保持著心靈的寧?kù)o，從而從容面對(duì)，淡然處之，并以他 前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的美麗詩(shī)篇，抒發(fā)了曠達(dá)豪情，超越了世俗的榮辱毀譽(yù)，超越了成敗得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，實(shí)現(xiàn)了精神的升華。
在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，“靜”已經(jīng)成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。讓我們以“靜”涵養(yǎng)我們的心靈，以心靈的寧?kù)o感知“天地有大美而不言，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”的生活之理，以心靈的寧?kù)o成就我們生命的從容與淡定。
高考滿(mǎn)分優(yōu)秀議論文800字篇2
道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”幾千年前的老子就道出矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴(lài)而存在的，沒(méi)有絕對(duì)的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。
“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”成了流行語(yǔ)，一定有其根源。
何為畏懼?英國(guó)心理學(xué)家理查德??懷斯曼說(shuō)：“畏懼是當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有能力解決某一事物時(shí)產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。”
在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來(lái)說(shuō)明吧!眾所周知，奧數(shù)是一門(mén)十分難的學(xué)問(wèn)，特別是文科生，更想對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深 奧的數(shù) 學(xué)”，對(duì)一般人而言，深?yuàn)W的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會(huì)對(duì)奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù);然而，俗話(huà)說(shuō)“跳一跳，摸得到”，對(duì)于一些智商較高的 同學(xué)，他們有能力去解決這一類(lèi)的問(wèn)題，于是乎，他們對(duì)于奧數(shù)的喜愛(ài)便勝于害怕。
由此，我們得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。
然而，我們也不能完全說(shuō)是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會(huì)出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。
林徽因說(shuō)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”而我要說(shuō)：真正的不畏，不是避開(kāi)難題，而是敢于直面問(wèn)題。中國(guó)著名數(shù)學(xué)家華 羅庚并不是 一個(gè)數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂(lè)趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對(duì) 數(shù)學(xué)的喜愛(ài)也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。
徐志摩在《想飛》中說(shuō)：“是人沒(méi)有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說(shuō)別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個(gè)明白——這才是做 人的趣味， 做人的權(quán)威，做人的交代。”怕與不怕，是相互依賴(lài)、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問(wèn)題，你的喜愛(ài)便會(huì)戰(zhàn)勝畏懼，你便會(huì)攀上高峰。
高考滿(mǎn)分優(yōu)秀議論文800字篇3
項(xiàng)羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時(shí)枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過(guò)滴血?dú)堦?yáng)，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨說(shuō)過(guò)，沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個(gè)男兒對(duì)自我認(rèn)識(shí)的太過(guò)偏激。當(dāng)連營(yíng)掛出了漢家的旗，當(dāng)垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來(lái)捍衛(wèi)人活于世的至重尊嚴(yán)。我好恨，恨我沒(méi)有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽(yáng)夢(mèng);四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過(guò)天地的極光。
東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時(shí)飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風(fēng)中，風(fēng)度翩翩風(fēng)情萬(wàn)種風(fēng)華絕代。
這位被林語(yǔ)堂先生譽(yù)為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運(yùn)，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。
一場(chǎng)莫須有的“烏臺(tái)詩(shī)案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災(zāi)，吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑拷供中凄慘哀號(hào);潑墨風(fēng)流的秀士在長(zhǎng)枷鎖鐵鐐中迎風(fēng)顫抖，發(fā)配荒蠻，風(fēng)塵滿(mǎn)懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無(wú)定所的漂泊;濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認(rèn)識(shí)的自己是曠達(dá)的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”;你認(rèn)識(shí)的自己是灑脫的，所以你在凄風(fēng)苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”;你認(rèn)識(shí)自己是超然的，所以你在獨(dú)處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”?？嚯y歷程中的熱忱不減，贏(yíng)得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。
項(xiàng)羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業(yè)灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長(zhǎng)的歷史，增添了一片經(jīng)久不衰的絢麗春色。
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