高考議論文范文800字左右
在議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練中，應(yīng)注重通過(guò)議論文寫(xiě)作練習(xí)，使學(xué)生從總體上把握應(yīng)用類(lèi)文體的寫(xiě)作要領(lǐng)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考議論文范文800字左右，歡迎大家參考閱讀。
高考議論文范文800字左右篇1
生活中，我們總在做自己認(rèn)為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來(lái)，世界上沒(méi)有什么絕對(duì)重要的事情，重要是相對(duì)的，何事重要需要一雙會(huì)判斷的慧眼。
什么是最重要的事情?不同的人會(huì)給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應(yīng)該為之付出不懈的努力與拼搏，都應(yīng)該為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。中年時(shí)的喬布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗禮，在他看來(lái)，調(diào)整心態(tài)遠(yuǎn)比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業(yè)的巔峰。
每個(gè)人都有權(quán)利去做自己認(rèn)為重要的事情，但別忘了社會(huì)的良心與責(zé)任。當(dāng)大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時(shí)，當(dāng)一些名人利用地震災(zāi)難進(jìn)行自我宣傳時(shí)，不知他們有沒(méi)有捫心自問(wèn)：“金錢(qián)、名聲與對(duì)社會(huì)的責(zé)任哪個(gè)更重要?是不是為了追求自己認(rèn)為重要的事情而踐踏了做人的底線?”的確，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對(duì)“重要”一詞的認(rèn)識(shí)卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個(gè)人的胸次與懷抱。
有時(shí)，“重要的事情”并不是唯一的，某一階段會(huì)有幾件重要的事情。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)并取得優(yōu)異的成績(jī)當(dāng)然是最重要的事情，但這并非是唯一重要的事情，培養(yǎng)個(gè)人的能力與養(yǎng)成正確的人生觀同樣至關(guān)重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，就如同坐井觀天的青蛙，只能欣賞有限的風(fēng)景了。因此，適當(dāng)參加有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既調(diào)節(jié)了身心，又培養(yǎng)了能力，何樂(lè)而不為呢?學(xué)習(xí)誠(chéng)重要，能力亦重要，這樣把當(dāng)前的幾樣重要事情一起做，正反映了當(dāng)代青年開(kāi)闊的胸襟與視野。
“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個(gè)人，不同的時(shí)期“重要的事情”也會(huì)發(fā)生變化，而這種及時(shí)的轉(zhuǎn)換也盡顯一個(gè)人的智慧與胸懷。“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是東坡居士的豁達(dá)，政治的風(fēng)雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂(lè)觀心態(tài)。他明白居廟堂之高，重要的是憂民濟(jì)窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時(shí)期知道最重要的事情是什么，及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài)，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度!
世界上重要的事情很多，時(shí)時(shí)需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做完了一件件對(duì)社會(huì)有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實(shí)而美麗。
高考議論文范文800字左右篇2
在鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，發(fā)展的動(dòng)力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國(guó)的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長(zhǎng)期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國(guó)家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競(jìng)爭(zhēng)，使中國(guó)及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國(guó)教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績(jī)驕人;在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國(guó)男足第一次成功出線!公平的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競(jìng)爭(zhēng)亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無(wú)為”;莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙;墨子力行“兼愛(ài)非攻，節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開(kāi)創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為感觀止……。是競(jìng)爭(zhēng)促成了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無(wú)法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)營(yíng)企業(yè)逐漸喪失活力而成為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開(kāi)始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策;以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán);將深化國(guó)有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū);打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國(guó)家說(shuō)教熱后，后起之秀----文化中國(guó)、開(kāi)壇等使國(guó)學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……
競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……競(jìng)爭(zhēng)不是成功的墳?zāi)?，而是成功的搖籃，有競(jìng)爭(zhēng)，才有發(fā)展!
高考議論文范文800字左右篇3
古人云：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。何為“行”?行，就是行動(dòng)，就是實(shí)踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實(shí)踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行”。
我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎著那穿越時(shí)空的獵獵陣風(fēng)，領(lǐng)略那彌漫天際的“行而知之”的求知風(fēng)尚。“行而知之”，這難道不是先賢對(duì)我們的祝福與囑托嗎?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)與積淀，是一代代先賢以他們的親身經(jīng)歷而總結(jié)的精華。這精華，非實(shí)踐無(wú)以明，非實(shí)踐無(wú)以立，非實(shí)踐無(wú)以用。
行而知之，有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風(fēng)，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬(wàn)里的壯志豪情?你看那浩瀚的大海里遠(yuǎn)洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛云帆濟(jì)滄海”的理想和信念，駛往那太陽(yáng)升起的彼岸。
行而知之，無(wú)實(shí)踐，何來(lái)收獲?
作為中華文化精粹之一的“棋”，可以說(shuō)完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤(pán)之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過(guò)實(shí)踐將它轉(zhuǎn)化為自己的東西，那絕世棋譜也不過(guò)是廢紙一張。有的人棋風(fēng)大氣沉穩(wěn)，有的人棋風(fēng)沙場(chǎng)之氣十足，這棋風(fēng)光靠看無(wú)法獲得。它必定經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次對(duì)弈搏殺的磨礪實(shí)踐方可練就。“行而知之”是我們主宰棋局生死的武器;通過(guò)實(shí)踐，我們方能舉一反三，提前明了對(duì)手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。
棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實(shí)踐而錯(cuò)失了獲取“真知”的良機(jī)，而荒廢了大好青春。面對(duì)一場(chǎng)考驗(yàn)，面對(duì)一個(gè)未知的領(lǐng)域，你在驚疑退縮間便與探尋的機(jī)遇擦肩而過(guò)。海洋深邃神秘，充滿了未知，可我們?nèi)舨挥掠趯?shí)踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢?蛟龍?zhí)柾ㄟ^(guò)一次又一次探索深海的實(shí)踐，讓我們領(lǐng)略了海洋的神奇與美麗。蛟龍?zhí)柕膶?shí)踐為我們打開(kāi)了深海研究的又一扇大門(mén)，讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的深海世界。
在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態(tài)度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結(jié)，懂謀劃，知?jiǎng)?chuàng)新。這樣的人才是當(dāng)今社會(huì)所急需的，而這一切都是實(shí)踐的功勞。通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，從而開(kāi)創(chuàng)這盛世繁華，看遍這江山如畫(huà)。
笛卡爾說(shuō)：我思故我在。在我看來(lái)，又何嘗不能改為“我行故我知”呢?行而知之，有行才有知。
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