寫(xiě)作指導(dǎo):如何提高高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力
寫(xiě)作指導(dǎo):如何提高高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力
隨著中考的步步逼近,很多同學(xué)感到時(shí)間的緊迫和自己的緊張。閱讀不知如何下手,作文不知如何開(kāi)筆,很多棘手的問(wèn)題擺在眼前。以下是小編整理的關(guān)于作文指導(dǎo)之如何提高高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力,供大家參閱。
如何提高高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力
分?jǐn)?shù)固然非常重要,但同時(shí)應(yīng)當(dāng)也是能力的提高,靠一次、兩次的押題或許一時(shí)能取得一個(gè)好成績(jī),但學(xué)習(xí)成績(jī)的決定因素:學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)及形成是需要一定的時(shí)間。一個(gè)老師輔導(dǎo)一個(gè)學(xué)生,老師根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué),或補(bǔ)差,或提優(yōu),進(jìn)行個(gè)性化教學(xué),實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教。為此,老師教你用獨(dú)特的方法學(xué)好初高中語(yǔ)文。
學(xué)生作文時(shí)最頭疼的問(wèn)題是無(wú)話可說(shuō)。為了解決這一難題,專(zhuān)家告訴大家不妨用劉勰的話說(shuō)“流連萬(wàn)象之際,沉吟視聽(tīng)之間”啟發(fā)他們:要想寫(xiě)好作文,必須談如何生活,體察入微。生活,是寫(xiě)作的“源頭活水”。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò),“作文這件事離不開(kāi)生活……必須尋到源頭才有清的水喝”,可見(jiàn)觀察是中學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的重要途徑。因此,專(zhuān)家指出老師們應(yīng)該幫助學(xué)生明確觀察的重要性,結(jié)合課本中的名篇交給他們觀察生活,表現(xiàn)生活的方法。“授之以魚(yú)”,不如“授之以漁”。例如學(xué)了《我的老師》后,可以引導(dǎo)學(xué)生觀察自己所尊敬的老師,讓他們明白老師的高風(fēng)亮節(jié),除了表現(xiàn)在批改作業(yè)到深夜,或帶病上課,累倒在講臺(tái)上等外,還有許多值得挖掘的素材。以前,同樣的材料上代人用來(lái)贊頌老師,下一代“濤聲依舊”。似乎老師永遠(yuǎn)是身穿中山裝,口袋里插一支鋼筆,不茍言笑;老的,少的,農(nóng)村的,城市的,一個(gè)樣。通過(guò)觀察,讓其明白不同時(shí)代,不同環(huán)境,不同科目的老師穿著打扮、興趣愛(ài)好、精神面貌、教學(xué)方式等都有差異。當(dāng)今教師不但追求內(nèi)在美,還注重外在美;他們不僅僅追求腳踏實(shí)地,還注重巧干。課上,他們“激揚(yáng)文字”“指點(diǎn)江山”,評(píng)估論今,妙語(yǔ)連珠;課外,他們馳騁球場(chǎng),潑灑丹青,舞文弄墨,雅趣如流。羅丹曾說(shuō),世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。實(shí)踐證明,豐富的寫(xiě)作素材,都是靠仔細(xì)觀察周?chē)挛锏膩?lái)的。
要關(guān)注生活,博采眾長(zhǎng)。古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟。”可見(jiàn)廣泛閱讀的重要性。老師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。例如,在教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生每天寫(xiě)日記,可寫(xiě)身邊的人或事,也可摘錄一些名言警句、優(yōu)美的段落,或介紹一部生動(dòng)的有趣的影視劇作;規(guī)定每月讀一本優(yōu)秀期刊;每個(gè)假期讀兩本名著,如學(xué)了《美猴王》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后,建議學(xué)生讀吳承恩的《西游記》和施耐庵的《水滸傳》,讓他們領(lǐng)略作者刻畫(huà)人物的手法,反映社會(huì)生活的方法。
我們只有“行萬(wàn)里路”——廣泛深入生活,只有“讀完卷書(shū)”——博采眾長(zhǎng),才能文思泉涌,“下筆如有神”。
寫(xiě)作指導(dǎo):快速作文審題的四種方法
快速作文的特點(diǎn)是一個(gè)“快”字,它要求迅速準(zhǔn)確地審題立意,快速高速地構(gòu)思成文。因此,作為作文第一步的審題就顯得尤為重要,作文審題的準(zhǔn)確與否,就直接決定了文章質(zhì)量的優(yōu)劣,寫(xiě)作的成敗。要想準(zhǔn)確無(wú)誤地審清題目,就要掌握一些審題的方法,這樣才能為順利成文打好基礎(chǔ)。下面就介紹四種審題方法:
1.審清“標(biāo)志”,確定文章體裁。
審題首先是確定文章體裁,一般情況下,每種體裁的文章,都有它自身的“標(biāo)志”,抓住了顯現(xiàn)體裁“標(biāo)志”的關(guān)鍵詞語(yǔ),就可以確定所給題目屬于哪種體裁,應(yīng)寫(xiě)成什么體裁的文章。
記敘文的“標(biāo)志”常見(jiàn)的有“回憶”、“記……”、“……的事”、“……的生活”、“……的人”等。如《回憶我的母親》、《記我的同桌》、《一件有教益的事》、《我的中學(xué)生活》、《值的贊美的人》。
說(shuō)明文的“標(biāo)志”主要有“介紹……”、“……的自白”、“……的話”、“……的制作方法”等。如《介紹一本工具書(shū)》、《蜜蜂的自白》、《秋天話菊花》、《西紅柿醬的制作方法》。
議論文的“標(biāo)志”主要有“說(shuō)”、“議”、“談”、“論”、“評(píng)”、“辨”、“駁”、“從……談起”、“從……說(shuō)開(kāi)去”、“由……想到的”、“……的啟示”、“讀……有感”等。如《說(shuō)謙虛》、《談骨氣》、《“友邦驚詫”論》、《讀〈荔枝蜜〉有感》、《由“愚公移山”想到的》。
2.審清題目要求,確定文章范圍。
審題不僅要確定文章的體裁,還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內(nèi)選材,才能使文章內(nèi)容切題,重點(diǎn)突出。這種審題方法既適用于記敘文,也適用于說(shuō)明文。
以記敘文為例,記敘文的題目范圍主要分為兩大類(lèi),即寫(xiě)人記事。題目劃定的范圍不同,選材的側(cè)重點(diǎn)就不同。
寫(xiě)人的記敘文要側(cè)重于人物形象的描繪,要著重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌,道德情操,性格特征等,并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)方法,穿插議論、抒情等表達(dá)方式來(lái)刻畫(huà)人物。如《我的老師》、《媽媽》、《我尊敬的一個(gè)人》、《英雄》等題目都可以寫(xiě)成寫(xiě)人的記敘文。
記事的記敘文要扣住記敘的要素來(lái)寫(xiě),把記敘的諸要素交待清楚,把事件的脈絡(luò)及發(fā)展過(guò)程敘述明白,使讀者有個(gè)清晰完整鮮明的印象。如《童年拾趣》、《挫折》、《難忘的一節(jié)語(yǔ)文課》、《成功的喜悅》等題目都可以寫(xiě)成記事的記敘文。
3.審清題目“題眼”,確定文章重點(diǎn)。
審題還要根據(jù)題目所給的條件來(lái)確定文章的重點(diǎn),而確定文章重點(diǎn)的關(guān)鍵就是抓住題目的“題眼”,“題眼”是題目的靈魂,是題目的核心,把握住了“題眼”,也就把握住了文章的重點(diǎn)。如《我欽佩的一個(gè)人》與《我喜歡的一個(gè)人》,二者的內(nèi)容雖都側(cè)重于寫(xiě)人,但“題眼”不同,就決定了選材重點(diǎn)不同。前者的“題眼”是“欽佩”,后者的“題眼”是“喜歡”,兩篇文章的重點(diǎn)分別為“欽佩”、“喜歡”,兩篇文章的選材也要從“欽佩”和“喜歡”入手。
如何抓“題眼”呢?
一般說(shuō)來(lái),題目是主謂句,“題眼”往往在謂語(yǔ)或謂語(yǔ)中心詞上。如《我贊成這件事》,“題眼”是“贊成”,重點(diǎn)就要扣住“贊成”來(lái)寫(xiě),文章也要圍繞著“贊成”展開(kāi)。
如果題目是動(dòng)賓短語(yǔ),“題眼”往往在動(dòng)詞上。如《過(guò)生日》,“題眼”是“過(guò)”,文章就要寫(xiě)清“生日”是在什么樣的情況下或氣氛中“過(guò)”的,是怎樣“過(guò)”的。
如果題目是偏正短語(yǔ),“題眼”往往是定語(yǔ)或狀語(yǔ)。如《課余生活》,“題眼”是“課余”,要寫(xiě)出課堂學(xué)習(xí)生活之外還有哪些生活及這些生活帶來(lái)的樂(lè)趣。
4.審清題目因素,確定文章內(nèi)容。
有些題目所給因素較少,表意也比較概括寬泛,有的甚至抽象朦朧,這就給審題增加了難度。這類(lèi)題目常常是由一個(gè)詞構(gòu)成,學(xué)生遇到此類(lèi)題目往往無(wú)從下手。對(duì)于這類(lèi)題目,只要審清已知因素,并在已知因素上增加相關(guān)連的新的因素,就能準(zhǔn)確地確定文章的寫(xiě)作內(nèi)容,題旨就能清楚地顯現(xiàn)出來(lái),審題的困難就會(huì)迎刃而解了。如《成功》這個(gè)題目的已知因素只有一個(gè),即“成功”,意思比較概括籠統(tǒng),如果在“成功”這個(gè)因素上增加幾個(gè)相關(guān)因素“誰(shuí)成功了”,“什么事成功了”、“怎樣成功了”,文章的寫(xiě)作內(nèi)容就具體了。同樣《笑容》、《失敗》、《過(guò)錯(cuò)》、《懺悔》、《歡樂(lè)》、《渴望》等題目都可以用這種方法審題。
寫(xiě)作指導(dǎo):如何寫(xiě)“包含”式的材料
作文閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
一個(gè)旅游者,在廣場(chǎng)邊遇到一個(gè)街頭賣(mài)藝者。賣(mài)藝者的琴聲悠揚(yáng),令人感動(dòng),吸引了不少行人。拉完一曲,周?chē)娜思娂娤蛸u(mài)藝者的錢(qián)罐里丟錢(qián),有的面額還不小。轉(zhuǎn)眼工夫,錢(qián)已裝滿了罐子,但賣(mài)藝者臉上并沒(méi)有一絲欣喜的表情。
“已賺到不少錢(qián)了,他為何還不快樂(lè)呢?”旅游者望著賣(mài)藝者那依舊憂郁的面孔,疑惑地問(wèn)。
“也許他需要的是掌聲。”旁邊的一個(gè)小孩子淡淡地說(shuō)了一句。
旅游者的心被觸動(dòng)了,她緩緩地抬起手來(lái)為賣(mài)藝者鼓掌。果然,賣(mài)藝者那張黯淡、瘦削的臉慢慢綻開(kāi)了笑容,眼睛里還溢出了感激的淚水
不錯(cuò),賣(mài)藝者心底最終期待的是掌聲。
要求:
1.以上面材料為話題寫(xiě)一篇文章;
2.題目自擬,但題中必須包含“掌聲”二字。
寫(xiě)此題,第一步得先根據(jù)材料內(nèi)容在題目中突出“掌聲”的情境和作用;第二步得根據(jù)“掌聲”體現(xiàn)的情境和作用確定文體進(jìn)行寫(xiě)作。具體操作如下:
一、命題,首先擬出若干題目:
1.琴聲悠揚(yáng)訴衷腸,盼望掌聲淚汪汪
2.同情施予誠(chéng)可貴,掌聲鼓勵(lì)價(jià)更高
3.謀生賣(mài)藝示己才,才高藝精掌聲來(lái)
4.路人難解藝人情,童心靠近起掌聲
5.一片掌聲一片心,心心相印情更親
6.誰(shuí)說(shuō)金錢(qián)頂萬(wàn)千,掌聲響起明亮天
二、指導(dǎo)寫(xiě)作:
第1題可以寫(xiě)成記敘文,重點(diǎn)刻畫(huà)賣(mài)藝者凄涼的形象和孤獨(dú)的身影。通過(guò)記敘、描寫(xiě)等手法,展示人物的心理活動(dòng)。
第2題可以寫(xiě)成議論文,著重議論“同情”的含義,展示對(duì)不同層次“同情”的理解。同情固然是一種美德,是人心善良的一種體現(xiàn),但它畢竟是低層次的善良,不能從根本上解決“善之為善”的問(wèn)題;只有鼓勵(lì)、獎(jiǎng)賞才能調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性,使其奮起、自立、自強(qiáng),增強(qiáng)自身的信心和力量。
第3題是站在客觀角度去評(píng)價(jià)賣(mài)藝者的人生觀和技藝水平。不管干哪行,只要在那里精益求精,永無(wú)休止地攀登,定會(huì)技高一籌、博得世人的青睞。所謂行行出狀元,并不在于刻意求之,而在于樂(lè)意為之。樂(lè)而知其真,樂(lè)而識(shí)其理,樂(lè)而悟其性,悟其性者為上乘。
第4題,路人千千萬(wàn),各人有各人的境界和思想理念,難免對(duì)賣(mài)藝者產(chǎn)生偏見(jiàn):有司空見(jiàn)慣,不屑一顧者;有嗤之以鼻,瞧不起賣(mài)藝人者;有頓生惻隱之心而慷慨解囊者;也有不置可否者。惟獨(dú)小孩子的心里,充滿了童真的世界,他們只記得玩時(shí)的“掌聲”更能使人高興,所以那個(gè)小孩子想到了“也許他需要的是掌聲”。金錢(qián)對(duì)他們是淡薄的:“同情”對(duì)他們是膚淺的;純樸其實(shí)才是小孩子的真實(shí)心理。而這純樸真實(shí)的心理,恰恰又是賣(mài)藝者行“藝”的初衷,也是人性的初衷。由此看來(lái),金錢(qián)并不是萬(wàn)能的,人心也并不都是“惟危”的。我們應(yīng)該站在人類(lèi)歷史的臺(tái)階上去認(rèn)識(shí)金錢(qián)的作用,站在社會(huì)發(fā)展的跑道上去關(guān)注“同情”的價(jià)值。人應(yīng)該將心比心,切實(shí)做到“己所不欲,勿施于人”,做到“見(jiàn)賢思齊”;這樣方能真正成為“一個(gè)純粹的人,一個(gè)有益于人民的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”。
第5題,可以記敘,也可以議論;最好能夾敘夾議:將賣(mài)藝者同觀眾產(chǎn)生共鳴的熱鬧場(chǎng)面描寫(xiě)出來(lái),在此基礎(chǔ)上展開(kāi)適當(dāng)?shù)淖h論,點(diǎn)明文章的主題,強(qiáng)調(diào)“心心相印”乃生命之樹(shù)常青的營(yíng)養(yǎng)和根本。古人云“朋友易得、知己難求”,正是主張人與人之間要相互了解、相互理解。只有理解,才能千秋萬(wàn)代心心相印,才能為了共同的目標(biāo)而風(fēng)雨同舟、患難與共。
第6題,可寫(xiě)成議論文。先批駁“金錢(qián)萬(wàn)能”的觀點(diǎn),引用話題材料做論據(jù),再補(bǔ)充一兩個(gè)“見(jiàn)義勇為”“解囊相助”“相濡以沫”之類(lèi)的證據(jù),證明并非人人事事處處都以金錢(qián)為軸心,而應(yīng)考慮人的道德、情感等方面的因素,從而激發(fā)人的潛在能力,鼓舞人積極向上、自我完善、自我創(chuàng)造。這樣,就會(huì)鋪就一條光明燦爛的人生道路,就會(huì)震撼一個(gè)人的靈魂,就會(huì)給他人和自己迎來(lái)陽(yáng)光明媚的明天。因此,我們?cè)谥匾暯?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),一定要重視精神文明的建設(shè),一定要兩個(gè)文明一起抓,而絕不能顧此失彼;只有充分調(diào)動(dòng)了人的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,我們的事業(yè)才能突飛猛進(jìn),蒸蒸日上,我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)、興旺發(fā)達(dá)。“人人為我,我為人人”應(yīng)該是我們修身立業(yè)的精神導(dǎo)向。當(dāng)然,也可以寫(xiě)成記敘文,將話題材料擴(kuò)展描述成一個(gè)完整的故事。先對(duì)賣(mài)藝者的精神面貌及其心理描寫(xiě)展示出人物的心理追求,再用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托人物的形象,最后在議論的基礎(chǔ)上,用畫(huà)龍點(diǎn)晴之筆揭示文章中心,突出“掌聲”的作用。