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      《塘約道路》讀后感啟示優(yōu)秀范文10篇

      時(shí)間: 福萍1190 分享

        《塘約道路》由著名學(xué)者、報(bào)告文學(xué)作家王宏甲創(chuàng)作,是記錄一個(gè)窮山村在黨組織帶領(lǐng)下,如何實(shí)現(xiàn)脫貧致富、浴火重生的一篇紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)。下面是小編為大家整理的《塘約道路》讀后感啟示優(yōu)秀范文10篇,以供大家參考借鑒!

        《塘約道路》讀后感啟示范文一

        《塘約道路》的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們農(nóng)村發(fā)展是可以借鑒的,特別是對(duì)于當(dāng)下黨建統(tǒng)領(lǐng)全局和脫貧攻堅(jiān),能提供很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。

        啟示之一: 在《塘約道路》這本書中,建立農(nóng)村合作社進(jìn)行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為農(nóng)村黨組織重新引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,農(nóng)村黨員重新成為農(nóng)村發(fā)展核心提供了一個(gè)成功典范。而當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù),都離不開黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。黨支部+合作社+農(nóng)民是農(nóng)村生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的趨勢(shì),廣大基層黨組織在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、帶領(lǐng)農(nóng)民共富的致富發(fā)揮作用更大。

        啟示之二:只有通力協(xié)作,才能夠打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。當(dāng)前,各地脫貧攻堅(jiān)正在進(jìn)行。攻城拔寨、脫貧摘帽,往往越是到最后越是艱難。面對(duì)“硬骨頭”,也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒,甚至有的對(duì)困難和問題無計(jì)可施、一籌莫展。到底如何才能夠打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)?各地都在結(jié)合不同實(shí)際探索路徑、尋找答案。應(yīng)該說,塘約村窮則思變,僅僅用了短短兩年的時(shí)間,就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法,為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路,為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡,實(shí)現(xiàn)了從省級(jí)二級(jí)貧困村向“小康示范村”的跨越,其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手,干群齊心、同心協(xié)力,從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

        是在中國(guó)社會(huì)最基層重建鄉(xiāng)村規(guī)范和重建良好民風(fēng),以此來優(yōu)化協(xié)同共治、引領(lǐng)基層發(fā)展。這也正體現(xiàn)了村民共治的精神:村民共治是對(duì)村民自治的演化和進(jìn)步,通過真正講求人民民主,即實(shí)現(xiàn)村民自治,也實(shí)現(xiàn)村民共治共享。

        啟示之三:基層黨組織成為落實(shí)黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”,是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民致富的火車頭,強(qiáng)的基層組織才能帶好隊(duì)伍。

        塘約的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:只有把黨的基層組織建設(shè)的生機(jī)勃勃、堅(jiān)強(qiáng)有力,才能在各種嚴(yán)峻形勢(shì)面前,經(jīng)受起任何風(fēng)浪的考驗(yàn),黨的執(zhí)政地位才會(huì)固若磐石。左文學(xué)還提到了“四個(gè)好”:選好一個(gè)路子,建好一個(gè)班子,帶好一支隊(duì)伍,用好一套政策,在村黨支部建設(shè)層面理解的話就是首先確定符合實(shí)際、大膽創(chuàng)新的發(fā)展理念和堅(jiān)持原則底線的政治路線;發(fā)揮干部決定性因素的作用,選好村級(jí)發(fā)展和執(zhí)行上級(jí)決定的領(lǐng)頭羊,配強(qiáng)配全支村兩委班子;嚴(yán)格規(guī)范落實(shí)黨的組織生活制度,充分發(fā)揮黨員在村務(wù)、黨務(wù)、財(cái)務(wù)中的先鋒模范作用;通過學(xué)習(xí)黨的理論政策和先進(jìn)的發(fā)展理念,活學(xué)活用,做到既堅(jiān)持原則不變通,又靈活掌握促進(jìn)和諧發(fā)展。

        總之,品讀《塘約道路》,更要讀懂其給我們帶來的“搞好農(nóng)村工作啟示”。我們相信,只要我們善于思考和總結(jié)、從一些典型事例中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就一定能更好地服務(wù)農(nóng)村發(fā)展上來。

        《塘約道路》讀后感啟示范文二

        讀了《塘約道路》這本書,立足自己的崗位上, 看到了一個(gè)在全面奔向小康社會(huì)時(shí)代前提下建設(shè)新型農(nóng)村的典型,看到了一批立志改變家鄉(xiāng)面貌帶領(lǐng)群眾脫貧致富的優(yōu)秀黨員干部,內(nèi)心油然而生敬佩之情,“塘約”是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上的一面旗幟,塘約精神、塘約發(fā)展的理念給了我們極大的啟發(fā)。

        用“破繭重生”這個(gè)詞語形容塘約的變化再恰當(dāng)不過。

        xx 年 6 月 3 日,塘約村遭遇了百年未見的大洪水,變成了一片一貧如洗的廢墟,在村支書左文學(xué)帶領(lǐng)下,他們用實(shí)際行動(dòng)證明了自己發(fā)展希望所在的根,在黨的旗幟下聚集了一批以左文學(xué)為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,立志改變家鄉(xiāng)的面貌。

        物質(zhì)貧窮并不可怕,更可怕的是精神的貧窮。我們現(xiàn)在有不少群眾爭(zhēng)搶當(dāng)“貧困戶”,甚至有的以當(dāng)上貧困戶為榮, 這是精神貧窮的典型。塘約村的“紅九條”,每一條都是維護(hù)道德的底線,因?yàn)檫B最起碼的道德都沒有,那么什么事都將辦不好。書中提到對(duì)幾位村民違反“紅九條”的懲治,確實(shí)起到了警示的作用。

        《塘約道路》帶給我們的思考遠(yuǎn)不止這些,它讓我們更真切的認(rèn)識(shí)到基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模 范作用。認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持走集體經(jīng)濟(jì)道路,轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要意義。還認(rèn)識(shí)到要發(fā)展新農(nóng)村,就必須激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力,調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。只有如此,才能建設(shè)出社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村。

        塘約村在短短幾年的時(shí)間蛻變成一個(gè)美麗鄉(xiāng)村,更加堅(jiān)定了我們?cè)谛碌母母锫飞享频Z奮進(jìn),追趕超越的堅(jiān)定信心。 在當(dāng)前進(jìn)行的“三變”改革實(shí)踐中,核心就是圍繞如何不斷發(fā)展和壯大集體經(jīng)濟(jì),面對(duì)這一命題,結(jié)合所在村實(shí)際,還需下一番苦功夫。一是要加大政策的宣傳力度,使廣大村民統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),這是當(dāng)前農(nóng)村改革必須進(jìn)行的一項(xiàng)工作,不是想做不想做的問題,而是如何做好的問題。二是做好村集體清產(chǎn)核資工作,這是一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)工作,家底不清, 就是踩在海棉上工作,不扎實(shí)。三是做好相關(guān)知識(shí)的講解工作,“三變”改革涉及到一定的專業(yè)知識(shí),要讓普通村民有一定的了解,尤其是基本概念性的東西。四是村“兩委”必須高度協(xié)調(diào)一致,各司其職,齊心協(xié)力,共同抓好每一項(xiàng)具體工作,扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作。

        塘約道路為我們指明了方向,“三變”改革又賦予了新的發(fā)展機(jī)遇,只有搶抓機(jī)遇,才會(huì)有新的發(fā)展和突破。

        《塘約道路》讀后感啟示范文三

        《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的,書中具體寫到貴州省安順市塘約村,在xx年一場(chǎng)特大洪水變得更加貧困,在村黨支部書記左文學(xué)帶領(lǐng)下,成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社,做到了“七權(quán)同確”,鞏固了集體所有制,實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展,生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。絕大多數(shù)外出務(wù)工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園,全村重新組織起來,抱團(tuán)發(fā)展,走集體化道路。

        一個(gè)好的社會(huì)、一個(gè)好的體系、一位好的領(lǐng)導(dǎo),不是看當(dāng)?shù)爻隽硕嗌俑缓溃菦]有窮人、消滅貧窮、共同致富。學(xué)習(xí)塘約村主要學(xué)習(xí)兩點(diǎn):

        一是抓黨建促發(fā)展,激發(fā)全體黨員干部積極參與村級(jí)發(fā)展的主動(dòng)性,加強(qiáng)基層黨員隊(duì)伍建設(shè),規(guī)范黨員行為,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

        二是學(xué)習(xí)塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神,用好增量、盤居存量、科學(xué)合理、配量社會(huì)資源,“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責(zé)任意識(shí),學(xué)習(xí)塘約村“建一個(gè)好班子、走一條好路子、做一個(gè)好樣子”大膽創(chuàng)新,擼起袖子加油干。

        結(jié)合馬湫溝村工作,主要做好以下幾點(diǎn):

        一、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。馬湫溝村共有198戶904人,在村常駐人口不足4成,是典型的面積大人口少村,因此閑置土地較多。應(yīng)學(xué)習(xí)參考桐寨村“三變”改革的經(jīng)驗(yàn),將土地集中起來發(fā)展,帶領(lǐng)全村人民脫貧致富。

        二、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)的完成上級(jí)部門布置的各項(xiàng)工作。要發(fā)揚(yáng)“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風(fēng),切實(shí)做好扶貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、退耕還林、計(jì)劃生育等各項(xiàng)民生工程,進(jìn)一步提升村容、村貌,增加群眾幸福指數(shù)。

        三、強(qiáng)抓黨建,發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神抓黨建,努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。做到一名黨員就是一面旗幟,讓廣大黨員增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),讓每一名黨員為打造黨建品牌而不懈努力。

        《塘約道路》讀后感啟示范文四

        近期有幸拜讀了王宏甲老師的《塘約道路》,這本書用報(bào)告文學(xué)的形式,講述的故事是從村支部書記左二牛、村委會(huì)主任彭遠(yuǎn)科、時(shí)任安順市委書記周建琨寫起的。一場(chǎng)百年未遇的大洪水,使三位基層干部不期而遇地集中在一個(gè)畫面里,讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先,什么叫赴湯蹈火義不容辭,什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱,什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。塘約村窮則思變,說變就變。他們齊心協(xié)力共同奮斗,走出了一條中國(guó)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的道路,一條實(shí)現(xiàn)富裕幸福夢(mèng)想的道路,一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路,

        《塘約道路》讓我們看到,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè),領(lǐng)導(dǎo)力量在黨,骨干力量在黨員,依靠力量在人民。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個(gè)新的模式,新的經(jīng)驗(yàn);為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個(gè)成功的范例,為三農(nóng)工作提供了一個(gè)新思路,為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個(gè)新的路標(biāo)。

        《塘約道路》的成功經(jīng)驗(yàn)雖熱不可以復(fù)制,但為農(nóng)村扶貧工作提供了一個(gè)新的模式,新的經(jīng)驗(yàn),這本書篇幅不長(zhǎng),但文筆樸實(shí)、寓意深刻,讀后發(fā)人深省。作為一名村官,讀罷此文感觸尤深。

        第一個(gè)體會(huì):“塘約”實(shí)質(zhì)上是一個(gè)與群眾簽訂的,由黨組織領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨員帶頭、群眾響應(yīng),凝心聚力苦干實(shí)干、砥礪前行謀求發(fā)展的約定。在《塘約道路》這本書中,建立農(nóng)村合作社進(jìn)行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為農(nóng)村黨組織重新引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,農(nóng)村黨員重新成為農(nóng)村發(fā)展核心提供了一個(gè)成功典范。塘約村行政的六大機(jī)構(gòu)的一把手全部都是黨員,而當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù),都離不開黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。廣大基層黨組織能不能擔(dān)當(dāng)歷史重任,整合資源、團(tuán)結(jié)人心、統(tǒng)籌各方,帶領(lǐng)群眾完成好各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),是對(duì)我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實(shí)實(shí)在在的考驗(yàn)。

        第二個(gè)體會(huì):“道路”是在實(shí)踐中走出來的,農(nóng)村基層民主之路的本質(zhì)應(yīng)該以村民為主體,突出兩委主導(dǎo)作用和上級(jí)黨組織保駕護(hù)航作用,以村規(guī)民約促成村級(jí)協(xié)同共治。在新常態(tài)背景下,“基層發(fā)展、村級(jí)事務(wù)管理、民生服務(wù)”對(duì)基層管理、治理提出了新需求,推進(jìn)協(xié)同共治很必要、很重要。村規(guī)民約,作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規(guī)范,它是一種集體契約,是一種集體意志的明文化、規(guī)范化,是推動(dòng)協(xié)同共治的有力抓手。

        第三個(gè)體會(huì):基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”,也是保持穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”。越是在改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期,越是需要基層黨組織成為落實(shí)黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”,堅(jiān)守底線、化解矛盾、促進(jìn)發(fā)展。過去我們?cè)诜鲐毠ぷ髦袨榱俗非蠓鲐氋Y金的經(jīng)濟(jì)效益,往往忽略了農(nóng)民的真實(shí)需求,這就違背了扶貧工作的初衷。扶貧工作要從解決突出問題入手,建立有內(nèi)生動(dòng)力、有活力,能夠讓貧困人口自己勞動(dòng)致富的長(zhǎng)效機(jī)制。

        “什么力量大,人民力量大,什么資源好,人民資源好”,左文學(xué)曾深有體會(huì)地說。人皆有內(nèi)生動(dòng)力,問題是能不能發(fā)揮出來,一旦在集體中發(fā)揮出來形成規(guī)模力量,人口就不是負(fù)擔(dān),而是最好的資源?;仡櫶良s道路一書,收獲到的是對(duì)塘約精神的理解,是對(duì)“黨建也是生產(chǎn)力”的覺悟。今后,我將以更大的精力,更好的狀態(tài),全身心投入到農(nóng)村工作中去,著力加強(qiáng)黃蒿洼村黨建促產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為全村脫貧攻堅(jiān)事業(yè)貢獻(xiàn)自已的力量。

        《塘約道路》讀后感啟示范文五

        讀完《塘約道路》一書后,使我這個(gè)老扶貧心情久久不能平靜。塘約村窮則思變,說變就變。他們把改革開放初分下去的承包地重新集中起來,全村抱團(tuán)發(fā)展,走集體化的道路,變化和成效皆驚人。他們鞏固了村集體所有制和加強(qiáng)了黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用。他們做好“黨支部管全村,村民管黨員”,做好村民自治。我們也想變,我們創(chuàng)造的“四看法”,總結(jié)的“十子”機(jī)制,提出的貧困戶脫貧“四有五覆蓋”和貧困村出列“五通四有”形象指標(biāo),在全國(guó)、全省都有影響。但是,怎么才能做得更好,怎么才能夠更好地在貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)中闖出新路子。我想僅針對(duì)貧困戶脫貧要有安全飲水,有安全用電,有安全住房,有就業(yè)技能;入戶路和院壩硬化全覆蓋,農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障全覆蓋,農(nóng)村合作醫(yī)療及醫(yī)療救助全覆蓋,教育資助等全覆蓋,1-2項(xiàng)增收產(chǎn)業(yè)全覆蓋。貧困村出列要通水泥(瀝青)路,通客運(yùn)車輛,組組通公路和村莊內(nèi)便道全部硬化,通寬帶及電話,自然村村村通生產(chǎn)用電;有美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建點(diǎn),有達(dá)標(biāo)合格的村衛(wèi)生室和鄉(xiāng)村醫(yī)生或有執(zhí)業(yè)資格醫(yī)生,甘肅征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn),有村文化活動(dòng)室和文化信息員,有不低于3萬元的集體經(jīng)濟(jì)等收入來說,我們主要認(rèn)為,只要能通過各種辦法整合項(xiàng)目資金到位,就能解決貧困戶脫貧、貧困村出列的問題。讀了《塘約道路》,進(jìn)一步思考才進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),要做好“四有五覆蓋、五通四有”,必須做好以下工作。一是要有上級(jí)黨委堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量,壯大“村集體+合作社”,更有利于資源的整合利用,有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。

        讀《塘約道路》,本人有以下幾個(gè)方面的啟示和思考:一是中國(guó)的事,總是從土地結(jié)束,又從土地開始。塘約道路,其實(shí)就是毛澤東時(shí)代創(chuàng)建的農(nóng)業(yè)合作化道路,如同當(dāng)年的人民公社。但這不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是深刻的變革。其間經(jīng)歷了“包產(chǎn)到戶”。今天的路該怎么走,值得反思。二是窮則思變,但變化的最大源泉,還是來自“三農(nóng)”中的內(nèi)生動(dòng)力。坐著等人扶,等人幫,終究是“扶不起來的君子”。三是村級(jí)組織,也就是我們所說的村兩委,處于脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)的最前沿,可謂主陣地,而決不能是“空殼村”,因?yàn)槭恰翱諝ご濉?,就沒話語權(quán),就沒組織能力,就沒威信,自然就不能組織起有效的進(jìn)攻。塘約村的實(shí)際印證了這一點(diǎn)。四是學(xué)東南沿海,學(xué)中部,我們沒有足夠的基礎(chǔ)、條件和機(jī)遇,但學(xué)塘約,你沒有更多的此類的推托理由吧!因?yàn)槎际琴F州的貧困村,都是因外出打工者居多而留有諸多空巢老人和留守兒童,都是土地撂荒,都有自然災(zāi)害,都是窮山村。那么突破口在什么地方呢?當(dāng)然,學(xué)經(jīng)驗(yàn),不是照搬照抄,而塘約經(jīng)驗(yàn)的確有許多值得借鑒的東西。如對(duì)土地,塘約經(jīng)驗(yàn)為我們介紹了一個(gè)核心問題:測(cè)量、勘定是村的行為,是“確權(quán)”;頒證是政府行為,屬“賦權(quán)”;交易是市場(chǎng)行為,屬“易權(quán)”。通過“三權(quán)”促“三變”:資源變資產(chǎn),資金變股金,農(nóng)民變股民。鞏固了農(nóng)村資源集體所有權(quán),維護(hù)了農(nóng)民土地承包權(quán),放活了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。五是“培育新農(nóng)民,發(fā)展新農(nóng)業(yè),建設(shè)新農(nóng)村”,這三新,說到的新農(nóng)村建設(shè)的本質(zhì),缺一不可。沒有前面的兩新,最后的那一個(gè)新,就立不起來,經(jīng)不起推敲。六是作家王宏甲在書中所寫的一句話,振聾發(fā)聵:一個(gè)好社會(huì),不是有多少富豪,而是沒有窮人。值得我們深思。七是王宏甲寫的另一句話:一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)閱讀,這個(gè)地方才有前途。我們不能都是忙為借口,不去閱讀,不去思考,不去借力,不去擔(dān)當(dāng),不去突破,如此就是真正的沒作為。

        我認(rèn)為塘約道路主要有以下四條路徑。一是堅(jiān)持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部xx年4月升格為黨總支。村行政有村委會(huì)、合作社、老年協(xié)會(huì)、婦女聯(lián)合會(huì)、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會(huì)六個(gè)機(jī)構(gòu),全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作,各機(jī)構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”,他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強(qiáng)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用,塘約才有今天的發(fā)展。二是實(shí)行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實(shí)行“村社合一”,把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來,一村一社、一社一村,以發(fā)展合作社來推動(dòng)村發(fā)展。xx年6月8日,塘約村成立了合作社,在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)、建筑隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)等各類專業(yè)隊(duì)。通過合作社的方式,集中使用土地,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),并建立一套完善的運(yùn)行制度、利益分配制度和獎(jiǎng)懲制度,以此確保所有村民從中受益。三是尊重“村民的選擇”的動(dòng)員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實(shí)踐于塘約各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會(huì)、經(jīng)常召開村民代表大會(huì)等措施,充分發(fā)動(dòng)群眾參與發(fā)展,不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)樽鹬亍按迕竦倪x擇”,塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手,這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實(shí)際完善《村規(guī)民約》,圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級(jí)事務(wù),提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式,在執(zhí)行過程中“下硬手”,堅(jiān)持一視同仁,凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式,加大村民對(duì)黨員的監(jiān)督力度,充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍的作用。結(jié)合畢節(jié)實(shí)際,我們認(rèn)為學(xué)習(xí)借鑒塘約經(jīng)驗(yàn),關(guān)鍵要做好立好《村規(guī)民約》這一個(gè)“法”,開好黨員會(huì)和群眾會(huì)“兩個(gè)會(huì)”,算好增收賬、民生賬和資源賬“三筆賬”,用好老年人、致富帶頭人、本村在外成功人士和村民代表“四種人”,解決好扶貧措施不精準(zhǔn)、底數(shù)不清、駐村干部作用發(fā)揮不好、黨員等同于一般群眾、黨委村務(wù)不公開“五道題”,補(bǔ)齊后進(jìn)村整頓、村活動(dòng)陣地提升、基層基礎(chǔ)保障、“空殼村”清零、“范本村”創(chuàng)建和村減負(fù)“六塊板”等六項(xiàng)工作。

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