《塘約道路》讀后感啟示范文六

　　《塘約道路》這本書講述的是貴州省安順市平壩區(qū)塘約村，這個昔日一窮二白的貧困村，在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，全村抱團(tuán)發(fā)展，團(tuán)結(jié)協(xié)作，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了顯著提高，村莊風(fēng)貌煥然一新，實現(xiàn)驚人蛻變的故事。

　　《塘約道路》讓我們看到，實現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。塘約村的發(fā)展之路是一個自力更生脫貧發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的先進(jìn)典型，我們要吸取塘約經(jīng)驗，敢于堅持，發(fā)揚塘約精神，敢于務(wù)實，學(xué)好塘約道路敢于堅持，因地制宜走好自身發(fā)展之路。塘約道路尤其需要我們基層黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，做到不忘初心、胸懷理想、積極思考、大膽實踐。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)討論，立足我村實際情況，黨支部決定通過四加強(qiáng)四打造特色載體，全面開展我村各項工作。

　　一、加強(qiáng)基層組織建設(shè)，打造一支優(yōu)秀團(tuán)隊。

　　我村要嚴(yán)格按照“四化”建設(shè)要求，通過“學(xué)”“做”“評”三步走加強(qiáng)基層組織建設(shè)。第一步“學(xué)”，學(xué)就是學(xué)習(xí)。我村要充分利用黨員小書包、黨建云平臺、遠(yuǎn)程教育、黨員固定活動日和三會一課，扎實開展三項機(jī)制、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，以此來提高黨員和村干部的自身修養(yǎng)。思想素養(yǎng)提高了，自然而然就要邁出第二步“做”，做就是作為。為了方便群眾辦事和監(jiān)督，我村需要設(shè)立便民服務(wù)室、村衛(wèi)生室，開放幸?；ブ海贫ù甯刹孔嘀贫?，落實三務(wù)公開、一事一議，及時更新“問題墻”“回音壁”。有了作為，就要進(jìn)入第三步“評”，評就是評議。我村要通過“三述職兩評議一落實”會議，讓群眾對基層組織的作為進(jìn)行評議。通過“學(xué)”“做”“評”三步走，能夠增強(qiáng)基層組織的思想政治素養(yǎng)、干事創(chuàng)業(yè)作風(fēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、廉潔自律意識，從而能大大提高其凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　二、加強(qiáng)支部帶頭作用，打造一支領(lǐng)頭軍。

　　我村要嚴(yán)格貫徹落實上級黨委的會議精神，通過開展五比五看五提升、互查互比互學(xué)活動和黨員積分公示，促使黨員補(bǔ)短板、提素質(zhì)、樹形象。黨支部要設(shè)崗定責(zé)，引導(dǎo)黨員主動認(rèn)崗，落實黨員承諾，爭做“四有”黨員。黨支部要積極發(fā)揮模范帶頭作用，充分利用企業(yè)和合作社的帶動功能，通過一幫一帶一聯(lián)和“三變”改革推動精準(zhǔn)扶貧工作。

　　三、加強(qiáng)扶志扶智并行，打造一批致富能手。

　　扶貧需扶志，扶貧必扶智。我村要積極開展貧困戶扶志扶智學(xué)習(xí)教育活動，堅持扶志與扶智并行，治標(biāo)與治本結(jié)合，輸血與造血并舉，改變貧困戶“等”“靠”“要”的思想，依托“支部+企業(yè)(合作社)+貧困戶”的扶貧模式，積極引導(dǎo)貧困戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)，通過“八個一批”實際行動順利實現(xiàn)脫貧攻堅目標(biāo)。

　　四、加強(qiáng)奮力追趕超越，打造一個美麗鄉(xiāng)村。

　　我村要立足實際，圍繞基層組織建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、人居環(huán)境和綜合整治、產(chǎn)業(yè)發(fā)展四大環(huán)節(jié)，通過四加強(qiáng)四打造，追趕我鎮(zhèn)白豹村的先進(jìn)基層組織，王砭村的中蜂養(yǎng)殖和油牡丹種植推動精準(zhǔn)扶貧，韓臺村的整潔人居環(huán)境，王灣村的大棚、葡萄種植、鄉(xiāng)村旅游等多項產(chǎn)業(yè)發(fā)展四個目標(biāo)，超越金馬社區(qū)一個標(biāo)桿，努力實現(xiàn)我村農(nóng)民富、農(nóng)村美。

　　《塘約道路》讀后感啟示范文七

　　讀了《塘約道路》這本書，書中記述了貴州省安順市塘約在遭遇大洪水災(zāi)難、瀕臨絕境的山村，在村黨支部書記左文學(xué)的帶領(lǐng)下，組織引導(dǎo)群眾堅持走資源整合、合作化經(jīng)營的道路，實現(xiàn)了土地確權(quán)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、合作化發(fā)展，帶領(lǐng)群眾共同致富的艱辛歷程。塘約道路為廣大農(nóng)村發(fā)展提供了一個新的模式、新的經(jīng)驗，為我們解決三農(nóng)問題提供了新思路、新思維。

　　整本書中貫穿了一個觀點：好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這體現(xiàn)了社會主義社會道路的優(yōu)越性和先進(jìn)性。村黨支部改變思維、敢于創(chuàng)新，大刀闊斧的進(jìn)行改革，將土地資源確權(quán)、整合、流轉(zhuǎn)，依托有利資源，借助新型合作社發(fā)展平臺，通過三變改革，借助黨支部+合作社+農(nóng)戶的模式，走出了一條綠色、可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民穩(wěn)定增收脫貧致富的道路。

　　深刻思考，認(rèn)真領(lǐng)會，塘約道路給了我很深的震撼，也給了我四點啟示：

　　一是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民要想發(fā)展，必須有一個強(qiáng)有力的黨組織。建立一支黨員黨性強(qiáng)、責(zé)任心高、敢于變革的黨支部，是人民群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)、脫貧致富的堅強(qiáng)保障。塘約村窮則思變，僅用短短兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。關(guān)鍵在于以黨建為抓手、干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。

　　二是要想在三村問題上有所作為，就必須大膽創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、勇于變革，我們要分析實際、順勢而為，吸收、借鑒塘約村發(fā)展經(jīng)驗，結(jié)合本村實際，整合、集中資源，積極探索實踐三變改革，走出一條適應(yīng)本村實際的道路。

　　三是開放思維，進(jìn)一步深化改革。塘約村在面臨困境時，不是頹廢消極，而是積極創(chuàng)新，勇于變通，大刀闊斧改革，探索出了一條適應(yīng)自身發(fā)展的道路。

　　四是堅定不移更黨走、緊緊圍繞黨組織，我們才能有出路、有發(fā)展、有前途。塘約村的成功充分證明了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性、中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，只有在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，經(jīng)過我們不懈努力，我們才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　《塘約道路》讀后感啟示范文八

　　《塘約道路》由報告文學(xué)家、著名學(xué)者王宏甲所創(chuàng)作，是記錄貴州安順一個窮山村在黨組織帶領(lǐng)下，如何從災(zāi)難之后的一窮二白中，通過重拾集體化道路，重拾鄉(xiāng)約民俗，重拾村民自治，實現(xiàn)驚人蛻變的一篇寫實報告文學(xué)。作為一名基層工作者，對文中所提及的諸項事宜，感觸尤深,不由自主的聯(lián)系所包村的實際情況，借鑒經(jīng)驗，走出符合本村的脫貧致富、產(chǎn)權(quán)制度改革的新路子。

　　經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步形成了農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民收入穩(wěn)定增長、農(nóng)村繁榮穩(wěn)定的良好局面，但也存在農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)民收入增長緩慢、農(nóng)村繁榮穩(wěn)定乏力等問題和困難;農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展面臨著龍頭企業(yè)帶動能力弱，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)缺乏長遠(yuǎn)發(fā)展能力、組織化程度低，利益機(jī)制不完善等問題，村集體經(jīng)濟(jì)薄弱，集體經(jīng)濟(jì)匱乏，嚴(yán)重影響和削弱了以黨組織為核心的農(nóng)村基層政權(quán)組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力，甚至影響到了黨群干群關(guān)系，削弱了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

　　究其原因，主要是集體統(tǒng)一經(jīng)營滯后，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)匱乏。因此加大集體統(tǒng)一經(jīng)營力度，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，有利于解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)長期積累的深層矛盾，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度;有利于推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，實現(xiàn)共同富裕;有利于培育壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實力，增強(qiáng)村級政權(quán)組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。只有發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì)實力，以黨組織為核心的農(nóng)村基層政權(quán)組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力才能得到加強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位也才能得到鞏固和加強(qiáng)，也才能真正實現(xiàn)加強(qiáng)黨的對農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)。

　　馬克思主義哲學(xué)中提出“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這一理論一直是我國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想。對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，農(nóng)村土地集體所有制是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，黨支部在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)作用是上層建筑。而如今，在農(nóng)村存在軟弱渙散黨組織,發(fā)揮村黨組織帶頭人作用效果不明顯,基層黨組織凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力急需增強(qiáng)的局面，這就使得農(nóng)村黨支部發(fā)揮不出應(yīng)有的作用，導(dǎo)致在脫貧攻堅中被動局面。依我看，形成這一局面的根本原因在于農(nóng)村土地集體所有制已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求。因此，就要對之前的農(nóng)村土地制度加以改革，使得適應(yīng)當(dāng)前的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。xx三中全會《決定》對農(nóng)村土地制度改革作出了全面的部署，結(jié)合農(nóng)村實踐，主要是兩步走：一是清產(chǎn)核資，摸清楚村集體的家底，包括集體土地(集體經(jīng)營和承包給農(nóng)戶)、庫存物資等;二是管理運營，壯大集體經(jīng)濟(jì)，運營的方式是多樣的，可以發(fā)展集體合作社，也可集體土地等資源入股到公司參與分紅等。

　　我相信通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)制度改革，真正實現(xiàn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股民的華麗轉(zhuǎn)身，我也希望我們村大膽嘗試，取得更大突破，為我村脫貧致富奔小康插上騰飛的翅膀。

　　《塘約道路》讀后感啟示范文九

　　農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，始終是一個關(guān)系我們黨和國家全局的根本性問題。尤其是在跨步邁進(jìn)小康的進(jìn)程中，農(nóng)村如何趕得上全民致富的步伐，不僅考驗著執(zhí)政者的智慧，更直接牽動著千百萬農(nóng)民的切身利益。而一個不爭的事實是，基于歷史發(fā)展原因，廣大農(nóng)村唯有在黨和國家正確領(lǐng)導(dǎo)下，在自身的不斷努力下，才能真正實現(xiàn)“蝶變”。

　　安順市塘約村，就是農(nóng)村發(fā)展的一個“樣本”。“窮”是不爭的事實，“富”是農(nóng)民的期盼。尤其是xx年經(jīng)歷一場大洪水洗劫后就更加“窮”。窮則思變，變得如此迅捷與華麗，令人瞠目。依托著“全市首個農(nóng)村綜合改革發(fā)展試點”這個平臺，一年不到，就使“國家二類貧困村”改天換地———集體經(jīng)濟(jì)富了，群眾腰包鼓了。

　　“塘約道路”之最寶貴的經(jīng)驗與精髓，就是“三權(quán)”促“三變”，以農(nóng)村產(chǎn)權(quán)確權(quán)、賦權(quán)、易權(quán)為抓手，圍繞“三權(quán)”+黨建+扶貧+產(chǎn)業(yè)+金融的發(fā)展思路，探索實施“村社一體、合股聯(lián)營”的發(fā)展模式，促進(jìn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東。這就使農(nóng)村土地集體所有制更加鞏固，黨支部領(lǐng)導(dǎo)作用得到充分發(fā)揮，廣大群眾利益得到切實維護(hù)。

　　一些經(jīng)驗說起來簡單容易，而做起來并非易事。以“土改”為例，如何讓廣大農(nóng)民“自愿”把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到新成立的合作社里，使土地實現(xiàn)“從分到合”的狀態(tài)，并且在此基礎(chǔ)上，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展，不是“動動嘴皮子”就了事兒的。這期間，轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷摹坝^念”至關(guān)重要，而且還要解決好“回收”土地后農(nóng)民的“去處”問題。

　　經(jīng)濟(jì)好了，更需要人的精神也“富?！逼饋?。也就是說，農(nóng)村的小康，不能“顧此失彼”，還需打好“統(tǒng)籌牌”。如，針對農(nóng)村大辦、濫辦酒席出臺的塘約村“九條”規(guī)定;“好媳婦”“道德模范”“五好家庭”等評比。這些蘊含著“民慧、民主、民生”的好法子，同樣讓塘約村“精神小康”沒有落伍。

　　塘約村是一個被喚醒的村落，生機(jī)無限。借用時任安順市長曾永濤同志所言，塘約的實踐，喚醒了兩大資源:一是沉睡的土地資源，二是人的內(nèi)在資源。這，無疑給其它的“塘約村”提供了可行可踐的“嬗變”樣本。既然趕不上小崗村，也有別于華西村，不妨就“闖”出一條路子，或許就能實現(xiàn)“蝶變”。

　　《塘約道路》讀后感啟示范文十

　　《塘約道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會主任彭遠(yuǎn)科、時任安順市委書記周建琨寫起的。一場百年未遇的大洪水，使三位基層干部不期而遇地集中在一個畫面里，讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先，什么叫赴湯蹈火義不容辭，什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱，什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。塘約村窮則思變，說變就變。他們齊心協(xié)力共同奮斗，走出了一條中國農(nóng)村脫貧攻堅的道路，一條實現(xiàn)富裕幸福夢想的道路，一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路，《塘約道路》讓我們看到，實現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗;為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個新的路標(biāo)。

　　我作為“訪惠聚”工作隊成員，看了《塘約道路》后，感觸很深，在貴州山區(qū)的塘約村，在百年不遇的洪水洗劫后更加貧困，他們成立“村社一體”的合作社，全體村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到新成立的合作社里，進(jìn)而做到“七權(quán)同確”，極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化的道路，變化和成效都令人驚嘆。駐村后我認(rèn)為我們所駐的村是一個放心村。一切工作都還不錯，通過讀了《塘約道路》，我深深感覺到我們的工作還有許多沒有做好，結(jié)合我村實際，我們村怎么才能做得更好?這是值得我們五支力量首先要考慮的問題。怎么才能夠?qū)嘧映蓡T具有凝聚力。首先要鞏固村集體所有制和加強(qiáng)了黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用。塘約村他們能做好“黨支部管全村，村民管黨員”，做好村民自治。我們也要學(xué)，也要按照村規(guī)民約開展工作，真正做到“四議兩公開”，開好“三會一課”。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，塘約村的做法是我們各支力量學(xué)習(xí)的榜樣。一句話，《塘約道路》讓我們看到，實現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。讀了《塘約道路》，我們必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)展特此養(yǎng)殖業(yè)，走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。