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      《培根隨筆》讀后感作文600字10篇(2)

      時間: 福萍21190 分享

        《培根隨筆》讀后感范文六

        培根,這個名字對人們來說,并不陌生。至少,人們都知道他擲地有力的名言:“知識就是力量”。

        《培根隨筆》中記錄了培根對人生的思考,分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

        在《談美》中,培根向我們揭示了外貌美不如德行美?!懊勒擢q如夏日蔬果,易腐難存”,外貌美容易逝去,古今以來,有多少美人因青春不再而人老色衰?而“德行猶如寶石,樸素最美”,德行之美不僅樸素,并且不易逝去。正如寶石,歷經(jīng)千百年不被埋沒,依然光彩照人。

        在《論拖延》中,培根談?wù)摿送涎优c機會,拖延與危險的關(guān)系“‘機會先把其前額頭發(fā)讓你抓,如果你不及時抓住,就給個光頭讓你抓。’”因為拖延而錯失機會并不少見。秦國在與趙國進行長平之戰(zhàn)后,秦國坑殺了四十萬趙軍降卒。如果這時秦軍揮師直取邯鄲,趙軍主力盡喪,趙國亡國是必然的,秦國一統(tǒng)天下就會提前。然而秦軍并沒有。因為拖延,秦國統(tǒng)一的大業(yè)就被延后。

        “危險一度看來無足輕重,并非真就無足輕重”。就像蔡桓公的病,先是在紋理,然后在肌膚,發(fā)展到腸胃,又深入骨髓。這時,就連神醫(yī)扁鵲都無力回天。危險的可怕之處就在于人們察覺不出它的可怕。

        培根建議我們把大行動的開端“交由百眼巨人阿爾戈斯照管”,把結(jié)束“交由百手巨人布里阿柔斯照管”,告訴了我們要當(dāng)機立斷,迅速行動。優(yōu)柔寡斷,不僅會錯失良機,甚至?xí)兄挛kU。

        《培根隨筆》對于普通人來說,不僅僅是名人的思考,還是指導(dǎo)人生航行的“燈塔”。

        《培根隨筆》讀后感范文七

        《培根隨筆》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。

        而作者培根,有著對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求于對困難決不輕言放棄的精神。他崇尚科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進步思想和崇尚知識的進步口號,一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家,被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。

        在這本書中,我們可以看到培根的各個方面,從 《論真理》、《論死亡》、《說人之本性》等篇章中,可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中,可以看到一個熱衷于政治,深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中,可以看到一個富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中,可以看到一個自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中,可以看到一個工于心計、老于世故的培根。

        在數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作?!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人?!睕]錯,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。所以,我認為人的外表很重要,但如果空有外表,且沒有,其不只是一具行尸走肉?所以,人因為可愛而美麗。

        一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!

        《培根隨筆》讀后感范文八

        有人說,你可以把《培根隨筆》當(dāng)做生活交友的教科書,也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。培根的一生是追求知識的一生,也是追求權(quán)力的一生。作為一個哲學(xué)家,文學(xué)家,法官和政治家的培根,也許就是世事的復(fù)雜,造就了他的思想復(fù)雜,面目多變。手里的這本小小的書,我仿佛穿越時空,看到培根的思想,嘗到它不同的味道。

        無論從哪個角度,我都比較喜歡培根的《論真理》,《論死亡》,《論天性》。從這三篇文章中,我看到了我所喜歡的培根對哲學(xué)的激情。

        他崇尚真理,認為“人生至樂莫過于高踞清新純靜的真理之巔,俯瞰谷底種.種謬誤迷惘,云遮霧障。……如果所思所念能以仁慈為主宰, 以天道為歸宿,以真理為樞紐,那簡直是身居塵世樂比天堂?!蔽铱吹郊で榈呐喔錆M希望。我看到他對天堂的向往,他不甘于沉浸塵世的渾流中,就像是一名佩帶重劍的騎士,有著無法克制的欲望,所以我看到他在戰(zhàn)斗,灰飛煙滅,轟轟烈烈。

        他參透生死:“復(fù)仇之欲壓倒死亡,愛戀之情蔑視死亡,榮譽之尊高于死亡,悲傷之極向往死亡,畏懼之心期待死亡。……死亡開啟榮譽之門,熄滅嫉妒之心?!蔽铱吹蕉嗲榈呐喔鶎θ耸赖母锌?。死亡,這個令人恐懼的字眼,而培根正闡述了人內(nèi)心的對這種情感的恐懼的原因。不同的心態(tài)面對同一件事,是完全不同的結(jié)果。

        他直指人性:“德以善為首,此乃上帝的特性。若無這種品性,人將淪為蠅營狗茍,惹事生非,無可救藥的賤貨。”我看到清高的培根踞于塵世之上,俯瞰滄桑變故。高高在上,那么遙不可及。

        我看到的培根,儒雅,激情四射,冷靜,驕傲……多面而豐富。

        《培根隨筆》猶如一杯濃茶,苦澀難懂,卻朦朧中好似一股清泉流過心田……

        《培根隨筆》讀后感范文九

        翻開那本《培根隨筆》,碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書來,認真研讀,細細品味,便覺心生同感。

        美是什么?你也許會說,美就是一個人長得漂亮。其實不然,一個人的美不僅僅指人的外在形體美,還包括人的內(nèi)在心靈美?!暗滦歇q如寶石,鑲嵌在素凈處最佳?!蓖瑯?,一個人如果有了美好的德行,樸素的外表不僅不會有影響,而且還會使這美好的德行更加可貴。

        書中提到兩位畫家——阿佩勒斯和丟勒。他們曾滑稽地認為,可以按照幾何比例,或者通過攝取不同人身上最美的特點,用畫合成一張最美的人像。其實這種畫像,恐怕除了畫家本人,無人喜愛。正如培根所言:“美之極致圖畫無法描繪,一眼難以發(fā)現(xiàn)。”美不應(yīng)該用規(guī)范和公式去限制它,而是在恰當(dāng)?shù)臋C遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。

        我們每天都會見到許多形形色色的人,如果逐步審查,可能一無是處,并不優(yōu)美,但倘若縱觀整體,你會發(fā)現(xiàn),他們個個楚楚動人。“美到秋天依然美”,有些老人盡管歲至暮年,但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅,生活充實,其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。

        美是一種和諧,既包括人與自然的和諧,又有人與人之間的和諧;美是一種純真,天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量,在平凡之中震撼人心……正如培根所說:“論及美,容貌美勝過膚色美,文雅得體的舉止美又勝過容貌美?!薄爱?dāng)代雷鋒”郭明義是美的,因為他無私奉獻,從不計較個人得失;“最美教師”張麗莉是美的,因為她的心里時刻裝著學(xué)生,即使面對生命考驗也從未退縮;“中國好大爺”王福順是美的,他謊稱自己有醫(yī)保,讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡,卻用樸實的行為彰顯了人性之美,他們都是擁有大愛之美的人。

        培根說:“美猶如夏天的水果,容易腐爛,難以持久?!币粋€人如果只有光鮮美麗的外表,而缺少豐富的,那么這種外在的美麗也只是徒勞無用,不可長久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才會放射出真正的光輝。

        人間至美,美在心靈。

        《培根隨筆》讀后感范文十

        《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!?可見求知可以改變?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當(dāng)重要的。 在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。 在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。

        這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,深刻,充滿哲理?!懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

        如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。

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