關(guān)于淡泊名利的作文
時(shí)光匆匆,何必再苦苦追尋?不如淡泊一些,也做一個(gè)善待名利的智者吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)關(guān)于淡泊名利的作文,供大家參考!
關(guān)于淡泊名利的作文篇1
淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開(kāi)放的梅花,堅(jiān)守著自己潔雅的操守,放棄了大紅大紫的追逐;淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草,堅(jiān)守著自己平淡的品格,遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求;淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛,堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈,拋棄了污濁官場(chǎng)的屈膝。
淡泊可以使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升,靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心??梢愿形虺鍪篱g的美好。諸葛亮寄居于南,品讀詩(shī)書(shū),感受自然,終成一代名仕;雷鋒寄心于平淡,助人為樂(lè),無(wú)私奉獻(xiàn),終成時(shí)代楷模;沈浩托心于小崗村,一心為民,排憂解難,終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴,一心想擁有高官厚祿,他又怎么會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”,放棄行善,他又怎么會(huì)成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢利益,總是追逐著最高的官職,他又怎么會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親的愛(ài)戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜,才可能會(huì)成為“一品百姓”。
淡泊可以培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造一個(gè)美好和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o,可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中,以醫(yī)德治愈了一位位病人,社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流;白方禮投身于慈善事業(yè)之中,以愛(ài)心幫助了一位位學(xué)子,于是越來(lái)越多的人開(kāi)始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中,吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù),人們也才會(huì)以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛(ài)心,追求一種平淡的生活,白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰,社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。
淡泊可以幫助一個(gè)國(guó)家的繁榮強(qiáng)大。“親賢臣遠(yuǎn)小人,此先漢之所以興隆也;親小人遠(yuǎn)賢臣,此后漢之所以傾頹也。”真正的賢人是不會(huì)計(jì)較得失的,因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中;而小人是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢學(xué)森放棄美國(guó)的高薪,毅然回國(guó),投身于科技研制之中,終使中國(guó)國(guó)力發(fā)展,生活水平提高。沒(méi)有像錢學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣,又怎么會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些汲汲于名利,只為做高官的小人,祖國(guó)才會(huì)不斷發(fā)展,不斷繁榮。
梅花凌寒獨(dú)自開(kāi),讓人們記住了它的淡泊;小草一生默默無(wú)聞奉獻(xiàn),讓人們記住了它的寧?kù)o;陶潛性本愛(ài)丘山,讓人們記住了他的高遠(yuǎn),他們雖然沒(méi)有很高的官職,也不是“一品大員”,但他們是一位位光彩照人,彪炳史冊(cè)的“一品百姓”!
將心歸于平靜之中,這樣才會(huì)做到“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”。
關(guān)于淡泊名利的作文篇2
正如女子之愛(ài)美,世人皆愛(ài)名與利,人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性,所以正確對(duì)待名利就是一個(gè)值得深思的命題。
應(yīng)該說(shuō),我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動(dòng)輒以如此言論引導(dǎo)教師:“同志們好好干!干出成績(jī)來(lái),政治上得榮譽(yù),經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠!”相信這句話是每個(gè)高中教師都耳熟能詳?shù)?,因?yàn)樽宰哌M(jìn)學(xué)校的第一天開(kāi)始就被上級(jí)叮囑,而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗,前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。
試想,教育管理者高舉一面大旗走在前列,上書(shū)斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”,廣大教師誠(chéng)惶誠(chéng)恐跟在后面亦步亦趨,我們的教育能走向何方,能走得多遠(yuǎn)?
泰戈?duì)栒f(shuō):“榮譽(yù)羞著我,因?yàn)槲野档乩锴笾?rdquo;又說(shuō):“鳥(niǎo)翼上系上了黃金,這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了。”愿大師的話能震動(dòng)那些扭曲而麻木的心靈,還教育一個(gè)比較冰清玉潔的女兒身。|||篇七:善待名利
人生在世,誰(shuí)不想有所作為;蕓蕓眾生,誰(shuí)不想成就一翻事業(yè)?世間的隱士高人視名利為糞土,對(duì)其之以鼻:佛家的得道高僧說(shuō)名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢?
老莊信奉“無(wú)為”人生哲學(xué),把世間的一切皆看作虛幻之物,對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是過(guò)眼云煙。可這些不真是沒(méi)落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無(wú)可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過(guò)著采菊東離下,悠然見(jiàn)南山的自在生活,成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說(shuō)陶淵明他雖出世,但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏的脫俗心襟??墒墙K不也發(fā)出了“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場(chǎng),名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫,然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多,善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔,直釣釣魚(yú),漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚(yú),釣上來(lái)的卻是智慧眼識(shí)珠的文王。姜太公追求名利,卻沒(méi)有委心倔從名利,他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。
所以,對(duì)于那些懂得名利的人來(lái)說(shuō),名利不是束縛心靈的網(wǎng),而是催人奮進(jìn)的帆:不是泯滅人性的毒酒,而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng),充滿激情。因此,我們每一人都應(yīng)正確的面對(duì)名利,給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。
關(guān)于淡泊名利的作文篇3
名利是場(chǎng),名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫。名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪。一個(gè)古老的哲理,一個(gè)常新的命題,世上沒(méi)有不為名利的超人,只有善待名利的智者。
在名利關(guān)口面前,人們的態(tài)度大致有兩種:一種是追名逐利,一種是淡泊名利。
追名逐利者,其人生的熱望和關(guān)注點(diǎn)往往聚焦于位子、房子、車子和票子上,他們的志趣和人生目標(biāo),是怎樣獲取更大的名望、更高的官位、更綽的房產(chǎn)、更多的錢財(cái)……為了達(dá)到這些,他們會(huì)絞盡腦汁、百般鉆營(yíng)、曲意奉承、攀高結(jié)貴、見(jiàn)機(jī)行事、不擇手段、不惜人格,甚至踩著黨紀(jì)、政紀(jì)、國(guó)法和道德良心的黃線工作和生活著。因此,他們一生擺脫不掉擔(dān)驚受怕、患得患失的心境,終日處于焦慮不安、浮躁煩惱之中,在謀取了非分的功名利祿之時(shí),也飽嘗了違心、苦悶、沮喪、落拓的苦痛……他們奉行的人生觀和價(jià)值觀,或許就是“不求天長(zhǎng)地久,只圖今生擁有”、“今朝有酒今朝醉,哪管明天是與非”,這是一種極端利己主義和享樂(lè)主義的人生。
淡泊名利者,并非沒(méi)有功名利祿之心,但他們?cè)谧非蠛瞳@取的態(tài)度上不是搞急功近利、損人利己、損公肥私,而是講順勢(shì)而為、公平競(jìng)爭(zhēng)、取之有道、得而無(wú)愧。因此,他們活得坦然、活得真實(shí)、活得自在、活得寬朗、活得博識(shí)、活得自重、活得自愛(ài)。他們謙恭禮讓、仁厚大度、博學(xué)睿智、誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)事業(yè)講忠、對(duì)父母講孝、對(duì)家人講情、對(duì)朋友講義的品德風(fēng)范和人生的態(tài)度,是極具人格魅力的。他們做人做事都嚴(yán)格恪守著道德底線和法律底線——危害國(guó)家和人民利益的事情不為,損公肥私、害人害己的功利不取,不學(xué)無(wú)術(shù)、沽名釣譽(yù)、欺世盜名、寡廉鮮恥、自私自利、無(wú)情無(wú)義的品行不恥。這種貧安樂(lè)道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)的精神境界,是一種純粹高尚的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于社會(huì)和人民的人生態(tài)度。
兩種名利態(tài)度,規(guī)定和鑄造了兩種不同品位和格調(diào)的人生,毋庸置疑,淡泊名利者受人青睞、尊重和推崇。淡泊方能輕名利,寧?kù)o方可達(dá)致遠(yuǎn)。否則,成不了大才、成不了大事,更成不了大寫的人。
古人云:寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。然而,在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,誘惑日趨紛繁的社會(huì)里,固守節(jié)操、淡泊名利并非易事,只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和人生追求、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人,才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn),始終不渝地堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則和理想信念,不重名利,不計(jì)得失,以淡泊的情懷書(shū)寫出高尚的人生。
每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁,多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。
面對(duì)名利,請(qǐng)從淡薄始。
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