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      以突圍為話題的作文4篇

      時(shí)間: 欣欣641 分享

      以突圍為話題的作文4篇

        突圍是需要方法的,不同情況的方法不同,不同人的方法不同。以下是有關(guān)突圍的主題作文歡迎大家參閱!

        以突圍為話題的作文1

        又一次重溫了余秋雨的《蘇東坡突圍》,依舊是感慨萬千。

        那個(gè)震驚中華史冊的詞人,是在怎樣的社會中鑄就了他的豪放。我自以為是了解蘇東坡的,他的雄心、他的英勇、他的柔情,在他的詩中都能體現(xiàn),但他靈魂深處的孤獨(dú)與掙扎,我不曾察覺。一貶再貶官,離朝廷越來越遠(yuǎn),周圍的朋友越來越少。他完全孤立了,索性寄情山水,豪放此生。

        東坡突圍成功了,我卻沒想到,我的生命中也存在著這樣一場突圍。

        小學(xué)時(shí),還不懂事,糊涂度日,又糊涂地上了初中。初一時(shí),幡然醒悟,意識到這樣下去不行了,便開始努力學(xué)習(xí),成績穩(wěn)步上升。中考發(fā)揮得挺好,竟然考到了實(shí)驗(yàn)班。但我不知道,考驗(yàn)才剛剛開始。第一次期中考,成績便一落千丈。我開始質(zhì)疑自己,或許一開始我就錯(cuò)了,不應(yīng)該憑著一次僥幸進(jìn)實(shí)驗(yàn)班。畢竟初中的學(xué)校成績好的人不多,在他們中間我的成績還不錯(cuò)。真是井底之蛙,見識短淺!我開始習(xí)慣被埋沒在人群里的感覺,習(xí)慣在珠寶中做一粒微不足道的沙子。

        以突圍為話題的作文2

        殘陽如血一抹般,破敗,染紅了他的劍。遠(yuǎn)處的山岡是無際的草莽,身后的烏江洶涌地咆哮著――那是為江畔這昔日的霸王的死而扼腕,是對虞姬項(xiàng)上綻放著的血色玫瑰的怒吼,是為垓下的這八百名突圍失利的江東子弟的尸首哭泣……

        十步殺一人,千里不留痕,這似乎是俠客一行突圍的專利――面對千夫所指,文王忍辱,勾踐含垢,重耳外逃,而孔明則深入他吳郡之內(nèi),舌戰(zhàn)群儒;關(guān)公釋嫌,林聰妥協(xié),燕王裝癡,但嵇康卻依舊自個(gè)兒打鐵,沖耳不聞……突圍,誠然不同人的方法迥異,但他們都已然成功。

        烏江一如既往的流淌在那片土地上,靜靜地。但曾幾何時(shí)的咆哮仍不絕于耳――霸王你如關(guān)中,破釜沉舟,背水一戰(zhàn),一役突圍成功,名聲大噪,冠于諸侯,而又力拔山兮,九戰(zhàn)九捷,你是何等的精神――然此時(shí),漢軍重圍,四面楚歌,你與虞姬對飲三盅,遂與百八將士突圍而去,烏江江畔,戰(zhàn)鼓齊擂,劍拔弩張,留下的是一個(gè)不肯過江的英魂。

        霸王啊,虧你雄才偉略戎馬一生,試問同一個(gè)伎倆怎能不審時(shí)奪度而就輕率地用第二次呢?

        遙想當(dāng)年,大王新政,“橫則秦帝,縱則楚王”,然諂媚之風(fēng)四起,朝野上下妖孽橫行,三閭大夫遭彈劾,緊隨其后的是“國亡了!”,于是大夫也懷揣著《九沙》、《天問》,高歌“世人皆醉兮我獨(dú)醒,舉世渾濁兮我獨(dú)清”,緩緩地步入了汨羅河……后世的在這汨羅河上賽龍舟的人們記得的是一個(gè)忠貞的名兒!

        歷史的重心再次轉(zhuǎn)移,在那三個(gè)烏臺挑起的詩案里,東坡先生被長途解押,由湖州至汴梁,一路上,他想了很多很多,生怕株連了親朋好友,在長江邊上學(xué)屈原投江不成,又在太湖投湖,所幸的是自殺未遂,殊不知突圍之后的將是一種耀眼的成熟,而江河湖海所將淹沒的是一大截特別明麗的中華文明啊!為何同為大師,被時(shí)代的小人們重重圍住,所將突圍的方式會相差如此之遠(yuǎn)呢?歷史告訴我們,社會總是在迂回中前進(jìn),生活告訴我們,人生總是在艱難中成長。每個(gè)人都會有需要突圍的時(shí)候,故伎重演抑或是生搬硬套都將孕育著失敗,只有尋得本質(zhì)、伺機(jī)而動(dòng)方可找到出路――突圍是需要方法的,不同情況的方法不同,不同人的方法不同。

        淡淡的云,淡淡的夢,淡淡的昏昏沉沉;淡淡的雨,淡淡的淚,淡淡的年年歲歲。淡淡的生活告訴自己,所有的年輕必將成長!

        所有的悲傷必將得到撫慰!所有的重圍必將被突破!

        以突圍為話題的作文3

        公元1080年,蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。遠(yuǎn)離京都的路上,他出乎意料的平靜:沒有對小人的憤怒咒罵,沒有對蒼天不公的仰天長嘆,沒有對至親結(jié)發(fā)的依依不舍……或許已在磨難中變得麻木不仁,去往黃州的路上只留下一個(gè)失魂的蘇軾,孑然一身,形影相吊。

        公元1082年,同樣是在一個(gè)寂寥的悲秋,又恰在一個(gè)最易令人觸景傷懷、吊古傷今的地方,蘇軾與友人飛舟月下,舉酒誦詩。幽幽的簫聲中,蘇軾出乎意料地將失去的一切拋在腦后。在一個(gè)最該失意惆悵、痛哭流涕的時(shí)刻,他選擇與清風(fēng)明月為伴,超乎人生得失,以一種失落文人特有的豁達(dá)包容了永恒與瞬間。

        從此,歷史上少了一個(gè)失魂落魄的蘇軾,卻多了一個(gè)挾飛仙以邀游,抱明月而長終的蘇子;朝廷里少了一個(gè)醉心政治的高官,卻多了一個(gè)牽犬擎蒼,親射虎看孫郎的太守。歷史埋葬了一個(gè)權(quán)顯一時(shí)的官吏,卻又在中華文化的園地里扶植起一個(gè)砥柱中流般的巨人。于是,蘇東坡完成了一次驚天動(dòng)地的突圍,不僅是文化的突圍,更是生命的突圍。

        我們或許沒有經(jīng)歷過“蘇東坡式的人生”,但生命又何嘗不是在一次次“蘇東坡式的突圍”中不斷發(fā)展?生命就像艱難困苦交織而成的網(wǎng),常會在難以預(yù)料中一次次羈絆我們前進(jìn)的步伐。流淚與抱怨或許是消解痛苦最為簡便的方式,但淚水與躁怒往往會將我們推向更黑的深淵。在苦難中,生存的唯一辦法就是組織堅(jiān)定有力的生命突圍。

        對于如茵的綠草,它最終的歸宿也許是在羊兒口邊簌簌地哀嚎,也許是在疾風(fēng)蹂躪下不甘地折腰,或許是在干旱摧殘下痛苦地死亡。然而,在炎炎烈日之下,我們猶能看到它們躁動(dòng)全身的綠意,孜孜不倦地潛滋暗長。渺小無比的秋蟲,生命甚至短暫到可以忽略不計(jì),然而在大地的每一個(gè)角落,你盡可聽到它們在轉(zhuǎn)瞬即逝的生命中那歇斯底里的絕唱。

        自然的循環(huán)周而復(fù)始,這也決定了事物的誕生必帶有悲劇性的落幕。即使這樣,各種生靈仍舊用一次次生命的突圍有力地抗?fàn)幹鵁o情的自然法則。也正因?yàn)檫@樣,大自然才會不懈地綻放勃勃生機(jī)。耳聞嘶啞的蟲鳴,身為萬物之靈長的我們還有什么權(quán)利為苦難流淚和悲傷?

        正如《珍珠》所寫的那樣:蚌殼里的夜,有多長?不再思量,不再思量,我已擺脫苦悶與憂傷。如果被昔日的淚水淹沒,我的生命就不會閃光。朋友!我們真的需要從困苦中突圍!不為別的,只為生命閃現(xiàn)耀眼的光芒。

        以突圍為話題的作文4

        這年頭,在很多人眼里,專家成了“磚家”,即專門忽悠人的家伙;而教授則成了“叫獸”如今,知識分子頻頻“中槍”,這是為什么呢?

        我想,知識分子露臉太多,走明星路線,是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”;知識分子內(nèi)心浮躁,離學(xué)術(shù)之城越來越遠(yuǎn),是其“內(nèi)在原因”因此,我認(rèn)為,知識分子需要再度“突圍”,重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去

        中國自古便是個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國家,前賢有孔孟老莊,他們“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里,清高自守正是這份清高自守,使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目,從而保持自我,堅(jiān)守操行,從而思索宇宙,探求本心

        到了近現(xiàn)代,隨著國門大開,知識分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣,歷經(jīng)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論、“人性論”爭鳴等,終于一次次地打通了那堵圍墻,突圍成功毫無疑問,這樣的突圍是值得肯定的,是振奮人心的,因?yàn)樗麄冏叱隽讼笱乐?,沖破了種種舊思想的桎梏,擺脫了條條框框的束縛,為中國學(xué)術(shù)開拓了新天地在這場突圍中,李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊

        然而,時(shí)至今日,知識分子卻逐漸蛻變成一個(gè)個(gè)職業(yè)明星中央電視臺“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉,戲說歷史,娛樂大眾不少專家學(xué)者的文憑來自“克萊登大學(xué)”,故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面……丟掉了知識分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!

        鑒于此,我認(rèn)為知識分子需要拋卻心中那份浮躁,重回學(xué)術(shù)圍城,找回心中那方凈土是的,我同意大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的“象牙塔”,無形的圍墻將它與世俗隔離,使它不被名利之風(fēng)吹及如此,便會少些無聊的爭斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作是的,我同意學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土,研究是基于自己的專業(yè)追求,是為學(xué)術(shù)而做學(xué)術(shù),是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”,是遠(yuǎn)離名韁利鎖是的,我認(rèn)為知識分子應(yīng)當(dāng)有一份清高只有擁有了清高,才能不垂涎世人汲汲的名利;只有擁有了清高,才能以一顆沉靜的、對科學(xué)幾乎虔誠的心,去探索,去發(fā)現(xiàn),去創(chuàng)造

        我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”,重回“象牙塔”,再開學(xué)術(shù)之花——遠(yuǎn)離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花!

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