描寫(xiě)寒衣節(jié)的作文
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，和清明節(jié)一樣同屬民間祭祀祖先的日子，人們習(xí)慣叫“十月一”。下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到大家。
寒衣節(jié)
“十月城隍又出巡，旌旗蔽日少風(fēng)塵。可嘆多少如花女，扮作披枷戴鎖人。”這首宋朝的竹枝詞，寫(xiě)的是古代農(nóng)歷十月一日，俗語(yǔ)稱作“開(kāi)鬼門(mén)”，傳說(shuō)在陰曹地府被禁錮的鬼魂全“解放”了(來(lái)年清明節(jié)才重回墓田)，在這天都要在各自的墳?zāi)故杖∮H人送來(lái)的棉衣和“錢糧”，所以又稱為“寒衣節(jié)”。縣城的百姓要抬著“城隍爺”出巡游走，查勘民間的善惡和懲辦囚禁邪魔惡道(那些村姑、少婦扮作陰間遭鎮(zhèn)壓的鬼魂)。
農(nóng)歷十月一是舊時(shí)“三冥節(jié)”(清明節(jié)、上元節(jié)、寒衣節(jié))之一。此時(shí)冷風(fēng)蕭瑟、草木凋零。早先，章丘、歷城、鄒平一帶的農(nóng)家都用彩紙裁剪衣褲、冠履，準(zhǔn)備豐盛的供品，由家長(zhǎng)帶領(lǐng)兒孫到祖先的墓田焚燒、祭祀。
儒家歷來(lái)信奉“忠厚傳家、詩(shī)書(shū)繼世”。過(guò)去鄉(xiāng)間民風(fēng)淳樸，孝道世代相傳，“寒衣節(jié)”祭拜祖先要遵照前輩的制禮定俗，以追思先祖、啟迪后人，從而保家命綿長(zhǎng)，孝道不衰。
古代祭掃墳?zāi)狗譃槟辜?、堂祭和家祭多種。禮儀活動(dòng)都有完備的程序。上墳祭拜時(shí)要求“心必誠(chéng)”，前三日便禁酒持齋;二要“行必敬”，進(jìn)入墳地時(shí)言行舉止要穩(wěn)重、肅穆，禮儀過(guò)程如經(jīng)歷一次圣潔的洗禮。
墓祭。家長(zhǎng)帶領(lǐng)闔家老幼進(jìn)入墓地須先整衣、肅容、心懷敬意，切勿喧嘩嬉鬧;走近墳?zāi)挂绒恫輶伿?、清理地面，并在墓前?huà)一圓圈，墳?zāi)狗较蛄粢蝗笨?敬獻(xiàn)供品要先主(面食)再副(肉菜)，后擺置酒水;焚燒香紙時(shí)稱為“發(fā)錢糧”“送寒衣”，家長(zhǎng)要輕聲呼喚先祖，告知晚輩為他祭拜來(lái)了;點(diǎn)燃香紙后家人要集體跪拜行禮，同哭三聲，表達(dá)哀思和懷念之情;接著闔家要在墳前圍圈團(tuán)坐，分食前輩之余(祭品)，共享先人之蔭，再敘祖宗之恩;最后，老幼一起向墳?zāi)固硗?、修出墳頭;末了，闔家面墓肅立三鞠躬，再退后三步，凝目仰望以示尊重之意，隨后由家長(zhǎng)領(lǐng)眾緩緩告離墳地。
廟祭，即遭遇雨雪天氣道路泥濘不便出行時(shí)，便在祠堂里擺供設(shè)祭，同宗本族相聚共祭，由莊頭或族長(zhǎng)主持禮儀，程序結(jié)束后，由族長(zhǎng)召集族人磋商族內(nèi)大事，重申村規(guī)族法。最后一項(xiàng)為會(huì)餐進(jìn)食，以同餐共飲來(lái)享受祖宗福分，這也是聚族連宗的一種方式。
如若家長(zhǎng)患病生恙，行動(dòng)不便，可設(shè)家祭。首先要“設(shè)位”，即在庭院中或堂屋內(nèi)，在先祖畫(huà)像或牌位前置酒設(shè)供。家長(zhǎng)居中，晚輩分列兩邊，男左女右，又稱“站位”;家長(zhǎng)先對(duì)先祖說(shuō)話，寒衣節(jié)了，晚輩已備下供品，請(qǐng)回家享用，此稱“告祖”;下一項(xiàng)為“行禮”，按男女老幼分別依次施叩首禮或鞠躬禮;下一項(xiàng)為“食余”，長(zhǎng)幼分享祖先用過(guò)的酒菜，此時(shí)要虔誠(chéng)、莊重,然后由家長(zhǎng)講述先人在世耕讀創(chuàng)業(yè)的功績(jī)……
華夏素有禮儀之邦的美譽(yù)。婚喪嫁娶、喜添人丁，分戶喬遷，祭祀先人，各自都有相應(yīng)完備的程序。絕不是““””時(shí)所批判、摒棄的所謂“四舊”“迷信”，而是先祖前輩留下的大智慧。寒衣節(jié)也是如此，讓后輩子孫按照定式過(guò)節(jié)，是對(duì)當(dāng)代人進(jìn)行尊老孝親的傳統(tǒng)教育，啟迪一代新人永葆慎終思遠(yuǎn)，敬賢崇宗的優(yōu)良家風(fēng)。
寒衣節(jié)
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，和清明節(jié)一樣同屬民間祭祀祖先的日子，人們習(xí)慣叫“十月一”。
這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，每年這個(gè)時(shí)候，都會(huì)給逝去的人送寒衣。送寒衣，其實(shí)就是用紙剪做，用棉花籽填充的紙棉衣、紙棉褲和紙單衣等。天黑時(shí)分，在各自的家門(mén)口，將做好的棉衣棉褲燒了，送給在另一個(gè)世界的先人們?；鸸庵?，嘴里念叨著給先人們要說(shuō)的話，有祈福的，有說(shuō)心事的……所以十月一日送寒衣，是特別認(rèn)真細(xì)致的事，它反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
每年的今天，天黑的時(shí)候，父親都要帶我們?cè)诩议T(mén)口給已故的先人們送寒衣。奶奶在世時(shí)，每年的寒衣都由奶奶親手動(dòng)剪裁制，每到中午放學(xué)回家，我總幫奶奶拓印紙錢。因?yàn)?，需要裁制給先人的寒衣很多，有爺爺?shù)臓敔?，爺爺?shù)哪棠痰?也有父親的爺爺，父親的奶奶和我的爺爺、姑奶等人的寒衣。奶奶還要為已故的我的大姑母做寒衣，因?yàn)榇蠊媚缸叩锰?、太冤，奶奶一直牽掛于心。每年奶奶在給大姑母剪寒衣的時(shí)候，一邊剪著，一邊哭呤著，好象和那邊的姑母在述說(shuō)、在長(zhǎng)談。我不敢去打擾奶奶對(duì)姑母的悲傷和思念，靜靜地拓印紙錢。
說(shuō)起大姑母，我盡量地在我的記憶中去尋找，就是想不起其音容笑貌來(lái)。記得在我很小很小的時(shí)候，大概也就是3、4歲吧。那年夏天的一個(gè)午后，太陽(yáng)老紅老紅的，母親、奶奶和鄰居幾人在家門(mén)口拉家常。突然，來(lái)了一位手持草帽、身著粗布襯衫的不速之客，他向奶奶和母親嘟嘟囔囔了幾句，然后，母親就急急忙忙地走了。我驚疑地看著他們，片刻之間，父親隨母親回來(lái)和那人一同進(jìn)了家門(mén)，從他們的神色中，我預(yù)感到有什么事情發(fā)生了。
不一會(huì)兒，父親離家跟隨那人匆匆忙忙的走了，奶奶、母親在大門(mén)口跌死拌活的嚎啕大哭，我不知道與我們家有關(guān)系的親人當(dāng)中究竟發(fā)生什么事情……
后來(lái)，在給大姑母做完百日祭奠的那天，我只隱隱約約的記得是和母親、奶奶、二姑、三姑、四姑走在回家的田間小路上……
每年奶奶裁剪寒衣的時(shí)候，我常會(huì)對(duì)奶奶說(shuō)：給我大姑多剪點(diǎn)嗎?此刻，總會(huì)勾起奶奶對(duì)大姑的傷心淚。
每年奶奶裁剪寒衣的時(shí)候，村里只有一個(gè)輪流轉(zhuǎn)的冥錢紙板，東家竄西家，好多天都借不到。所以，每年的寒衣節(jié)奶奶提前幾天準(zhǔn)備這些事。后來(lái)，我學(xué)篆刻了，給奶奶刻了塊冥錢紙板，在也不用奶奶?hào)|家跑西家借了。
每年的今晚，在父親領(lǐng)著我們送寒衣的時(shí)候，奶奶總會(huì)讓父親把寒衣端到她面前，一樣一樣的指認(rèn)給父親，三番五次地叮嚀不要拉亂。我真佩服奶奶的記性，那么多寒衣盡然能一一說(shuō)明，反正，在我的記憶中，我一次都沒(méi)記住。自從奶奶去世后，每年的寒衣就由母親來(lái)動(dòng)剪了。今年也不例外，前兩天回了趟老家，看見(jiàn)母親正剪著各色各樣的寒衣，母親問(wèn)我：“十月一送寒衣你回來(lái)不?”我說(shuō)：“一定回來(lái)!”
今值寒衣節(jié)，在晚上來(lái)臨即將為奶奶等送上寒衣的時(shí)候，謹(jǐn)以拙文祈禱奶奶和大姑母等冬安!
寒衣節(jié)
農(nóng)歷十月一日，民俗中稱之為寒衣節(jié)，亦稱冥陰節(jié)，是一年中的三大“鬼節(jié)”(與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)并稱)之一。
春夏秋冬往復(fù)循環(huán)，十月為孟冬。十月一日是進(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要是人之常情。
昨天是寒衣節(jié)，我買了一些紙錢和白紙回老家為過(guò)世多年的爺爺奶奶送寒衣。據(jù)老人說(shuō)，用火焚化了的白紙到了陰間，就會(huì)變成布匹，去世的親人可以用來(lái)做寒衣。據(jù)父親說(shuō)，我們祖籍在距離現(xiàn)在的老家較遠(yuǎn)的山區(qū)，是大約40年前因?yàn)樯絽^(qū)生產(chǎn)生活條件差，才在親戚的介紹下舉家遷移的。早在遷來(lái)之前，爺爺就去世了;奶奶去世也有30年了!從我記事時(shí)起，每年春節(jié)、清明節(jié)和寒衣節(jié)父親都要照例去奶奶的墳前和離家不遠(yuǎn)的十字路口為爺爺、奶奶燒化紙錢、紙衣，寄托緬懷。等我稍大一點(diǎn)的時(shí)候，也就每次都和父親一起去。因?yàn)槲夷芘闼?，父親仿佛很欣慰。
人生苦短，在坎坷而多艱的世界上走一遭實(shí)屬不易，寒衣節(jié)緬懷亡故的親人，寄托深沉的哀思，其實(shí)是對(duì)生命的一種尊重。
描寫(xiě)寒衣節(jié)的作文相關(guān)文章：