十月初一“寒衣節(jié)”
農(nóng)歷十月初一是臘祭日,這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)?!抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門閭內(nèi)祭祀五代祖先,同時(shí)慰勞農(nóng)人,頒布新的作息制度。下面是小編為大家精心整理的文章,希望能夠幫助到大家。
寒衣節(jié)
每年農(nóng)歷十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。亦稱冥陰節(jié),這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。與春季的清明節(jié),秋季的中元節(jié),并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆觯@一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一,燒寒衣,寄托著今人對(duì)故人的懷念,承載著生者對(duì)逝者的悲憫。同時(shí),這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái),所以也是父母愛(ài)人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
這個(gè)節(jié)日自古有之。據(jù)考證,早在周朝時(shí),農(nóng)歷十月初一是臘祭日,這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)?!抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門閭內(nèi)祭祀五代祖先,同時(shí)慰勞農(nóng)人,頒布新的作息制度。
《詩(shī)經(jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了。人們?cè)撎碇糜囊律蚜?,因此十月初一[1]?又俗稱授衣節(jié)。故前代授衣多在夏歷九月,日期不確定。
《唐大詔令集》卷77。唐玄宗天寶二年八月制曰:“禋祀者,所以展誠(chéng)敬之心,薦新者,所以申霜露之思。是知先王制禮,蓋緣情而感時(shí)。……自流火屆期,商風(fēng)改律,載深追遠(yuǎn),感物增懷,且詩(shī)著授衣,令存休浣,在于臣子,猶及恩私,恭事園陵,未標(biāo)典式。自今以后,每至九月一日,薦衣于寢陵,貽范千載,庶展孝思。且仲夏端午,事無(wú)典實(shí),傳之淺俗,遂乃移風(fēng),況乎以孝道,人因親設(shè)教,感游衣于漢紀(jì),成獻(xiàn)報(bào)于禮文,宣示庶僚,令知朕意。”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習(xí)俗。由于十月方入冬,九月稍嫌早,這一習(xí)俗在宋代便推移到十月朔日。
宋代十月朔的習(xí)俗主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:授衣、祭祀和開(kāi)爐。呂希哲《歲時(shí)雜記》載:“十月朔,京師將校禁衛(wèi)以上,并賜錦袍。皆服之以謝。……邊防大帥、都漕、正任侯,皆賜錦袍。舊河北、陜西、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使副無(wú)此賜。祖宗朝,有人自陳,乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍。”(←授衣)(祭祀→)據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載,東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒戲故也”,至“十月一日”,則“士庶皆出城饗墳,禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬,亦如寒食節(jié)”《夢(mèng)粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節(jié)出郊掃松,祭祀墳塋。內(nèi)庭車馬,差宗室南班往攢宮行朝陵禮”。《河南程式遺書》云:“拜墳則十月一日拜之,感霜露也。”宋人祀先用“綿球楮衣”,后世稱之為“寒衣”,宋人尚無(wú)此稱。[2]?
明代劉侗、于奕正《帝京景物略.春場(chǎng)》有當(dāng)時(shí)寒衣節(jié)的詳細(xì)記載:“十月一日,紙肆裁紙五色,作男女衣,長(zhǎng)尺有咫,曰寒衣,有疏印緘,識(shí)其姓字輩行,如寄書然。家家修具夜奠,呼而焚之其門,曰送寒衣。新喪,白紙為之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女聲十九,男聲十一。”
潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝.送寒衣》上有清代寒衣節(jié)的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰送寒衣。”
朱元璋”授衣“傳說(shuō)
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份,此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際,“是月也,天子始裘”(《禮記•月令》),天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝,為了顯示順應(yīng)天時(shí),在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說(shuō):“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣節(jié)”由此而來(lái)。人們還在加衣避寒的同時(shí),也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子,以示牽掛和關(guān)懷。
孟姜女千里送寒衣
給死人送衣服這個(gè)習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是由孟姜女首開(kāi)先河。
相傳,秦始皇時(shí)期江南孟家灣住著位孟員外,老夫妻相敬如賓,親密無(wú)間,常常在后花園賦詩(shī)作畫。有一年老員外在假山旁種了棵葫蘆,枝蔓粗壯,葉子繁茂,有的蔓竟順墻爬到隔壁姜家。串家姜家的蔓結(jié)了個(gè)大葫蘆。到秋后,老員外對(duì)姜家說(shuō):“將葫蘆剖兩半,你家一半我家一半。不料葫蘆里有個(gè)白胖胖十分可愛(ài)女娃娃,經(jīng)協(xié)商由孟家扶養(yǎng),取名孟姜女。
光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼這女孩長(zhǎng)的婷婷玉立,識(shí)書達(dá)理,年已十八歲。一天天孟姜女在花園池塘邊打撈落水的扇子,恰巧被逃避徭役、躲在花園樹(shù)叢里的范喜良看見(jiàn)。喜良是個(gè)英俊青年,孟家就招他為婿。不料,正當(dāng)兩個(gè)拜堂成親之時(shí),追兵趕到,將范喜良抓走,送到北方去修萬(wàn)里長(zhǎng)城。孟姜女日夜思念丈夫,悲痛萬(wàn)分。有一天,江南飄著雪花,朔風(fēng)陣陣,孟姜女打了個(gè)寒顫,心想幾年來(lái)丈夫的衣服早已磨破了,哪能敵得住塞外凜冽寒風(fēng),便決心給丈夫做身寒衣親自送去。于是棉花厚厚地絮、針線密密地縫,把思念丈夫的一片深情縫進(jìn)寒衣里。
寒衣做好了,她告別父母,背著寒衣,踏上千里迢迢送衣的路途。一路上,有時(shí)陰雨連綿,泥濘遍地,步履艱難;有時(shí)錢風(fēng)驟起,飛沙走石,天昏地暗;有時(shí)山高路險(xiǎn),荊棘叢生,猛獸出沒(méi);有時(shí)大雪紛飛,冰天雪地,寒風(fēng)刺骨。盡管歷經(jīng)艱險(xiǎn),心頭仍抱著一個(gè)堅(jiān)定信念:盡快讓丈夫穿上寒衣??墒钱?dāng)孟姜女來(lái)到長(zhǎng)城腳下,她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,丈夫范喜良在一年前的冬天,活活地累死,尸骨埋在萬(wàn)里長(zhǎng)城底下。孟姜女一聽(tīng),不禁放聲大哭。她邊哭邊雙手拍打城墻,高喊著“范喜良”名字,孟姜女哭一陣慘死的丈夫,罵一陣殘酷的暴君。
在她憤怒的控訴聲里,天空中風(fēng)暴嘶吼,大海上怒濤翻滾,一齊向萬(wàn)里長(zhǎng)城壓了過(guò)來(lái)。忽然間天崩地裂一聲巨響,一段萬(wàn)里長(zhǎng)城塌了,露出一具白骨。孟姜女守著白骨一連哭了七天七夜,之后將寒衣燒掉,只見(jiàn)那寒衣緩緩飄起,又漸下落著孟姜女轉(zhuǎn)了三圈,便穩(wěn)穩(wěn)落下覆蓋在白骨上……
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