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      福建錢幣收藏價(jià)值分析

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      福建錢幣收藏價(jià)值分析

        錢幣具有一定收藏價(jià)值,也具有較大的升值空間和潛力。那么福建錢幣有收藏價(jià)值嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的福建錢幣收藏價(jià)值分析,一起來(lái)看看。

        福建錢幣收藏價(jià)值分析

        藝術(shù)欣賞

        不論是人民幣金屬幣,還是人民幣紙幣;不論是普通流通人民幣,還是 紀(jì)念性流通人民幣;不論是已經(jīng)退出流通領(lǐng)域的人民幣,還是現(xiàn)實(shí)流通的人民幣;不論是古錢幣,還是外國(guó)錢幣,其圖案不僅有代表性的歷史人物圖像,也有名山大川、風(fēng)景名勝、國(guó)卉名花,這些藝術(shù)圖案都是經(jīng)過(guò)著名的藝術(shù)家群體反復(fù)揣摩、精心設(shè)計(jì)的,它們都是一幅幅精美絕倫的藝術(shù)品,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。因此,從錢幣身上可以得到美的享受、藝術(shù)的熏陶。

        知識(shí)與功能

        從錢幣身上,我們可以了解到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)以及科技等很多方面的知識(shí),通過(guò)這些知識(shí)使人們受到各種教育。從錢幣人物圖案上可以了解各國(guó)不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù),例如:第三套人民幣中的1角券正面圖案,反映了黨的教育方針——“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”;第四套人民幣通過(guò)不同的人物圖案,反映了老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝形象,體現(xiàn)了我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,體現(xiàn)出社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識(shí)分子,以及團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的政策。從人民幣名山大川、風(fēng)景名需要繼承和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。從人民幣上的輪船、火車、汽車、飛機(jī)、收割機(jī)、橋梁、水電站等圖案可以了解我國(guó)不同時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸情況,這些圖案也反映了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)不同時(shí)期的成就。人民幣上不僅有上述各種精美的藝術(shù)圖案,而且作為我國(guó)的法定通貨,票面上均印有國(guó)徽(第一套人民幣誕生時(shí)因國(guó)微還未設(shè)計(jì)故未印國(guó)徽?qǐng)D案),這是國(guó)家權(quán)力的象征,表明人民幣的法定地位,同時(shí)也時(shí)刻喚起人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)。另外,從人民幣材質(zhì)、印制等方面,也可以了解有關(guān)水印、油墨、印制技術(shù)等方面的知識(shí)。總之,小小錢幣,知識(shí)大世界。錢幣流通的世界性,決定其是一種極為特殊的宣傳品,具有任何一種宣傳媒介無(wú)法比擬的廣泛性,因此,人民幣的普及知識(shí)和教育功能是不容低估的。

        文物價(jià)值

        每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系,票面圖案設(shè)計(jì)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和政治風(fēng)貌,其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時(shí)的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此,從誕生和流通于不同時(shí)期的錢幣票面上,就能了解到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景。例如:從第一套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計(jì)思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點(diǎn),可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時(shí)性;從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、鋼鐵工業(yè)等主景,可以反映當(dāng)時(shí)在黨的社會(huì)主義建設(shè)總路線指引下,社會(huì)主義建設(shè)的新形勢(shì)和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看,戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象;拖拉機(jī)(1960年版1元券正面)、裝卸機(jī)(1960年版5元券背面)、機(jī)床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時(shí)質(zhì)文明的象征;井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化建設(shè)的帶頭產(chǎn)品。通過(guò)這些人民幣實(shí)物,可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗人情,是研究社會(huì)歷史發(fā)展不可多得的實(shí)物資料。

        保值增值

        隨著錢幣收藏隊(duì)伍的不斷壯大,一些停用退出流通領(lǐng)域的錢幣和限量發(fā)行的金屬流通紀(jì)念幣越來(lái)越少,受價(jià)值規(guī)律影響,這些錢幣價(jià)值直線上升,并隨時(shí)間推移,增值潛力越來(lái)越大。例如:第一、二套人民幣和金屬流通紀(jì)念幣,其市場(chǎng)收藏價(jià)值已超過(guò)其面值數(shù)倍,有的甚至數(shù)百倍,就連即將退出流通的第三套人民幣也都增值數(shù)倍甚至數(shù)十倍。因此,人民幣作為收藏對(duì)象,具有明顯的保值增值功能。

        總之,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,人們的精神文化生活將更加豐富多彩,一股新的群眾性的錢幣收藏?zé)岢北貙⒏痈邼q。錢幣的藝術(shù)性、知識(shí)性、史料性和娛樂(lè)性在全國(guó)人民文化生活中也必將發(fā)揮它獨(dú)特的作用。

        福建省造光緒元寶錢幣的收藏價(jià)值

        清末銅價(jià)劇漲,民間毀錢為銅,以獲數(shù)倍之利,市面出現(xiàn)錢荒。廣東因停鑄制錢,市面制錢日乏,小額流通十分不便。為救錢荒,同時(shí)受香港銅元及外幣影響,光緒26年6月,兩廣總督德壽與前總督李鴻章奏準(zhǔn)廣東仿香港銅仙鑄造機(jī)制銅元。故清代機(jī)制銅元的鑄造由廣東伊始。繼而福建、江蘇、四川等省相繼仿鑄銅元。

        光緒元寶主要始于光緒二十六年(1900)至光緒三十一年(1905)。光緒元寶銅幣一直是我國(guó)錢幣收藏界內(nèi)頗受關(guān)注的品種,其行情較活躍價(jià)格較高。光緒元寶發(fā)行量較大,版本很多,目前的交易價(jià)格行情從幾千元到幾百萬(wàn)不等。光緒元寶常見(jiàn)的高價(jià)品種有:江南省造光緒元寶,北洋造光緒元寶,福建官局造光緒元寶,戶部造光緒元寶銅幣,造幣總廠光緒元寶銅幣等。

        福建官局造閩關(guān)光緒元寶十文(大型)銅元。光緒三十一年( 1905)福建將軍崇善奏準(zhǔn)在馬尾船政屬前設(shè)閩海關(guān)銅幣局,制造閩關(guān)銅幣,面值每枚當(dāng)錢十文,正面鈐漢文“光緒元寶”及“寶福”的滿文,外圍上鈐“福建官局造”,下鈐面值,左右分鈐“閩關(guān)”兩字,背面中央鈐蟠龍圖,外圍上下分鈐英文地名及面值。福建官局造閩關(guān)光緒元寶十文銅元為單面鉛質(zhì)樣版,直徑達(dá)三十毫米,屬大型銅元,系孤品。

        福建造光緒元寶珍藏及升級(jí)空間值得期待2008年以來(lái),錢幣藏品在各大拍賣會(huì)上風(fēng)頭鵲起,國(guó)內(nèi)外對(duì)于清朝龍洋、龍郵的熱捧不斷升級(jí),讓眾多的投資者感受到了中國(guó)龍藏品的珍藏價(jià)值和潛力。迄今歷朝鑄造的銀、銅幣沒(méi)有哪一種可以與壽字七錢二相比。一方面該幣幾乎每一筆筆畫(huà)鐫刻以及紋飾均難以模仿;另一方面銀幣背面雙龍刻畫(huà)的栩栩如生,令人嘆為觀止,是十分優(yōu)秀的盤龍浮雕作品。

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