林清玄茶道與人生的思想
林清玄是著名的茶文化學者，他的茶道與人生的思想值得我們學習。下面一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的林清玄茶道與人生的思想，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
林清玄茶道與人生的思想
人生如茶三起三落方有味道
林清玄說：“茶的滋味跟人生的滋味其實都是一個滋味，如果你在某一點突破了，悟道透徹了，你看什么事都可以很透徹，很理解。”
“其實茶跟人生很相像”，林清玄感嘆道，“茶一定要用熱水湯過才有味道，人生也是一樣，你一輩子很平順味道也不會出來，一定要三起三落，然后起的時候像萬里飄蓬，之后才有味道出來，整個過程都是非常重要的，缺一環(huán)節(jié)都不可，而此時茶葉本身的好壞就變得不是很重要了，人生其實亦如此。”
擇友如選茶要“有滋有味”
如果一百塊可以買到一斤茶和一百塊可以買到一兩茶，林清玄表示，“懂得喝茶的人應(yīng)當要買一兩的，因為那個一定是比較珍貴比較稀有的，寧可喝很少的茶，而強調(diào)它的滋味。”
在林清玄看來，這個道理其實和人們交友的標準理應(yīng)相同，“這就像寧可交一個朋友，但是要用心交流，而不是交一百個朋友像白開水一樣沒有滋味。從這些不同的角度去看，其實茶里面的學問真的很像人生。”
生活中有思想交流的茶是好茶
價格高的茶不一定是好茶，林清玄認為，“我們會喜歡茶，那是因為茶芬香、純正，茶跟水不一樣，茶不是為了解渴，你把水喝了就是解渴，但是喝茶一定要跟幾個朋友，有話題有思想進行交流，這個茶就很好。所以茶的好壞是從環(huán)境來說并不是茶葉本身來說。”
浪費時間慢慢喝茶是件浪漫事
“不管你喝什么茶，你都可以從那里進入人生的道路，看到有味道的部分。悟透以后你進入更高的境界也就容易了。而喝茶恰好可以讓人有一顆從容的心去面對人生。”
林清玄認為都市人忙碌的生活讓他們失去了很多東西，“忙會失去很多東西，失去浪漫的心情，失去對理想的憧憬，失去創(chuàng)造力和想象力。常常有人說什么是浪漫，其實浪漫很簡單，就是浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶。”
同時，林清玄也批駁浪費時間喝茶就等于不努力工作的言論，“你可以一邊奮斗一邊看夕陽，一邊工作一邊在蓮花池邊散步，在星期一、星期五努力工作，星期六和好朋友一起喝茶，這都是很好不沖突的。”
茶能生善
茶，是為了友誼而存在世間的;最好的茶，則是為了知味的人存在世間;我們到處找茶品茶，不也是渴望著與知味的人對飲嗎?
當我想念起一生中曾經(jīng)啟迪過我、鼓勵過我、安慰過我的好品質(zhì)的朋友，就有如在森林中孤寂的小徑突然聽到遠方寺廟傳來的鐘磬之聲，或者聽見空山里松子掉落的聲音，猛然驚覺，呀!不是松子，也非鐘磬，而是來自深深的相思。
飲茶洗心
每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來更清香的滋味，善飲者飲到更細膩的消息;人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。
生命沉苦時要加一點清涼的菊花，激越時要加一點內(nèi)蘊的普洱;在苦中猶有向上飛揚的心，在樂里不失去敏銳深刻的態(tài)度。這樣，生命的茶才能越陳越醇，越泡越香。
入清涼地
禪自然是有的，但不是寫在墻上、畫在茶杯上。它和茶相同，人生無所不茶，無不是茶;人生無所不禪，無不是禪。
茶不在禪里，禪也不在茶中。茶或禪以及生活的一切惱害都化成一縷輕煙，飛向空無的所在，那就是茶禪一味了。
茶的真滋味，禪的真境界，唯有平常心乃能知之。
喜歡林清玄的文字，喜歡他寧靜淡泊的喝茶品茶感悟人生。喝茶需要境界，讓心安靜下來，捧一杯茶，看茶葉三起三落，一如人生。
林清玄的茶道思想
喝茶并非“喝藥”養(yǎng)生
林清玄從二十幾歲開始就研究茶藝、茶道，一入迷就是三十多年。
在他看來，喝茶是為自己創(chuàng)造一個生活空間。
林清玄笑言，現(xiàn)在人們喝茶太多追求“技術(shù)性”，反而失去了原來茶中蘊含的文化內(nèi)涵，“有人認為喝茶就是養(yǎng)生，把喝茶看得跟‘喝藥’一樣的絕對。但其實，喝茶對于身心的幫助是相對性的，而不是絕對性的。”曾經(jīng)有一次，林清玄去找一個朋友，“他是個普洱茶收藏家，喝的都是最上等的茶，但不到六十歲，他就過世了。他的子女們就問我，‘林老師，喝茶不是應(yīng)該能夠養(yǎng)生的嗎?為什么爸爸那么早就過世了?’我笑說，‘可能原來只有五十歲的命，因為喝茶了，所以才到了六十。’雖然是句玩笑話，但是我也從中得到了啟發(fā)，不要把茶看得太絕對，要保持一個放松的心態(tài)來品味人生。”
境界在于天人合一
對于林清玄而言，“茶”就代表著“人與世界的和諧”，“‘茶’字拆開，就是人在草木間，這就是喝茶的最高境界，達到‘天人合一’，這也是我一直在追求的狀態(tài)。”
林清玄慢慢感悟，其實最重要的始終是“人”而并非“茶”。“我越來越覺得技術(shù)并不那么重要。有一次清明時節(jié)，我在杭州的山間，碰到了一位老先生，他看我獨行，便招待我喝茶，這杯龍井是我這輩子喝過的最好的龍井，因為老先生自己就是種茶的。碰到的很多例子都讓我自己慢慢地修正，其實有的時候‘茶’并不那么重要。十元的茶，因為共飲的人是知己好友，你喝的宛如‘極品好茶’。”
在林清玄看來，“茶”外延的東西遠比“茶”本身來得重要。他回想起自己在武夷山的一次經(jīng)歷，“我經(jīng)過山下的一座寺廟，里面的師傅正在分茶，把嫩芽和老葉分開放，我問師傅為什么要分茶，師傅說，‘好的留給住在寺廟中的居士，老的就自己喝’，我一下就非常的感動，這番挑茶的舉動就是‘把生命中的美好留給別人，把苦汁留給自己。’分茶的背后有一顆純心。”
“茶道”無國界
“從小就要培養(yǎng)孩子們喝茶、愛茶”是林清玄的一個心愿，他也在盡心地推廣茶道。
相比日本茶道的盛行，開創(chuàng)茶文化的中國人民似乎反而在此有些“落后”。對此，林清玄直言：“有句話叫‘近廟欺神’，靠近了就不覺得它好，中國每個人都生活在茶道中，所以漸漸地可能就麻木了這份感覺。而日本從中國引進了茶，距離產(chǎn)生美，空間產(chǎn)生向往，他們的茶道完全繼承了中國唐朝時期的喝茶方法，習慣喝抹茶。而中國則因為明太祖把茶價定得與黃金一樣高，一度造成了茶道的‘斷裂’，日本卻因為引進，完整地保留住了中國唐朝的茶道。”他建議愛茶之人不妨轉(zhuǎn)一下思路，“去日本‘取經(jīng)’，因為‘茶’講求的就是‘和諧’，況且文化本就是無國界的。”
茶道人生的感悟
茶有四氣
“氣”指茶人飲茶后駐留在五臟六腑及口吻舌之間的氣息，這種氣息以平和、持久、甘香為機致，不但能益人體真氣，而且能長養(yǎng)其浩然正氣，故君子無故不撤茶器，用養(yǎng)氣育得也。
一曰生氣：
飲茶后有股清新生動的茶器充盈於茶人胸腹之間，這既是大自然的生氣，也是生命體的生氣，更是茶人心胸中孕育的生氣。唯有生氣，天地得以清，生命得以動，心情得以寧靜，生氣之時意大矣;
二曰靈氣：
茶氣不僅要生動，更要鮮活，有流動的感覺，稱之為靈氣;
三曰正氣：
茶氣不偏不倚，平和中庸，稻之為正氣。孟子日;吾善吾浩然之氣，所養(yǎng)者，正氣也;
四曰意氣：
茶氣不僅要平和，更要有一種慷概激昂的意氣在，這不僅是對茶的要求，更是對茶人的要求。生氣，一般飲茶者可得，靈氣，對茶覺悟者可得，正氣，修身養(yǎng)得者可得，唯有意氣，非胸次坦然、思兼濟天下不可得。
茶有五性
清：形神俱清。
潔：品質(zhì)高潔。
和：溫和脾胃，潤擇五臟。
長：長養(yǎng)精神，益氣生津。
興：提神醒腦，養(yǎng)生益智。
茶有六味
輕：入口輕揚，過舌即空;
甘：后味回甘;
滑：口感滑爽;
嫩：無粗老之感;
軟：無生硬之感;
厚：無淡薄之軟。
對六味的要求：入口輕，觸舌軟，過喉嫩，口角滑，流舌厚，后味甘。
茶有七情
喜：使人心情愉悅。
愛：茶德仁，但‘哀而不傷’。
幽：發(fā)人幽情。
寂：使人生空寂之情。
淡：使人有澹泊之志。
真：發(fā)人真情。
茶有八難
一造，二別，三器，四火;五水，六投，七瀹，八飲。
采焙不精，非造也，辯形認色，非別也;
鏤金刻玉，非器也;幽暗無明，非火也;
粗老濁重，非水也;不知茶時，非投也;
不諳苶理，非瀹也;吸香啜味，非飲也。
茶有九香
一清、二幽、三甘;四柔、五濃、六烈;七逸、八冷、九真。
干茶清香、點茶香幽、壺蓋香甘;淪茶香柔、盞底香濃、淋壺香烈;注茶香逸、涼后香冷、茶湯香真。
茶有十德
晚唐時期，劉貞亮將茶道精神稱之為茶德，著有《飲茶十德》：
以茶散悶氣;以茶驅(qū)腥氣;以茶養(yǎng)生氣;
以茶除癘氣;以茶利禮仁;以茶表敬意;
以茶嘗滋味;以茶養(yǎng)身體;以茶可雅志。
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