亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦>興趣愛(ài)好>其它興趣愛(ài)好>飲茶>

      日本茶道插花

      時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

        日本茶道插花,是東方式插花的延續(xù),融入了茶道之神性。在現(xiàn)代花藝發(fā)展過(guò)程中,茶道插花表現(xiàn)出的主要風(fēng)格特點(diǎn)是:線條優(yōu)美的造型、簡(jiǎn)潔淡雅的用材、自然清新的情趣、詩(shī)情畫(huà)意的意境。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶道與插花,一起來(lái)看看。

        日本茶道與插花

        茶與花兼性相宜,心性相融, 教人崇幽尚靜,清心寡欲,進(jìn)而修身養(yǎng)性,達(dá)到心靈的升華。純真、質(zhì)樸、清靈、脫俗、清簡(jiǎn),為茶道插花追求之精神。茶道插花一詞起源于日本,是在茶室這一特定的場(chǎng)所作為花卉裝飾品而出現(xiàn)的,現(xiàn)代茶道插花可謂是東方式插花的一朵奇葩,既延續(xù)了東方式插花的藝術(shù)風(fēng)格,又融入了茶道之神性,別具特點(diǎn)。它的清新、它的雅致以及它的野趣,越來(lái)越受到人們的青睞。

        日本民間普遍流傳著茶道、花 道的傳統(tǒng)生活習(xí)俗。茶道是通過(guò)品 茶藝術(shù)來(lái)接待友人的禮儀活動(dòng)。它是從中國(guó)傳去的,中國(guó)唐宋時(shí)期飲茶盛行,這時(shí)日本派出許多留學(xué)生到中國(guó)求學(xué),其中較有名的是最 澄、空海、榮西等僧人,他們把中國(guó)種茶、制茶、烹茶技術(shù)帶回日本, 使日本飲茶技術(shù)推廣到民間,后來(lái) 形成茶道。日本茶道還有一個(gè)重要 的組成,即“花”,花的插放以及觀賞被稱之為“花道”,是在茶室中重 要的組成部分,甚至近于神圣。日本的光明皇后在詩(shī)歌中寫道:“花 木本佛體,枝葉如手臂;勸君莫摘采,敬花如敬神”。

        花道又名“插花”,表現(xiàn)著花草 所特有的自然美和自然風(fēng)情的插 花,可以經(jīng)常在茶會(huì)會(huì)場(chǎng)上見(jiàn)到。在這一特殊的場(chǎng)所,以茶道的清靜和插花的自然,讓參加者體會(huì)其中 的閑寂、幽雅之美,可以使人與人之間的關(guān)系從內(nèi)心深處變得融洽,茶道插花正是由此而來(lái)。

        茶道插花是日本茶道和花道的延續(xù),是藝術(shù)家根據(jù)自己的追求、 品位,自由使用各種手法,創(chuàng)造出的特定的藝術(shù)形式。線條優(yōu)美的造型茶道插花,傳承了東方式插花的特點(diǎn),是茶室的一種室內(nèi)裝飾藝術(shù),在其發(fā)展過(guò)程中,汲取茶道和、道、氣、神、韻的美學(xué)精髓,以花枝為線條進(jìn)行造型,形成線條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一。

        線條是茶道插花最基本的視覺(jué)要素之一,線條的粗細(xì)、曲直、剛?cè)?、疏密,形成了?jiǎn)潔、飄逸、瘦硬和粗獷的造型,展現(xiàn)了多姿多彩的茶道插花作品。花枝線條千變?nèi)f化,表現(xiàn)力非常豐富,柔美、剛勁、 秀雅、蒼古都可體現(xiàn)。各種不同風(fēng)格的線條表達(dá)不同的內(nèi)涵,粗枝勁干表現(xiàn)雄壯氣勢(shì),纖細(xì)柔枝表現(xiàn)溫馨秀麗,飛動(dòng)的線條給人以渾灑自如、 酣暢淋漓之美,密集排列順勢(shì)而下的 線條有一瀉千里之感,蜿蜒迂回又有 溪水漫流的韻味。

        利用自然界千姿百態(tài)的花木枝條,是茶道插花最突出的特點(diǎn)之 一?;嵧鹑舨桧?,正如唐代詩(shī)僧釋皎然的《飲茶歌“誚崔石使君》中寫道:“一飲滌昏寐,情思朗爽滿天地”。

        簡(jiǎn)潔淡雅的用材 飲茶,注重一個(gè)“品”字。“品茶”不但是鑒別茶的優(yōu)劣,也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜簡(jiǎn)潔之處,細(xì)啜慢品、自斟自飲,可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神,是美的享受,精神的升華。品茶是 一種心境,在清寂的環(huán)境中,以平和的心態(tài)去品味人生,不追求奢華,只為一絲寧?kù)o。茶道插花在用材上也正是如此,不要求華麗的“花之美”,只求自然簡(jiǎn)潔,花枝數(shù)量不多,以姿和質(zhì)取材,不花哨、不多余。 作品中的顏色一般不超過(guò)三種,輕描淡寫,清雅脫俗?;ㄖΧ噙x擇山野卉,一枝或兩三枝,用最自然的方法擺放在花器里,使插花藝術(shù)更 具自然美。日本茶道宗師千利休就常在茶室里留一輪向日葵或者竹花, 正如他說(shuō)“茶道之本不過(guò)是燒水點(diǎn)茶,燒水點(diǎn)茶之間,各人心中那一 輪明月與茶色相映,以心品茗,拈花微笑,不經(jīng)意間也暗合了 ‘會(huì)心, 這一簡(jiǎn)單樸素的茶道”。

        花器和幾架的選擇也頗講究, 茶器即可為花器,茶壺、茶碗、茶 杯、茶蓋、茶筒盛上清水,就可水養(yǎng)花材。茶道插花一般選用幾架墊座,插花作品配上茶幾、茶盤。不僅增加美感,更顯得高貴雅致。自然清新的情趣,茶道強(qiáng)調(diào)“道法自然”,“茶是南方之嘉木”,是大自然恩賜的“珍木靈芽”,只有順乎大自然的規(guī)律才能產(chǎn)出好茶。在茶事活動(dòng)中,一切以自然為美、樸實(shí)為美,笑則如春花自開(kāi),言則如山泉吟訴,任由心性,毫不造作。

        花性如茶性,茶道插花不僅傳承了傳統(tǒng)東方式插花的特點(diǎn),而且融入了茶道之神性,注重自然情趣,著力表現(xiàn)花材自然的形式美、色彩美。對(duì)待每一片葉、每一枝花都是順其自然之勢(shì),或直或曲、或仰或 俯,巧妙組合,使之各得其所,彼此和諧共處,宛如自然天成,充滿 了蓬勃的生命力,毫無(wú)刻意造作之 氣。即使修剪,也不顯露絲毫人工痕跡。構(gòu)圖中無(wú)論何種造型,既有形式又不拘于形式,既規(guī)范而又不規(guī)范,以順乎花枝自然之勢(shì)、自然之趣以及合乎自然之理為原則。而在保存花材原有自然形態(tài)之下,靈活插制,隨意造型,達(dá)到“雖由人作,宛若天成”的境界。

        茶葉沖以煮沸的清水,順乎自然,清飲雅嘗,尋求茶的固有之味; 插花借以大師的手筆,師法自然、 清新雅致,創(chuàng)作自然之情趣。詩(shī)情畫(huà)意的意境茶人習(xí)慣于把有托盤蓋杯稱為 “三才杯”,杯蓋為“天”、杯托為 “地”,杯子為“人”,意思是天大、地大、人更大。杯子、杯蓋、托盤 一同端起品茗,稱為“三才合一”。 道法自然,返樸歸真,心靈與茶香 彌散,與宇宙融合,乃茶之“無(wú)我” 境界,是茶之意境,也是花之意境。 茶道與花道,一母同胞。茶道 插花,以高者為天,低者為地,中間為人,追求天、地、人“三才”,集中地發(fā)揮花材的自然美,前后左右都呈現(xiàn)出自然而高尚的氣質(zhì)。 點(diǎn)、線、面呼應(yīng),主客枝相宜,就像一個(gè)藝術(shù)精品茶藝,既能陶冶身心,又是美的享受。它不僅只具有一種視覺(jué)的美感,更使人在賞花之際產(chǎn)生愉悅的心境。

        感受花材的形態(tài)特征、生態(tài)習(xí)性,萃取精華,傾注情感,并采用比興手法,運(yùn)用花材的寓意和象征性或諧音、諧意等,借以表達(dá)茶的主題內(nèi)涵與神韻意趣,以有限的形象表達(dá)無(wú)窮的茶中之景、茶中之音,充分表現(xiàn)豐富的茶文化內(nèi)涵與深邃的意境之美。運(yùn)用茶的境界、詩(shī)的美妙,畫(huà)的構(gòu)圖的創(chuàng)作手法,增強(qiáng)了作品含蓄而又回味無(wú)窮的藝術(shù)魅力與雅俗共賞的多樣性,從而形成了茶道 插花獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)。

        日本茶道歷史

        日本茶道——和、敬、清、寂 從唐代開(kāi)始,中國(guó)的飲茶習(xí)俗就傳入日本,到了宋代,日本開(kāi)始種植茶樹(shù),制造茶葉。到明代,真正形成獨(dú)具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休(1522-1592年)。 他明確提出 “和、敬、清、寂”為日本茶道的基本精神,要求人們通過(guò)茶室中的飲茶進(jìn)行自我思想反省,彼此思想溝通,于清寂之中去掉自己內(nèi)心的塵垢和彼此的芥蒂,以達(dá)到和敬的目的。“和、敬、清、寂”被稱之為日本“茶道四規(guī)”。和、敬是處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則,通過(guò)飲茶做到和睦相處、互相,以調(diào)節(jié)人際關(guān)系;清、寂是指環(huán)境氣氛,要以幽雅清靜的環(huán)境和古樸的陳設(shè),造成一種空靈靜寂的意境,給人以熏陶。但日本茶道的宗教(特別是禪宗)色彩很濃,并形成嚴(yán)密的組織形式。它是通過(guò)非常嚴(yán)格、復(fù)雜甚至到了繁瑣程度的表演程式來(lái)實(shí)現(xiàn)“茶道四規(guī)”的,較為缺乏一個(gè)寬松、自由的氛圍。

        平安時(shí)代初期,是日本栽培茶樹(shù)的開(kāi)始,到了鐮倉(cāng)時(shí)代,神僧榮西創(chuàng)造了茶的加工方法,還制造出優(yōu)質(zhì)茶種到日本傳播,他于公元1211年寫成了日本第一部飲茶專著《吃茶養(yǎng)生記》。

      日本茶道與插花相關(guān)文章:

      1.日本茶道精神文化

      2.日本茶道文化美學(xué)

      3.日本茶道的茶與禪精神

      4.日本茶道的四規(guī)七則

      5.日本茶道文化禮儀

      日本茶道插花

      日本茶道插花,是東方式插花的延續(xù),融入了茶道之神性。在現(xiàn)代花藝發(fā)展過(guò)程中,茶道插花表現(xiàn)出的主要風(fēng)格特點(diǎn)是:線條優(yōu)美的造型、簡(jiǎn)潔淡雅的用材、自然清新的情趣、詩(shī)情畫(huà)意的意境。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶道與插花,一
      推薦度:
      點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式
      1954701