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      什么是柏拉圖愛情

      時間: 樹源981 分享

      什么是柏拉圖愛情

        柏拉圖式愛情是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種追求心靈溝通,排斥肉欲的精神戀愛。下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家具體介紹下柏拉圖式愛情。

        柏拉圖式愛情的觀點(diǎn)

        理想式

        理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或是根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情觀)

        柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情觀。站在愛人的身邊,靜靜地付出,默默地守候。不奢望走近,也不祈求擁有;即便知道根本不會有結(jié)果,也仍然執(zhí)著不悔。也許這種不求回報注定了一個悲劇的結(jié)局。最終,也只能是兩條在遠(yuǎn)處守候的圓弧,留下回憶中最為美好的片段當(dāng)作永恒!

        純精神

        純精神的而非有肉體的愛情

        柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候,這時的思想才是最好的(美幻的);當(dāng)人類沒有對肉欲的強(qiáng)烈需求時,心境是平和的,肉欲是人性中獸性的表現(xiàn),是每個生物體的本性。人之所以是所謂的高等動物,是因?yàn)槿说谋拘灾校篮枚值赖碌娜诵詮?qiáng)于獸性。真正的愛情是一種持之以恒的情感,惟有時間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛,才能經(jīng)得起時間的考驗(yàn)。

        雙方平等

        雙方平等的愛情觀

        柏拉圖式愛情是一種雙方平等的愛情觀。愛情具有平等性,不存在依附或占有關(guān)系,相愛的雙方是自愿、絕不勉強(qiáng)的,即無怨無悔地愛你所喜愛的人。在觀念世界里,你原本的另一半就是你最完美的對象。他就在世界的某個角落里正等待尋找著你。“雨中站崗”、“每日一花”那是種浪費(fèi)奢侈。要知道愛情在培育發(fā)展過程中,雙方都是平等的。

        完美

        在這世上有且僅有一個人, 對你而言, 他是完美的, 而且僅對你而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。

        柏拉圖式愛情是一種完美的愛情觀。感情的事沒有誰對誰錯。正如歌里唱的那樣:“不在乎天長地久,只愿曾經(jīng)擁有”。在你的意念里,這個世界上存在一個生動而又完美的他,他對你而言是毫無瑕疵、唯一永恒的。也許他不會出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí),但永遠(yuǎn)存活在你的心底。

        自由

        柏拉圖式愛情是一種自由的愛情觀。愛需要有足夠的空間和時間,才能茁壯的成長。愛,不是犧牲,不是占有。擁有愛情的時候,要讓對方自由;失去愛情的時候,更要讓對方自由。愛就像風(fēng)箏一樣,你要給它飛翔自由,也要懂得適時把它拉回來。沒有自由的愛情,也會慢慢趨向自然死亡。愛需要自由,正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感,才是維系愛情溫度的好方法。

        在濁世之中,心靈留出一方凈土,讓純純的柏拉圖式愛情扎根,多一些簡單,多一些幻想,便會多一些美好!如果你愿意,不妨泡上一杯咖啡,在陽光下繼續(xù)寫柏拉圖式愛情的文字!

        人總是在渴望愛情,古今中外、男女老少,概莫能外。但是不同的時代、不同的地域和不同的個人,愛情的內(nèi)容和形式有很大不同。原始人的愛情大概不需要寫情書,因?yàn)槟菚r還沒有文字;十九世紀(jì)的人也不知道可以通過抱電話機(jī)來卿卿我我、海誓山盟;直到二十世紀(jì)后期,人們才知道上網(wǎng)也可以傳情達(dá)意。

        在西方愛情文明的發(fā)展過程中,現(xiàn)存最早的有關(guān)文獻(xiàn)就是柏拉圖(公元前427~347年)的論述,他的論述被認(rèn)為是一座豐碑,“柏拉圖式的愛情”作為一種觀念,影響了一代又一代的西方人,東方人也將他的名字當(dāng)作“精神戀愛”的代名詞。

        柏拉圖式愛情觀點(diǎn)解讀

        第一個意義最常被使用, 但其實(shí)是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作“理想國”。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度, 因其或許過于理想化而難以實(shí)現(xiàn), 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

        第二個意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形而上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實(shí)的而我們看見的所謂的“真實(shí)世界”的東西反而不是真實(shí)的。

        第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀。

        柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界, 在那里, 每個人都。合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的“另一半”(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有“戀情”,以及同性戀為什么更好。此段描述可參見柏拉圖的《會飲篇》。

        在他的理論中, 沒有哪一半是比較重要的, 所以, 雙方是平等的。而且, 在觀念世界的你原本的另一半就是你最完美的對象。他 就在世界的某個角落, 也正在尋找著你

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