尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。九九重陽凝聚了中華民族千秋萬代“老吾老”的濃濃深情和生生不息的民族風范。那么，在這一天里，我們應(yīng)該拿什么來孝敬老人?

　　我看一個博友的文章，她比我要小幾歲，在石家莊、又輾轉(zhuǎn)到下縣工作，我看最近她的一篇博文里幾句話，大概意思是她大學畢業(yè)以后回老家看望雙親的次數(shù)一年也就是四次，父母年紀都已經(jīng)不小，如果以后不能和父母住在一起，屈指算算，她能夠見到父母的次數(shù)真的是有數(shù)的。當然，她又說，這些話她都沒能和父母說，說了，大家都會黯然神傷吧?

　　古人喜歡說：“父母在，不遠游。”以前我們好像把這當落后的觀念加以批判的比較多。但是，當現(xiàn)在有越來越多的子女無法或者沒有陪伴在父母身邊，當現(xiàn)在的大學生放長假不回家的人數(shù)在逐漸增多，當父母的空巢危機提前到來，到底是現(xiàn)在人太顧及自己的事業(yè)，還是古代人觀念太頑固不化?還會有人、會有父母，在自己心里暗暗念叨那句“父母在，不遠游”嗎?還會有多少的年輕人能做到古人這一步?

　　人哦，當你的父母支持你的事業(yè)，即使你遠赴重洋，他們也能夠一如既往地像是當年照顧一個嬰兒一樣毫無保留地支持你的時候，我們只想到了他們應(yīng)該這樣做，但誰又能理解為人父母的一顆皇天后土之心呢?

　　我聽山東謝明洲老先生講話，他告誡子女說：“不孝順父母的朋友，你不能交;如果一個人連自己的父母都不孝順，你還能指望他對朋友怎么樣嗎?”不孝順父母的人不是沒有，有些甚至到了我們不能理解的地步。養(yǎng)兒防老，是父母的心愿;但在實際生活中，有許多子女卻不孝順，都不想贍養(yǎng)父母，親兄妹之間，為了父母該誰照顧，吵罵、爭執(zhí)，甚至打架，父母連吃口飯、找個可以遮風擋雨的破房子都成了一種奢望。這種事情，特別是在農(nóng)村，并不稀罕。這也許和農(nóng)村物質(zhì)條件差有一定的關(guān)系。因為像是“我連自己的家都顧不周全，哪還能顧得了自己的父母”這樣的說辭，我并不是第一次聽見。

　　我一直在想一個問題，為什么會有不孝順父母的人，或者即使孝順的子女，如果父母臥床時間久了，他也會有一種不耐煩的情緒?一個嬰兒生下來，照顧嬰兒長大成人也是一件繁瑣、長期的事情，為什么為人父母者就能一直快快樂樂地把這件事情做下去?照顧父母，父母會越來越老，最終是要走向世界的結(jié)束;但是照顧嬰兒，就是在照顧一種希望，他會越來越好。這也許是一個心理原因吧。

　　但動物也有照顧幼子的本能，即使是最低級的動物，它也有照顧自己子女的一種方式?？墒悄憧吹竭^有動物去照顧自己年老的父母的嗎?幾乎沒有。動物它沒有這種生理或者是心理的自覺。但是我們?nèi)祟愑校茏杂X贍養(yǎng)父母是我們?nèi)祟惡蛣游锏囊粋€重要區(qū)別。即使碰見一個不孝順父母的，他在心里也有要贍養(yǎng)父母的這樣一種是非觀念。只不過他一時被一些東西沖昏了頭腦、蒙蔽了雙眼而已。如果連父母都不肯贍養(yǎng)了，生而為人與動物相比

　　也就失去了一個重要區(qū)別。

　　雖然父母會常說：“家里邊挺好，你們工作都挺忙，沒事了就不要回來了。”但沒事了，還是?；丶铱纯窗?未必帶多少禮物，未必給父母多少錢，但看到你們回家，他們心里也高興。真有事了，是不是就晚了?真等到“子欲養(yǎng)，而親不待”的時候，那是為人子女永遠無法彌補的錯誤。