百川歸海典故

　　百川歸海：表示眾多的事物匯集一處，也用來(lái)比喻大勢(shì)所趨，眾望所歸。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了百川歸海的典故，希望大家喜歡。

　　百川歸海的典故：

　　西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封 為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、醫(yī) 學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬(wàn)字的書《鴻烈》，也 稱《淮南子》 《淮南子》中有一篇《記論訓(xùn)》，講了人類社會(huì)發(fā)展的一些情況， 它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：我們的祖先早 先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡(jiǎn)陋，生活十分艱苦。后來(lái)出了圣 人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室;這樣人們才從山洞里走出來(lái)，住進(jìn)了可 以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來(lái)耕作 和捕殺猛獸，使人們的生活比過(guò)去有了保障。后來(lái)，圣人又制禮作 樂(lè)，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會(huì) 是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對(duì)古時(shí)候的制 度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除，而對(duì)于現(xiàn)在的，如果適合使用， 就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。以上的一切都說(shuō)明，像千百條來(lái)自不同源頭的江河，但 最后都會(huì)歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好 地治理社會(huì)，過(guò)更美好的生活。

　　百川歸海的意思：

　　【拼音】bǎi chuān guī hǎi

　　【釋義】表示眾多的事物匯集一處，也用來(lái)比喻大勢(shì)所趨，眾望所歸。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指分散的事物聚積在一起。

　　【近義詞】大勢(shì)所趨、眾望所盼

　　【反義詞】四分五裂、眾叛親離

　　百川歸海造句：

　　1. 灣和大陸人民向往統(tǒng)一的心愿，如百川歸海，誰(shuí)也阻擋不了。

　　2. 20世紀(jì)末，魯班人百川歸海，投身工具行業(yè)帶來(lái)了新的技術(shù)變革。

　　3. 盡避前進(jìn)的道路上還有眾多艱難曲折，但百川歸海，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，迎來(lái)中華民族騰飛的大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。

　　4. 唐王統(tǒng)一天下，萬(wàn)民稱頌，有百川歸海之勢(shì)。

　　5. 全國(guó)許多青年學(xué)生,如百川歸海,投奔延安來(lái)了。臺(tái)

　　6.鄧小平理論猶如百川歸海,令人折服。

　　7. 俗語(yǔ)講百川歸海，終有盡時(shí)，千里長(zhǎng)筵，沒有不散的席。

　　8. 落葉歸根百川歸海，人向往的是回歸家園。

　　9. 百川歸海，問(wèn)題又歸結(jié)到種族與文化的實(shí)質(zhì)上來(lái)，這一觀點(diǎn)是陳寅恪先生論述中國(guó)中古時(shí)期歷史的一個(gè)重要支點(diǎn)。

　　10. 正因如此，寶安教育決策者們審時(shí)度勢(shì)以百川歸海的氣度迎八方客，堅(jiān)定地走社會(huì)力量辦學(xué)的路子。

　　11. 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我以為就如同百川歸海一樣，不論是東方人還是西方人，都總歸是人類生命，人們對(duì)于美的體驗(yàn)和感受在同一藍(lán)天白云下是有相通之處的，這相通之美便會(huì)引導(dǎo)世間的人文理性趨于同一。

　　12. 巍巍青山，百川歸海在不遠(yuǎn)的將來(lái)，青山化工必將使成為事實(shí)"打造世界一流熒光增白劑品牌"的夢(mèng)想，譜寫更加光輝的篇和章。

　　13. 全國(guó)許多青年學(xué)生;如百川歸海;申請(qǐng)到祖國(guó)最堅(jiān)苦的地方工作去。

　　14. 所謂波瀾壯闊，就是從小到大，百川歸海，勢(shì)不可當(dāng)。

　　15. 四周的元?dú)夂盟瓢俅w海,向這楚風(fēng)的身體涌去。