讀后感范例
讀后感范例
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讀后感范例篇一
由于很偶然的機會，我在同學(xué)寢室看到這本書，書名為《你是我不及的夢》，作者是臺灣作家三毛，原名陳平。這本書主要是講述三毛與友人親人的一些經(jīng)歷，以及自己獨自一人各種冒險經(jīng)歷，光從她的經(jīng)歷看，就知道她是一個不平凡的人。
那我就按著這本書的順序來一一談?wù)勎业母惺埽谝惠嬋龉侵v述的是沙漠的惡劣環(huán)境，同樣作者也贊美著沙漠的生命，雖然環(huán)境惡劣，但大自然是公平的，沙漠也養(yǎng)育出一些些堅強至美的生命。作者是愛著撒哈拉的，她說只要活著一天，就必然一次又一次的愛著她。也是，在如此惡劣的環(huán)境下，如果沒有堅韌的意志與求生的渴望，這樣的地方是待不下去的。第二輯一個無名的耕耘者作者介紹的是自己的畫家朋友林復(fù)南，因為喜歡看畫展，所以在偶然間認識了林復(fù)南。林復(fù)南是一個對藝術(shù)癡迷的人，他畫畫賺的錢除了生活之外，便是買材料來畫畫，不管有人要不。他是一個沉默的人，很少跟人爭論藝事，從不說自己畫好，他只說喜歡自己某個時期的話，十多年來沒有妻子兒女，他只有一個愛人，就是他的話。雖然在我們現(xiàn)在看來，這樣的人是奇怪的，但我想說他們也是我們值得敬佩的，他們是無名的，但他們?yōu)橹患豪硐氚l(fā)出人性的光輝。
此輯的第二篇講述著作者稱一個素未謀面的人為朋友，此人的名字叫上溫湯隆，他是一名沙漠的旅行者。作者之所以當他是朋友，因為上溫湯旅行的目的不只是游山玩水，不只是因為好奇心，而是要明白是自己在那一片艱苦得隨時可以喪失性命的險惡環(huán)境下，如何用自己的勇氣大智慧去克服;面對那不能逃避的苦難，生命的意義，在那樣不屈服的挑戰(zhàn)下才能顯出它的光輝。作者讀了上溫湯的日記，對其感到十分佩服，雖然上最終渴死在沙漠，但對作者來說這個美麗的高貴的靈魂已得到他的永恒，抵不抵達目的，已是次要的事。確實一個人，生命長短，不在于活了多少歲，而要看他是否在此生中做了有意義的事情。之后寫的便是作者進入一個新的天地，尼日利亞的首都lagos，自己與丈夫住在公司的宿舍，而此地是在郊外叢林，那里交通極其的亂治安也不是很好。
好心的作者，因這里物質(zhì)缺乏，便總是將食物分給雇工，她認為住在此地，心靈上要受很大的折磨，正如在印度旅行時，你吃飯，窗外幾百雙忍饑挨餓的眼睛望著你一口一口吞下食物，這個吃的人，如何不內(nèi)疚得生腸胃病。
其實不管是誰，都會有一絲憐憫之心，但在這樣惡劣的環(huán)境，依舊有這樣的表現(xiàn)，實在是難得的。作者在這游記中，也曾提到自己的童年。那是她還是初小的學(xué)生，家里是一個大家庭，有四個堂哥，一姐一個弟，她跟他的三堂哥很愛往鄉(xiāng)下跑，特別是淡水河，他們不是去釣魚，而是去沙丘末蛤蜊。他們用十指向沙堆進攻，每挖到一個蛤蜊，便是十分欣喜，比拾到元寶還興奮，因為蛤蜊可以吃，金寶有什么用不知道。
看到作者的童年，不由想到自己的童年，童年大都是那么美好，都是一顆顆幼稚純潔的心，那時還不知什么人情世故，每天便是開心的玩耍著。雖然時隔多年，但作者還記得鄉(xiāng)下的河，不過河水早已被污染，沒有人敢光腳去踏水。所以說，童年已一去不復(fù)返，只能成為腦海中的一絲記憶了，但希望記憶能在心中流淌。作者給自己的人生定義為一座寶塔，是沒有樓梯的，并且建了許多欄桿。在自己二十歲時，覺得由一重重的濃霧中升上來，眼前一片大好江山，卻不敢快步奔去，只怕是海市蜃樓。因為作者沒參加聯(lián)考，而是由幾篇文章和幾幅畫便進入大學(xué)，因此待遇自然不同，不過作者很看得開，他把那些優(yōu)勢看做束縛，自己反而喜歡沒有那種優(yōu)待的生活。
不過就是作者每次注冊交學(xué)費感到為難，她不是正式錄取，所以名單上沒他的記號，只能是最后一個交學(xué)費，而且還被挖苦一頓。作者并不計較這些，因為慈愛的院長對她比較關(guān)照，在美術(shù)系與哲學(xué)系之間，作者掙扎好久，不過作者并沒完成父親的夢，選擇了聽起來便令人茫然無措的哲學(xué)系。而除了讀書之外，她也陷入了到戀愛之中，對于二十歲的少女，除了對于智慧的追求如饑如渴，而對于一生憧憬的愛情，也是期待付出與追尋。作者看待愛情，便當是自自然然，花到了時候與季節(jié)，必是要開的，沒有理由躲開這自然的現(xiàn)象，只是入了大學(xué)，便更加理直氣壯起來。對于作者這樣看待愛情，我是十分認可她的，她并不是發(fā)牢騷的去看待愛情，也不是特意去占有，她是把愛情當作一種自然現(xiàn)象，就像花一樣到一定時期，總要開。
我覺得作者特別醒目的一句話：男朋友和買鞋子十分相似的，看了幾百雙鞋，店員不耐煩追問到底要什么顏色式樣的，自己往往說不明白。很難想象，這樣一個女子竟把男朋友當鞋子，古今只聽說過男把女當鞋子一樣看，可想作者的思想以不同于一般的女子，甚至感覺她有一點男人的性格。其實對于三毛這樣一位女作家，我對她的了解太少了，也是第一次讀她的書，因此有的是自己肆意妄下言論，因此還請見諒。這本書是大陸首度集結(jié)出版，包括她的26篇散失作品，兩篇手稿首次曝光，貫穿20余年寫作生涯。
因此，讀到她的這些作品，實在是我的際遇，我也希望大家能看看她的作品，了解一下這個臺灣女作家她傳奇般的一生。這便是我暑假所讀的一些書。
讀后感范例篇二
沒有浪漫的愛情碎片，沒有流金歲月里的奇?zhèn)b怪異，它如同生活里剪切的時間片段，在不該聚縮的情景里，將它擺置在一個繁忙的空間。
在累得無法看清視線下密集的文字時，在這書頁角落里作者的古董寶貝，會如另一番新跡，為你舒張模糊的雙眼。
徘徊過萬千書廊，越過重重書架。或許就如同作者三毛有緣與她的寶貝在生命里遇見一樣，這本書《我的寶貝》也因緣在我的大學(xué)生活里停靠。
起初，我迷茫的閱過書中短小的故事，近乎不解的望著書里一頁頁古董圖片。因為，我不明白，在人生旅途中有那么多的東西與你遇見，那么多的人和你萍聚，這些都看似平常與普通，根本談不上用文字去雕琢其中的乏味和通俗，為何作者卻要苦心寫下。
但是，就在我感到生活前所未有的空虛與迷茫時，如萬千的帆航在三角洲的盡頭，找不到歸宿的方向。記憶也如白紙，沒有刻骨銘心的烙印，也沒有歲月留下的足跡，有的只是流浪的時間，慢慢老去的照片。我開始心慌，我開始焦慮，這樣漫無邊際的放縱，何時是一個盡頭。直到觸摸到它《我的寶貝》。
書里面介紹的只是作者平凡的收藏，它們的價錢也不能以金錢來衡量，數(shù)量也抵不過任何一間普通的古董店?？墒亲髡邊s深深的愛著它們，因為它不僅僅是一件收藏，更是作者游歷不同國度的歷史見證，和作者用生命接納的印記。作者三毛用平平常常的心態(tài)去處理它們，她認為，既然每一個故事都是獨立的，每一樣?xùn)|西都有屬于它自己的時間和空間，那么，她也不刻意去編排它們，讓手邊抽到哪一張照片，就去寫一個故事。
作者對待生活是多么的坦然呀，其實生活又何嘗不是這樣呢?在自己感到百無聊奈的日子里，細心的經(jīng)營一下身邊的事物。將每一件事或每一份物品身后的故事，用自己特有的方式，將它記載在日記本的扉頁里。這不是荒.唐到平乏而無事可做來消磨記憶里的文字，這是在用另一種方式來寫自己的人生。當在累計千百次的記錄后，再打開最初那張已泛黃的紙頁，再倒上一杯熱咖啡，這種慰心的溫存感，會讓自己愉悅的去回首那曾經(jīng)的點滴。
因此，從今天起，我不在迷茫、沉淪中度日。我會用心去記錄每一份觸動我心靈的感動。既然，時間安排我們在著輪回的軌道里相觸，就如這本三毛的書《我的寶貝》，我也會用我雜亂的文字，刻下這段我們觸碰的火花，讓它沉淀，沉淀在我日記簿的故事里。因為，我也相信，時間有它的連續(xù)性，而故事自有它的獨立性，生活也就在這里，于千萬故事里，尋找出輪回過的一生。
是乎感覺，文字的運轉(zhuǎn)，不像是出于一個青年者之手，偶有歷經(jīng)滄桑的老者所文之感。但或許在真實的故事里，在被《我的寶貝》熏陶之后，我的思緒，已隨著磨盍的歲月，在這不可能的年齡段，明白了更多的心靈悟感。
就這樣保存吧，《我的寶貝》，“借著這一件物品，寫出了背后的故事，也是另一種保存的方式，這么一來，東西不再只是它的物質(zhì)基礎(chǔ)，它們加入了人的悲喜以及生活的軌跡，是一種文物了。”
讀后感范例篇三
對大多數(shù)人來說，“三毛”已成為一種象征。提起這個名字會想到什么?一抔黃沙，一捧清泉，一次轟烈的愛，一場恣意的旅行……和林徽因、張愛玲一樣，三毛已被符號化，她的一切被打上“自由”、“浪漫”、“率意”、“任性”的標簽，成為一種“文化”，因此人們談三毛，往往不是談她的文字，而是她用文字塑造出的那個敢愛敢恨、甘愿為愛走天涯的形象。以至于談得太多，過猶不及成了附會，人們心中的“永遠的三毛”，到底是個曾經(jīng)存在過的名叫“陳平”的女人，還是世人編織出的美麗幻象?
這里我們不談其人，只談其書——斯人已逝廿多年后，看到三毛的新散文集，名字赫然是“你是我不及的夢”，三毛這一生，“夢”字恰為最好的注腳，以致莊生夢蝶，不知身在何處——既是“夢”，那么理應(yīng)“不及”，這是再恰當不過了。
翻翻書，廿六篇文，她的文字與已往的沒什么兩樣。談朋友，談往事，談撒哈拉，談她那段遺失在沙漠深處的愛情。澎湃的深情滿溢，像漲滿了水的河床溫柔地泛濫?？此勗崎T那一篇，被云門感染了的三毛站在椅子上揮灑著狂喊，像要把這一生的痛與愛，激情與熱血通過這一喊宣泄出來?？催@個有血有肉賁張吶喊的三毛，透過二十年前的文字，仍然活生生地如在目前，不禁讓人感嘆她文字的能量。熱情與感染力，這大概是三毛的文字令人著迷的魔力吧。
書中壓軸的《你是我不及的夢》是最讓我感動的一篇，盡管它用詞質(zhì)樸，所講的故事也平淡，只是三毛在西北旅行的一段小插曲：她騎駱駝，跟牽駱駝的農(nóng)家姑娘玉蓮三言兩語攀談起來，于是跟著她到家里坐一坐。農(nóng)家小院落被三毛的手筆描繪得爽利干凈;農(nóng)家人的感情亦然，潑潑辣辣，直來直去，爽脆舒心。三毛在離去時欣羨又悵然地寫道，玉蓮，你就是那我所得不到的夢。
讓我動容的不是玉蓮一家的“世外桃源”，而是三毛筆下為數(shù)不多的“真實”生活——原來她也是可以寫生活的。當然，在三毛眼中，玉蓮的生活是她“不及的夢”，西北農(nóng)村隨處可見的窮山惡水大漠風(fēng)沙是三毛眼中無法企及的白云鄉(xiāng);在很多人眼中，三毛的生活也是我們的“不及”之夢吧。自作清歌傳皓齒，行遍萬水千山，怕真的是只能在夢里出現(xiàn)。但我仍覺得，三毛的灑脫不是真灑脫，她的遁世是逃避，她的勇敢恰也是怯懦，她的文字是辯解，為逃避與怯懦辯解，為任性妄為辯解。三毛的存在，為我們編織了一個遁世隱身的藏匿之夢，她筑夢，我們逐夢。談何放下，談何取舍，談何勇往直前，談何義無反顧，其實未必是放下所有，來一場說走就走的旅行，一場儀式般的旅行過后，我們就真能放下，真能勇敢，真能找到想要的東西了嗎?大部分人畢竟不能把一輩子過成三毛一樣，終歸還是要回到日常軌道中來的。所經(jīng)歷的，所舍棄的，若終能被汲取，待有一日，看遍了周遭風(fēng)景，落盡了浪蕊浮花，想必也就無需再讀三毛了吧。
三毛的書是一場故夢。而今再讀故文，已不再追思想望怦然心動，正是：“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”
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