學(xué)生夢(mèng)游天姥吟留別讀后感
學(xué)生夢(mèng)游天姥吟留別讀后感
《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白的長(zhǎng)詩(shī)。那么，來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理學(xué)生夢(mèng)游天姥吟留別讀后感，希望你喜歡。
學(xué)生夢(mèng)游天姥吟留別讀后感篇一
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪;謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧;洞天石扉，訇然中開：青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下;虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟;惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!
這首詩(shī)是李白浪漫主義詩(shī)歌的杰出代表作之一。公元744年，也就是天寶三年，李白被排擠而離開長(zhǎng)安，準(zhǔn)備漫游吳越。臨行前，作此詩(shī)向友人告別。詩(shī)人用絢麗繽紛、光怪陸離的夢(mèng)中景象來表達(dá)對(duì)大川名山的向往以及對(duì)神仙世界的憧憬，同時(shí)也反映出詩(shī)人受排擠后的苦悶和對(duì)新生活的追求。在中學(xué)讀書時(shí)，詩(shī)的最后兩句給我留下深刻的印象，它表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由的渴望和對(duì)權(quán)貴的蔑視，也讓少不更事的我拿來作“標(biāo)桿”，絕不欺貧媚富，要做一個(gè)堂堂正正的人!
光陰荏苒，人生的坎坷旅程磨平了性格中的棱棱角角，處理問題的方法不再尖銳和主觀了。待人接物也越來越圓滑世故。想來真不知道是應(yīng)該高興還是應(yīng)當(dāng)悲哀?
李白把景物描寫得生動(dòng)細(xì)膩，似乎他已經(jīng)在天姥山游玩了一番。如果李白整天閉門不出，只呆在家里讀書寫字，能寫得出這樣揮灑自如的詩(shī)嗎?現(xiàn)在有的人，嫌游山玩水太累，坐在家里有網(wǎng)絡(luò)、有電視，什么樣的美景看不到?但是，不身臨其境，親身感受的話，能寫出如此美妙的世界嗎?能把大自然描繪得出神入化嗎?因此讓我們走出家門，去親近我們的大好河山吧!
學(xué)生夢(mèng)游天姥吟留別讀后感篇二
李白是一個(gè)有骨氣的人。詩(shī)中的千古名句“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”讓我們深思。李白的正義感遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了我們現(xiàn)在的許多人。他說：“怎么能討好權(quán)貴以求重用，如果這樣的話，即使得到重用，又怎么會(huì)開心呢?”一個(gè)沒有真本事的人，如果靠溜須拍馬，才得到重用，那重用他的人也不會(huì)是正直、高尚的人，這些人對(duì)國(guó)家會(huì)有什么好處呢?總有一天這樣的人會(huì)被社會(huì)淘汰。因此，靠誰也沒用，只能靠自己努力，前途掌握在自己手中。
不要以為我們多么聰明，多么了不起。古人的智慧我們也需要學(xué)習(xí)。
學(xué)生夢(mèng)游天姥吟留別讀后感篇三
《夢(mèng)游天姥吟留別》別名《別東魯諸公》，是李白與東魯?shù)呐笥央x別，前往天姥山游玩之前寫的。
這首詩(shī)先描寫天姥山的高大、神奇，進(jìn)而轉(zhuǎn)入自己的夢(mèng)境，詩(shī)人在夢(mèng)中瀟灑自如地游覽了天姥山的美景，看到滿天仙人飄飛?？尚褋頃r(shí)，一切都煙消云散。由此引發(fā)“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”的感慨。抒發(fā)了:“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的情懷。
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