《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得精選大全10篇
我們有理由相信，馬克思主義在新時(shí)代一定會緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生氣和活力，在開辟中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展!一起來看看《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得精選大全10篇，歡迎查閱!
《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得1
1939年底，_在 延安對一位進(jìn)馬列學(xué)院 學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。[共產(chǎn)黨宣言]，我看了 不 下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的[共產(chǎn)黨宣言]，有 時(shí)只閱讀一兩段，有 時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有 新的啟發(fā)。我寫[新民主主義論]時(shí)，[共產(chǎn)黨宣言]就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在 于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！?/p>
在 11月16日舉行的 中央黨校20_年秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上， 中組部部長同志強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代 中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)懂弄通做實(shí)，深刻領(lǐng)會對大局大勢作出的科學(xué)判斷，對黨和國家未來發(fā)展擘畫的雄偉藍(lán)圖，對堅(jiān)持和完善 中國特色社會主義制度 推進(jìn)國家管理體系和管理能力現(xiàn)代化指明的戰(zhàn)略路徑，對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)作出的重大部署，對推進(jìn)黨的偉大自我革命明確的重大任務(wù)，深刻領(lǐng)會新時(shí)代 中國特色社會主義思想貫穿的堅(jiān)定理想信念 真摯為民情懷 高度自覺自信 無畏擔(dān)當(dāng)精神，不 忘初心 牢記使命。如何做到同志強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)深刻體會? 學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]的故事給了 我們答案：用看一百遍[共產(chǎn)黨宣言]的精神去深刻體會!
新時(shí)代 中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富 博大精深，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定 內(nèi)政外交國防 治黨治國治軍各領(lǐng)域 各方面，構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)完整 邏輯嚴(yán)密 相互貫穿的科學(xué)理論體系。要做到深刻體會這一思想，就要像 學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]那樣，用看一百遍[共產(chǎn)黨宣言]的精神去深刻體會新時(shí)代 中國特色社會主義思想――這一當(dāng)代 中國的馬克思主義 21世紀(jì)的馬克思主義!古人說：學(xué)海無涯苦作舟。 學(xué)習(xí)，尤其是理論 學(xué)習(xí)，從來都不 是輕輕松松的事情。即便是，也是上百次勤學(xué)苦讀才弄通馬克思主義精髓和實(shí)質(zhì)的。不 僅如此，為了 能直接讀懂外文的馬列書籍，從1954年秋天起，已年逾花甲的重新開始學(xué)英語。逝世后，工作人員在 清理他床頭上的書籍時(shí)，發(fā)明有 六本[共產(chǎn)黨宣言]，其 中竟有 兩本是英文版?！耙皿@人藝，須下苦功夫”。一代偉人尚能如此刻苦 學(xué)習(xí)理論，廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)拿出“衣帶漸寬終不 悔，為伊消得人憔悴”的勁頭，下苦功夫 學(xué)習(xí)新時(shí)代 中國特色社會主義思想。
同志當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)，曾走30里地，向另一位知青借[浮士德]，看完之后，再走30里地送回去。無獨(dú)有 偶。年幼時(shí)，為了 能看棠佳閣的藏書，也是走了 30里山路。30里路，100多遍閱讀，你有 何感受?
《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得2
最近重讀了 [共產(chǎn)黨宣言]，看畢，心 中依舊熱血沸騰。這部169年前的出版的小冊子，雖然篇幅不 長，可是內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。它是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。
[共產(chǎn)黨宣言]為整個(gè)人類社會指明了 前進(jìn)的方向，之前的人們都在 為“你死我活”的生存與所謂的“生存”做斗爭，“沒有 想過”全人類應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去共存，去更好的生存，正是[共產(chǎn)黨宣言]啟發(fā)了 后人。歷史的經(jīng)驗(yàn)與客觀物質(zhì)的文明，告訴人們：壓迫與剝削不 是與生俱來的，每個(gè)人都生而平等，每個(gè)人都有 權(quán)力與義務(wù)去爭取與維護(hù)自己與別人的利益。但利益既得者們不 會那么輕輕松松將自己的“血汗錢”拱手相讓的，尤其是他們還“當(dāng)政”的時(shí)候。這時(shí)候就必須有 被剝削者階層 中的先進(jìn)分子們站出來，用先進(jìn)的理論去領(lǐng)導(dǎo)大多數(shù)的人們?nèi)幦∷麄儜?yīng)有 的權(quán)利，最終實(shí)現(xiàn)他們共同的人類的理想的社會――共產(chǎn)主義社會。
學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]使我們深深地感到，馬克思 恩格斯只所以偉大，因?yàn)樗麄兪冀K代表人民利益 始終為了 人民。馬克思 恩格斯沒有 選擇為個(gè)人利益而奮斗，而是選擇了 為勞苦大眾 為全世界無產(chǎn)者 為人民而呼喊 而斗爭，他們把一生奉獻(xiàn)給了 全世界的勞苦大眾和無產(chǎn)者。馬克思 恩格斯用他們的畢生精力所鑄就的馬克思主義，至今仍然對社會和世界發(fā)揮著積極的作用，這種思想和精神財(cái)富，是共產(chǎn)黨人的傳家寶，是共產(chǎn)黨人取之不 盡 用之不 竭的力量源泉。作為共產(chǎn)黨員，信仰馬克思主義 實(shí)踐馬克思主義，將馬克思主義這一科學(xué)理論努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，應(yīng)該說這既是我們神圣的職責(zé)，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
作為一名共產(chǎn)黨員，要做到為理想信念而工作 奮斗，就必須把馬克思主義的 學(xué)習(xí)，經(jīng)典著作的 學(xué)習(xí)作為必修課，做到真學(xué)深學(xué) 全面理解 融會貫穿，切實(shí)掌握觀點(diǎn)和方法，做到真信真用，切實(shí)轉(zhuǎn)化為工作和思想 自覺落實(shí)到行動上。惟獨(dú) 這樣，才有 可能成為一名理想信念堅(jiān)定的 真正的共產(chǎn)黨員。
《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得3
1848年發(fā)表的[共產(chǎn)黨宣言]是由馬克思 恩格斯合著的世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨――共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)，是第一部系統(tǒng) 完整地闡述無產(chǎn)階級政黨基本原理的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。[共產(chǎn)黨宣言]的內(nèi)容十分豐富，對于當(dāng)前 中國特色社會主義具有 重大的現(xiàn)實(shí)意義。
[共產(chǎn)黨宣言]的第一部分介紹了 資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，論述了 馬克思主義的階級斗爭學(xué)說，是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并且向我們闡述了 社會主義將取代資本主義的必定性。第二部分是對無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。闡釋了 共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無產(chǎn)階級共同的不 分民族的利益，并且要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的目標(biāo)。第三部分則有 力地批評了 各種“偽社會主義”，揭露了 “反動的社會主義” “保守的或資產(chǎn)階級的社會主義”
和“批評的空想的社會主義和共產(chǎn)主義的丑惡本質(zhì)“，并分析了 它們呈現(xiàn)的歷史條件。第四部分闡明了 共產(chǎn)黨人對各種反動黨派的態(tài)度，表明了 共產(chǎn)黨人對努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無產(chǎn)階級發(fā)出了 革命的吶喊，鼓舞人心。
重溫[共產(chǎn)黨宣言]，有 利于我們準(zhǔn)確理解共產(chǎn)主義社會的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義是我們這個(gè)近8000萬黨員大黨的共同信仰。[共產(chǎn)黨宣言]為我們深刻地揭示了 共產(chǎn)主義社會是“代替那存在 著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在 那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保沂竟伯a(chǎn)主義社會是“自由人的聯(lián)合體”是“一切人的自由發(fā)展”的聯(lián)合體。所以，作為黨員干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，履行誓言，為共產(chǎn)主義奮斗終身。
我們比歷史上任何時(shí)期都更接近 中華民族的偉大復(fù)興，也比歷史上任何時(shí)期都更需要正確 科學(xué)的理論作指導(dǎo)。相信，信仰科學(xué)而正確的共產(chǎn)主義的 中國共產(chǎn)黨一定能夠帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng) 中國特色社會主義發(fā)展新境界，為人類社會發(fā)展提供 中國智慧 中國方案。
《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得4
[共產(chǎn)黨宣言]用鮮亮透徹的語言第一次系統(tǒng)地闡述了 一個(gè)新的世界觀，為無產(chǎn)階級革命提供了 行動上的指南。[共產(chǎn)黨宣言]由引言 資產(chǎn)者和無產(chǎn)者 無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人 社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn) 共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度五個(gè)部分組成，科學(xué)地揭示了 資本主義必定滅亡，社會主義必定勝利的客觀規(guī)律，指明了 無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間階級斗爭的必定結(jié)局，論述了 共產(chǎn)黨的性質(zhì)特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)，提出關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的基本觀點(diǎn)，對那時(shí)呈現(xiàn)的對工人運(yùn)動和曾對工人運(yùn)動產(chǎn)生過影響的各種社會主義思潮的批評，闡明了 共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。
[共產(chǎn)黨宣言]的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思恩格斯創(chuàng)立的新世界觀的公開問世，并直接成為無產(chǎn)階級及其政黨銳利的思想武器，成為工人階級為爭取解放而進(jìn)行斗爭的理論指南。[共產(chǎn)黨宣言]也標(biāo)志著唯物史觀理論發(fā)展將進(jìn)入到一個(gè)新的歷史階段，即進(jìn)入一個(gè)在 革命斗爭和科學(xué)鉆研 中運(yùn)用 檢驗(yàn)和豐富 發(fā)展的新階段，[共產(chǎn)黨宣言]開創(chuàng)了 一個(gè)新歷史紀(jì)元。在 [共產(chǎn)黨宣言] 中指出：代替那存在 著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在 那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。這里不 但回答了 什么是社會主義，還體現(xiàn)了 以人為本的思想，我們共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù)，從人民的根本利益出發(fā)，不 斷地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，在 執(zhí)政 中要以人為本，一切依靠人民，一切為了 人民，始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系。
我們應(yīng)該洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。當(dāng)前，工人階級必須加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和管理知識，以自己的先進(jìn)思想帶動全體人民，才干完成解放全人類的神圣歷史使命。時(shí)代條件的不 斷變化，社會生活的日益變動解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂，站在 世紀(jì)的起點(diǎn)，我們有 理由相信，馬克思主義在 新時(shí)代一定會緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生氣和活力，在 開辟 中創(chuàng)新，在 創(chuàng)新 中發(fā)展!
《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得5
7月1日，是 中國共產(chǎn)黨建黨_周年紀(jì)念日。近日給復(fù)旦大學(xué)[共產(chǎn)黨宣言]展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員回信，在 字里行間 中對他們寄予期望，勉勵他們繼續(xù)講好關(guān)于理想信念的故事，并對全國廣大黨員特殊是青年黨員提出殷切期望。
關(guān)于陳望道先生翻譯[共產(chǎn)黨宣言]的故事在 我國可謂家喻戶曉，而其 中“真理的味道，有 點(diǎn)甜”的小故事也讓這段翻譯著作 追尋共產(chǎn)主義理想的革命經(jīng)歷更加耐人尋味。在 給志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信 中所提到的“心有 所信，方能行遠(yuǎn)”的寄語，也讓廣大黨員特殊是青年干部備受鼓舞，接過革命先輩的信仰“接力棒”，走好新時(shí)代長征路，讓“真理的味道”得以永續(xù)流傳。
“信”在 始終奮斗，初心堅(jiān)如磐。“不 經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，倘若不 經(jīng)歷透徹心骨的刺骨嚴(yán)寒，又怎能聞到芬芳馥郁的花香?正如陳望道先生在 陋室里埋頭翻譯[共產(chǎn)黨宣言]，雖然那時(shí)的條件比較艱苦，但他心 中有 “為勞苦大眾求解放”的革命理想，自然就不 會感到生活有 多苦澀 未來有 多迷茫，正因?yàn)橛? “為 中國人民謀幸福，為 中華民族謀復(fù)興”的初心使命引路，就能點(diǎn)燃他心 中的燈塔，照亮自身的前行之路。作為青年干部，也要自覺摒棄享樂主義等“不 正之風(fēng)”，不 滿足于當(dāng)下，不 止步于眼前，而是以堅(jiān)如磐石 穩(wěn)若泰山的勁頭，靜下心來修煉能力“內(nèi)功”，下一番苦功夫，方能早日成為崗位上的行家里手 部門里的 中流砥柱。
“信”在 始終堅(jiān)守，初心永不 改?！耙Фㄇ嗌讲?放松，立根原在 破巖 中”，共產(chǎn)黨人要堅(jiān)守心 中的信仰，不 為形勢 情境 時(shí)局所動而發(fā)生一絲一毫的改變。然而，守住一時(shí)當(dāng)然不 難，而為此堅(jiān)守一生 奮斗平生則異?？少F 實(shí)屬不 易。其 中有 些人，公而忘私，舍小家為大家，拋頭顱 灑熱血，不 惜付出生命的代價(jià)。他們是挺起精神脊梁的革命先輩，永為后世所緬懷追憶;而有 些人，為了 一時(shí)的利益而忘卻了 當(dāng)初的入黨誓言，將心 中的革命理想拋之腦后，甚至不 惜站在 國家和民族的對立面，淪為民族的罪人 國家的叛徒，最終則釘在 歷史的恥辱柱上，讓世人為之不 齒 引以為戒。身為青年干部，在 面對大是大非要敢于亮劍，在 面對矛盾時(shí)要敢于迎難而上，在 面對危機(jī)時(shí)要敢于挺身而出，在 面對失誤時(shí)要敢于承擔(dān)責(zé)任，在 面對歪風(fēng)邪氣時(shí)要敢于堅(jiān)定斗爭，永葆初心，讓自己在 成長的道路上篤定前行 行之更遠(yuǎn)。
心 中有 信仰，腳下有 力量，前行有 方向。 中國共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，在 一次次艱苦卓絕的斗爭 中又能夠得以重獲“新生”，歸根到底還是“真理的味道”一直都在 ，理想信念存乎于心。正如在 此次回信 中也強(qiáng)調(diào)，廣大黨員特殊是青年黨員要“在 學(xué)思踐悟 中堅(jiān)定理想信念，在 奮發(fā)有 為 中踐行初心使命”，方能扛起自身職責(zé)，努力拼搏奮斗，專心用情用功，奮力譜寫實(shí)現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興 中國夢的時(shí)代青春華章。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)。大會經(jīng)過辯論，接受了他們的觀點(diǎn)，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€(gè)準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。
這部宣言是卡爾·馬克思和弗里得里?！ざ鞲袼篂槭澜缟系谝粋€(gè)共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它闡述了資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。列寧說："這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。
馬克思的基本分析方法就是階級分析法，通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級呢，階級是指由于人們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動，這就產(chǎn)生了階級與階級分化。正是因?yàn)橛辛穗A級分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進(jìn)程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。
這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回?fù)袅烁鞣磩优蓪伯a(chǎn)黨人的攻擊。最后，這部宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得7
作為一名大學(xué)生，盡管學(xué)習(xí)過許多黨的知識，但提起《共產(chǎn)黨宣言》，我卻是一無所知。近段時(shí)間拿起《共產(chǎn)黨宣言》通讀了一遍，雖說篇幅不是很長，但我花了整整一個(gè)星期的時(shí)光才將這本讀完。下方來談些感想。
首先，這本《共產(chǎn)黨宣言》給我印象最深的就是其關(guān)于資產(chǎn)階級的論述，可謂是一針見血。
從資料上看，《共產(chǎn)黨宣言》提出共產(chǎn)主義是未來社會的發(fā)展趨勢，是大勢所趨。共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是：每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。
《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當(dāng)時(shí)具有局限性的社會乃及世界中，《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個(gè)，也是當(dāng)時(shí)的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)閼?yīng)對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制，人類根本無潛力相信這個(gè)斷定，也許，他們會認(rèn)為，這但是是一個(gè)永不會實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而，以社會發(fā)展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一向到我們這天的社會主義社會，不難看出社會主義的優(yōu)越所在。所以，《共產(chǎn)黨宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析潛力。
構(gòu)建社會主義和諧社會就是一個(gè)不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們要堅(jiān)定信心，不被當(dāng)前世界形勢和資本主義的表面現(xiàn)象所迷惑，更不為社會主義的現(xiàn)狀而動搖。我國目前最大的困境就是仍處于社會主義初級階段，但只要我們堅(jiān)持走下去，未來必將是完美的。無論處于何種環(huán)境下，我們都務(wù)必堅(jiān)守心中的理想，著手此刻，憧憬未來。
《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得8
“一個(gè)幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了”。這是偉大著作《共產(chǎn)黨宣言》的開篇，僅僅是這個(gè)簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產(chǎn)主義思想比作“幽靈”，共產(chǎn)主義的傳播被稱之為“游蕩”。我從這字里行間看出共產(chǎn)主義者對舊勢力的諷刺與不屑，看出了共產(chǎn)主義者的謙遜與低姿態(tài)，他們不會冠冕堂皇的標(biāo)榜自己，炫耀自己，他們從不說自己是救世主，他們只會說“全世界無產(chǎn)階級的人們，聯(lián)合起來!”
“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言，沒有這樣一種思想，那些在亂世里苦苦思索救國之道的仁人志士們?nèi)匀幻碱^緊皺，中國結(jié)束不了幾千年的封建制度，“壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進(jìn)行不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開的斗爭”。有壓迫就一定有反抗，在戰(zhàn)亂與硝煙的年代里，社會只能緩慢的進(jìn)步甚至是退步。只有這薄薄的一冊宣言，是真正造福人類的東西，它是古蜀的都江堰，是秦的長城，當(dāng)一切被時(shí)間沖刷的消失殆盡的時(shí)候，只有它還熠熠發(fā)光!
《共產(chǎn)黨宣言》通篇體現(xiàn)歷史唯物主義的社會發(fā)展觀。《宣言》不僅全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到必然滅亡的歷史過程，而且也預(yù)測了未來社會的本質(zhì)特征。我黨倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀是結(jié)合時(shí)代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展觀的運(yùn)用、創(chuàng)新和發(fā)展。今天我們從科學(xué)發(fā)展觀的視角重讀《共產(chǎn)黨宣言》，仍會獲得頗多教益。
《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得9
《共產(chǎn)黨宣言》里面包含著大量的`馬克思主義基本原理，同時(shí)也包含著對政黨基本問題的回答。而對于要加入中國共產(chǎn)黨的我們，更需要加強(qiáng)對共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)識。我認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力，一個(gè)重要原因，就是它有非常強(qiáng)的邏輯性。這個(gè)邏輯不是空中樓閣，不是抽象的推理，而是與現(xiàn)實(shí)密切地結(jié)合在一起，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。它從工業(yè)革命把人變成了機(jī)器的奴隸開始，進(jìn)而推斷出社會越來越分裂為兩大階級;兩大階級對決的時(shí)候，工人階級應(yīng)該成立自己的政黨，維護(hù)自己的利益，實(shí)現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治，爭得民主。這個(gè)邏輯非常準(zhǔn)確地描繪了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，非常能打動人。但是，我們思考今天的現(xiàn)實(shí)，就不能拘泥于那時(shí)得出的結(jié)論了，而應(yīng)學(xué)習(xí)它的邏輯。
《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯起點(diǎn)是，機(jī)器把人變成了奴隸、工具、附庸。在這樣的情況下，人沒有地位。但是，我們知道，二戰(zhàn)后整個(gè)社會發(fā)生了重要的變化，腦力勞動逐步占重要的地位。這意味著，人成了生產(chǎn)力的主體，用強(qiáng)制性的奴役的方法，是不可能讓人們發(fā)揮他們的聰明才智的。只能通過提高人的地位，包括經(jīng)濟(jì)地位和政治地位，來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但人的地位的提高，就改變了過去人變成機(jī)器附庸的情況。因此，腦力勞動推動下的科技革命給了我們一個(gè)認(rèn)識問題的新的起點(diǎn)，也就是說，人由附庸、異化又開始向主體回歸。這對于我們重新思考政黨、思考發(fā)展很有意義。
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯，它對我們思考今天新的歷史條件下的政黨活動具有非常大的啟發(fā)性。不是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的結(jié)論，而是《共產(chǎn)黨宣言》教給我們的世界觀、方法論，才是今天應(yīng)該予以傳承和發(fā)揚(yáng)光大的。
《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得10
眾所周知，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。自此之后，社會主義再不是空想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使無產(chǎn)階級擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，也使無產(chǎn)階級在日后的歲月中活躍于歷史舞臺之上。
通讀《共產(chǎn)黨宣言》，我驚嘆于這篇不朽之作。一針見血的觀點(diǎn)，入木三分的見解，難怪它歷經(jīng)歲月的洗禮卻依舊永垂不朽!于我而言，我感觸最深的便是《共產(chǎn)黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面，物極必反，盛極必衰，這是永恒不變的真理。猶記得在《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話：“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。”雖然隨著歷史的發(fā)展，資產(chǎn)階級的弊端日益顯露，但不可否認(rèn)的是，它的確發(fā)揮過不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現(xiàn)了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結(jié)晶，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時(shí)代的變遷，在當(dāng)今時(shí)代，依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。正如在中國，馬克思主義依舊是當(dāng)今社會的主流思想。它指導(dǎo)著我們國家政策的改變，指導(dǎo)著我們向新的時(shí)代邁步。而《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想，也確定了我國高校立德樹人的根本任務(wù)。
而作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅(jiān)定馬克思主義思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會過時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》的意義猶在，我們應(yīng)該繼續(xù)樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，成為新時(shí)代的好公民。為人民服務(wù)，為祖國爭光。我堅(jiān)信，未來的中國依舊會以馬克思主義為主流思想，堅(jiān)信馬克思主義的我們一定會讓社會主義社會更加美好和諧。
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