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      七年級百家講壇讀后感

      海露 時間:

      《百家講壇》(紅版)以正說歷史為主,強調(diào)探究歷史真相。同時,還將涉及地理、天文、文學理論等諸多方面。在2008年,我們將誠邀名家、專家,加大原創(chuàng)、首發(fā);推出重量級人物,打造歷史經(jīng)典;更系統(tǒng)、更系列,突出本刊的唯一性、權威性;知識性與趣味性兼具、文學性和生活化并存,使刊物更加貼近現(xiàn)實、貼近生活。下面為大家精心整理了一些關于百家講壇讀后感600字,歡迎查閱。

      百家講壇讀后感600字1

      以前我都是不看百家講壇的,時間太晚了。因為歷史老師讓我們?nèi)タ?,我就在網(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看,這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇,我才真正認識了《三字經(jīng)》。

      《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個字的《三字經(jīng)》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統(tǒng)文化。代表中國傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮,留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史,一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場,愛國情懷感動一代代炎黃子孫;或助紂為虐,遺臭萬年!

      其中,玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻,玉不琢不成器,出于《禮記》的《學記》。字面意思很清楚,一塊玉石,如果不經(jīng)過雕琢,它是成不了器的,也就是它不能成為一件玉器,它只是一塊玉石。人不學不知義,人如果不學習的話,是不知道什么是對的,什么是錯的,什么是合適的,什么是不合適的。錢教授講到君子拿玉,美玉來體現(xiàn),來展現(xiàn),或者來比喻君子所應該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來比喻自己完善自己的修養(yǎng),他使自己的修養(yǎng)越來越完善,就像雕琢這個玉一樣,所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣,必須經(jīng)過切磋琢磨的過程。所以《詩經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”,講的就是這個道理。而《三字經(jīng)》所倡導的是,學習是一個過程,它像制玉一樣,必須經(jīng)過切、磋、琢、磨這樣一個過程。

      通過對錢教授解讀《三字經(jīng)》的學習,我明白了學習是一個持之以恒的過程,需要我去切、磋、琢、磨,在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經(jīng)歷過勤苦才會有快樂,才會有成功遇到困難我也應該有不怕苦的精神,并把遇到的困難當做一個學習的過程,一個打磨的過程。

      百家講壇讀后感600字2

      百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。

      《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書??鬃诱f,一個人要有人格的尊嚴。他不提倡以怨抱怨。因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨。他說那是一種浪費。是對人生的浪費。試想,人家很對不起你,可是你仍然忍辱負重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的。這樣會讓那個人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方。因為人生有限,生也有涯。光明磊落才是你應該做的事情。

      于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖。讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的。所以我認真做著筆記。我需要學習這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何處理為好。如今我找到了答案。

      其實,身為教師不光要看看。學生們也可以看看答案補充紀連海講的《紀曉嵐之謎》最好看,通過《紀曉嵐之謎》我知道了紀曉嵐先當官,然后犯了錯誤,被發(fā)配到新疆。在去新疆的路上,他寫了好多好多文章,后被編成《閱微草堂筆記》。紀曉嵐在新疆待了兩年,因為要編《四庫全書》,又被調(diào)回到北京?!端膸烊珪肪幜耸?,編書特別辛苦,十年中還累死了好多人,幸好紀曉嵐沒死。這部書總共寫了七卷,保存到了中國的七個地方,有北京頤和園,北京故宮,臺北,沈陽等。后來,有幾個地方的書因為外國人的侵略被燒毀,還有幾個地方的書全部保存到現(xiàn)在。

      通過這個講壇,我的腦子里又增加了許多知識。我想我要好好學習,長大了也登上講壇,為大家講知識。

      百家講壇讀后感600字3

      在看完一部作品以后,這次觀看讓你有什么領悟呢?不能光會看哦,寫一篇觀后感吧。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以,以下是小編幫大家整理的《百家講壇》中學生觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻,看到了袁老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

      《兩宋風云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的`講述,不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學到了不少的東西。

      40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說,事物應該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點,但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之?!彼胃咦诘臉闼毓?jié)儉,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ真體會和學習的。

      兩宋風云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應好好學習,實現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應有的貢獻。

      百家講壇讀后感600字4

      人與人之間需要真誠交流,家與家之間需要真誠交流,國與國之間需要真誠交流。如果我們處在真誠交流中,就會構成這溫馨世界。

      看了這期的《百家講壇》真是感觸良多。也讓我們獲益良多,記憶深刻。這期講的“信”讓我想起了書上的《期行》。而且錢教授也講了這個故事。

      現(xiàn)代人的懷疑越來越多,信任卻越來越少。這是為什么呢?也就是因為“利益”這兩個字了吧!

      在誠信的背后藏著人的道德品格。但有人卻因為“利益”拋棄了這高尚的東西。

      街頭巷尾都可以看見的小商販,他們的不誠信相信你們也遇到過——什么缺斤少兩,什么以次充好。這不正是遭人唾棄的嗎?就是在這種小事上卻聯(lián)系著更重要的問題——誠信。

      我在一本書上看到一篇關于誠信的文章。講的是一個小男孩買蘋果的故事。一個衣衫襤褸的小男孩買了兩斤蘋果,可當他埋頭掏錢時,小商販卻從已經(jīng)稱好的蘋果中拿出來一個。沒想到小男孩離開不久后又回來了。正當商販以為他是回來討回那個蘋果時,情節(jié)卻來了個大反轉(zhuǎn)。原來是小男孩發(fā)現(xiàn)商販多給他找了一元錢,特意將錢送回來了。這篇文章通過小男孩和商販的對比給人留下了深刻的印象。這小男孩的行為不正是我們認為遙不可及又不愿為之的誠信嗎?

      其實誠信是源自你內(nèi)心的選擇,是別人無法決定和控制的。

      “言而有信”“一諾千金”這些都是我們耳熟能詳?shù)?,但要做到卻是很難。我們要做的不是一味承諾,不是一味追求名利和金錢。而是一個誠信的人。

      我仿佛看到了男孩高大的背影,元方明禮誠信的心和華歆不想失信于人的神情。這不就是溫馨世界,真誠交流的表現(xiàn)嗎?

      百家講壇讀后感600字5

      百家講壇是個很好的電視節(jié)目,最近熱播的是講《兩宋風云》。最近,我抽出時間看了看了根據(jù)這檔節(jié)目改編的兩宋風云。

      故事從徽宗剛剛即位時開始講起,一個朝代,由弱轉(zhuǎn)強不易,但是由盛轉(zhuǎn)衰那卻是易如反掌,而其間最可憐的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗剛做皇帝時東京是何等繁華,《清明上河圖》便是那一時期的真實寫照,由于徽宗親小人,遠賢臣,導致祖上給他留下的花花世界,朗朗乾坤變得滿目瘡痍至靖康年間,金軍南下,生靈涂炭,江山,百姓生不如死!

      二帝被擄后,趙構即位,但他的皇位來路不正,是從金國冊立的張邦昌那里得來的,而二帝雖被擄,但仍然健在,如果像主戰(zhàn)派所堅持的那樣,收復中原,迎回二圣,那讓宋高宗情何以堪?南宋岳飛,韓世忠,吳階,他們都為大宋朝廷,出謀劃策殫精竭慮,甚至肝腦涂地也在所不辭,這等忠心大多卻被皇帝看作可以利用而已.特別是岳飛,文武全才,愛兵如子,雄心壯志,氣吞山河,不收復失地,誓不飲酒的豪情萬丈,被十三道金牌勒令回京,悲憤之下,寫下了。最后,高宗聽信秦檜讒言,一句莫須有就冤殺了岳飛。南宋的愛國將領,不是死于戰(zhàn)場,不是鐵馬金戈裹尸還,而是死于自己一心保衛(wèi)的江山的最高統(tǒng)治者手里,誰能不“忠憤氣填膺,有淚如傾”呢?

      徽宗趙佶以藝術家之心治國,高宗趙構則以貪念之心治國。高宗擁良將無數(shù)而無以開疆拓土,治宋數(shù)十載而難平戰(zhàn)亂,民富而國弱之被蠻族頻頻凌辱,寧受辱而不思進取,皆因憂徽欽二帝返而失帝位。再看土木堡之變,明英宗被俘而景帝即位,后英宗雖得以回國但終不能復位,可見趙構貪而無能之思極盛。再看對所謂南宋中興四將之評價,劉光世是統(tǒng)兵無能之長腿將軍,張俊陷害國之棟梁而被后人令其跪于岳飛墓前千余年,如此害國之奸賊反受高宗重用,何以不喪權辱國?

      看這個節(jié)目,不僅增長了我的歷史知識,也陶冶了我的情操,讓我懂得了以前不知道的知識。我今后要看更多的課外書籍,使我的知識面更加廣闊。

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