想要在考試中取得理想的成績(jī)，擁有一套合適的復(fù)習(xí)資料會(huì)起到事半功倍的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的，八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文蘇教版期末復(fù)習(xí)資料，希望對(duì)你有用。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料第一部分

　　一、字音

　　岷(mín)山 驀(mò)地 泥濘(nìng)猝(cù)然 抽噎(yē)

　　慍(yùn)怒 焦灼(zhuó) 濕漉漉(lū) 蓬(péng)勃 帳篷(péng)

　　精粹(cuì) 蔫(niān)巴

　　二、成語(yǔ)

　　1)調(diào)虎離山：比喻為了便于乘機(jī)行事，想法子引誘有關(guān)的人離開(kāi)原來(lái)的地方。

　　2)苛捐雜稅：指繁重的捐稅。

　　3)酣然入夢(mèng)：甜美、暢快地入睡。

　　4)萬(wàn)籟俱寂：形容一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。萬(wàn)籟，各種聲響?；[，從孔穴中發(fā)出的聲音。

　　5)千錘百煉:比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)。也指對(duì)文章和作品進(jìn)行多次精心的修改。

　　6苛捐雜稅 ：繁瑣的、過(guò)多的稅收。

　　三.課文知識(shí)

　　1、《七律長(zhǎng)征》選自《毛澤東詩(shī)詞集》，是一首七言律詩(shī)，是一首舊體詩(shī)，也是史無(wú)前例的偉大革命史詩(shī)，它生動(dòng)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的光輝戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地歌頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量無(wú)比頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。

　　2、《長(zhǎng)征組歌兩首》選自《長(zhǎng)征組歌·紅軍不怕遠(yuǎn)征難》合唱組歌。蕭華詞，由10個(gè)樂(lè)章組成。這兩首歌詞用高度概括的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)的詞語(yǔ)，形象地描繪了當(dāng)年紅軍四渡赤水、飛渡烏江、巧渡金沙、翻越雪山、穿過(guò)草地等歷史畫(huà)面，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神。

　　3、《老山界》選自《中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征記》，作者陸定一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。本文采用順敘的方法，按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排文章層次，生動(dòng)地?cái)⑹隽思t軍翻越老山界的全過(guò)程，表現(xiàn)了紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命樂(lè)觀主義精神。

　　4、《草》選自《人民文學(xué)》，作者王愿堅(jiān)，現(xiàn)代文學(xué)家。全文以“草”為線索，按事情發(fā)展順序描述了紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地的時(shí)候，紅軍戰(zhàn)士因誤食有毒的野草而發(fā)生中毒的險(xiǎn)情，重病在身的周副主席知道后，不顧個(gè)人安危，親自品嘗毒草，并果斷作出決策，引導(dǎo)紅軍戰(zhàn)士正確對(duì)待困難，表現(xiàn)了老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高品質(zhì)、高尚人格。

　　5、《長(zhǎng)征節(jié)選》選自電視文學(xué)劇本《長(zhǎng)征》第二十四集，作者王朝柱，當(dāng)代作家。本文充分渲染了長(zhǎng)征過(guò)草地途中的險(xiǎn)惡環(huán)境和悲壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)定的革命意志和積極向上的革命樂(lè)觀主義精神，同時(shí)也展現(xiàn)了紅軍領(lǐng)袖特有的以革命人道主義為核心的豐富的內(nèi)心世界。

　　6、《詩(shī)人領(lǐng)袖》選自《詩(shī)刊》，原題為《詩(shī)人毛澤東》，作者任先青。

　　四.背誦內(nèi)容

　　《七律 · 長(zhǎng)征》毛澤東

　　紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

　　《老山界》 陸定一

　　半夜里，忽然醒來(lái)，才覺(jué)得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子卷得更緊些，把身子蜷起來(lái)，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪!黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒(méi)有熄;凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時(shí)候又睡著了。

　　五、詩(shī)詞理解

　　1)“七律”是七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱(chēng)，“長(zhǎng)征”是題目。

　　2) 五幅“征難”圖：騰越五嶺、疾跨烏江蒙、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、喜踏岷山雪。

　　3)“騰”突出了五嶺的奔騰氣勢(shì)，“走”突出五嶺的疾馳狀態(tài)，襯托了紅軍敢于藐視并戰(zhàn)勝一切困難的高大形象和精神偉力。

　　4)“暖”既寫(xiě)出了5月春暖的金沙江風(fēng)高浪急、暖氣蒸騰的實(shí)景，又烘托了紅軍戰(zhàn)士渡江脫險(xiǎn)的喜悅心情和一片沸騰的景象。“寒”烘托了瀘定橋環(huán)境的險(xiǎn)惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，反襯紅軍大無(wú)畏的英雄形象。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料第二部分

　　一、字音

　　貧瘠(jí) 募(mù)集 衛(wèi)戍(shù)區(qū) 戊戌(wù xū)變法 凋(diāo)零

　　祈(qí)禱 捂(wǔ) 挾(xié)持 懲(chéng)罰 眷(juàn)戀

　　卓(zhuō)越 萌(méng)發(fā) 誣(wū)陷 月籠l?ng沙 寂寥(liáo)

　　造詣(yì) 倔(jué)強(qiáng)

　　二、成語(yǔ)

　　1)風(fēng)燭殘年：比喻老人所剩的日子不多了，隨時(shí)會(huì)死去。風(fēng)燭，風(fēng)中燃燒著的蠟燭。

　　2)故弄玄虛：故意地玩弄花招，使人莫測(cè)高深。玄虛，使人迷惑的花招、手段。

　　3)得意門(mén)生：感到非常滿意的學(xué)生。

　　4)據(jù)理力爭(zhēng)：根據(jù)道理盡力爭(zhēng)辯或爭(zhēng)取。

　　5)無(wú)言以對(duì):被問(wèn)得啞口無(wú)言，什么話也回答不出來(lái)。

　　6)壁壘森嚴(yán)：古代軍營(yíng)四周的防御建筑;森嚴(yán)：整齊，嚴(yán)肅。原指軍事戒備嚴(yán)密?，F(xiàn)也用來(lái)比喻彼此界限劃得很分明。

　　7)安居樂(lè)業(yè)：表示生活美滿、安定

　　8)鏡花水月：鏡里的花，水里的月。原指詩(shī)中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象。

　　9)灰飛煙滅:比喻事物消失凈盡。

　　10)民怨沸騰：人民的怨恨達(dá)到極點(diǎn)，就像水沸騰了一樣.

　　11)無(wú)與倫比: 倫比：類(lèi)比，匹敵。指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。

　　三、課文知識(shí)

　　1、《棗核》選自《美國(guó)點(diǎn)滴》，作者蕭乾，現(xiàn)代作家、翻譯家、記者。本文通過(guò)一位“舊時(shí)同窗”，現(xiàn)在的“美籍華人”異常想念舊時(shí)院里子的棗樹(shù)，想在后花園試種幾棵的敘寫(xiě)，表現(xiàn)了廣大海外華人對(duì)故土的深切思念，贊頌了中華民族是一個(gè)具有高度向心性和凝聚力的偉大民族。棗核是全文的線索，思戀故土，思戀祖國(guó)是全文的感情線索。

　　2、《最后一課》體裁小說(shuō)，作者都德，法國(guó)小說(shuō)家。本文采用第一人稱(chēng)，以“我”(小弗郎士)的所見(jiàn)所聞所感為線索，真實(shí)地反映了淪陷區(qū)的法國(guó)人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，表現(xiàn)了法國(guó)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　3、《始終眷戀著祖國(guó)》節(jié)選自人物通訊，《錢(qián)學(xué)森――中國(guó)人民的驕傲》，本文以時(shí)間為順序，記敘了錢(qián)學(xué)森在學(xué)術(shù)上取得了輝煌成就后，毅然放棄國(guó)外優(yōu)裕的工作和生活條件，沖破重重阻力回到祖國(guó)的艱苦歷程，表現(xiàn)了他眷戀祖國(guó)的赤子之心。

　　4、《春望》選自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，作者唐代詩(shī)人杜甫，字子美，號(hào)少陵野老。該詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人目睹破碎衰敗的祖國(guó)，黯然神傷，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)思家的心情。

　　5、《泊秦淮》選自馮集梧《樊川詩(shī)集注》，作者唐代詩(shī)人杜牧，字牧之，與李商隱齊名，世稱(chēng)“小李杜”。詩(shī)人夜泊秦淮，聽(tīng)到酒店歌女在唱陳后主所作的流行歌曲，不禁觸景生情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤。

　　6、《十一月四日風(fēng)雨大作》選自錢(qián)仲聯(lián)《劍南詩(shī)稿校注》，作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。該詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人雨夜追憶往昔軍旅生涯，表達(dá)自己為收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望，也飽含了壯志難酬的痛切愁思。

　　7、《過(guò)零丁洋》選自《文山集》，作者文天祥，字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，南宋大臣、文學(xué)家。詩(shī)人將個(gè)人的經(jīng)歷和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)定決心。

　　8、《晏子使楚》選自《晏子春秋·雜下》?！蛾套哟呵铩肥呛笕怂鸭R國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成。晏子，名嬰，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。這則故事通過(guò)晏子出使楚國(guó)，挫敗楚王誣齊人為盜的故事，表現(xiàn)了晏子的機(jī)智善辯和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

　　9、《革命詩(shī)二首》選自《革命烈士詩(shī)抄》。《把牢底坐穿》作者何敬平?！痘ā纷髡甙咨罡弧?/p>

　　四、背誦內(nèi)容

　　《春望》 杜甫

　　國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　《泊秦淮》 杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

　　《十一月四日風(fēng)雨大作》 陸游

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

　　《過(guò)零丁洋》文天祥

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　《晏子使楚》

　　晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。王曰，何為者也?對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐?曰，坐盜。”

　　晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

　　五、古文、詩(shī)詞理解

　　《春望》抒發(fā)了詩(shī)人觸景傷懷、憂國(guó)思家的痛苦心情。

　　1、“破”描繪了國(guó)都被占，城池破敗，殘墻斷壁的景象;“深”描繪出了草木繁密而又荒蕪，人民離散無(wú)人整治的景象，刻畫(huà)了詩(shī)人痛苦的心情。

　　2、“濺”“驚”是使動(dòng)用法，意思是花使我的淚水飛濺，鳥(niǎo)使我的心靈驚悸。頷聯(lián)移情于花鳥(niǎo)，在景中寄予無(wú)限的傷感之情。

　　3、頸聯(lián)真切的表達(dá)了戰(zhàn)亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊是心情。它能引起人的共鳴，成為千古名句。“連三月”寫(xiě)戰(zhàn)禍之長(zhǎng);“抵萬(wàn)金”言家書(shū)難得。

　　4、“搔”通過(guò)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)法排解的憂國(guó)思家之情。

　　《泊秦淮》抒發(fā)了詩(shī)人心中對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤。

　　1、 首句寫(xiě)景。兩個(gè)“籠”將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙融為一體，描繪了一幅迷蒙冷寂的畫(huà)面，渲染了悲涼的氣氛。

　　2、 第二句點(diǎn)明環(huán)境，在結(jié)構(gòu)上起樞紐作用。

　　3、 后兩句以形象化的議論，運(yùn)用曲筆，諷刺了只顧貪圖個(gè)人享受而不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世道人心的憂患意識(shí)。

　　4、 “猶”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂慮和對(duì)世風(fēng)的憤恨之情。

　　《十一月四日風(fēng)雨大作》表達(dá)了詩(shī)人為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈欲望。

　　1、詩(shī)的前兩句直接寫(xiě)出了詩(shī)人自己的情思。“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極。但是詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念!

　　2、后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此，“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。

　　《過(guò)零丁洋》慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　1、 “干戈寥落”包含了詩(shī)人很多的辛酸和遺憾。

　　2、頷聯(lián)以形象的比喻描寫(xiě)國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)。“風(fēng)飄絮”形容國(guó)勢(shì)如柳絮飄散，無(wú)可挽回;“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。

　　3、頸聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國(guó)事的心情，下句寫(xiě)目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩(shī)歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？??？梢?jiàn)，詩(shī)中“惶恐”、“零丁”具有雙層含義。

　　4、 尾聯(lián)以激勵(lì)人心的議論表現(xiàn)出詩(shī)人高尚的情操和舍生取義的生死觀，成為愛(ài)國(guó)志士激勵(lì)民族氣節(jié)的警句名言。

　　《晏子使楚》

　　(一)字詞解釋

　　1、晏子將使楚 使：出使

　　2、謂左右曰謂……曰：對(duì)……說(shuō) 左右：近旁的人，這里指近侍

　　3、習(xí)辭者 習(xí)：熟練辭：言辭

　　4、今方來(lái) 方：將要 5、何坐 坐：犯罪

　　6、坐盜 盜：偷竊 7、吏二縛一人詣王縛：捆綁 詣：到(指到尊長(zhǎng)那里去)

　　8、齊人固善盜乎固：本來(lái) 9、葉徒相似 徒：只

　　10、其實(shí)味不同實(shí)：果實(shí) 11、得無(wú)楚之水土使民善盜耶得無(wú)：莫非

　　12、圣人非所與熙也圣人：才德極高的人 13、寡人反取病焉?。喝?/p>

　　14、晏子避席對(duì)曰 避席：離開(kāi)座位

　　(二)譯文

　　晏子將要到楚國(guó)去，楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)左右的人說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)善于言辭的人，現(xiàn)在他將要來(lái)了，我想羞辱他，用什么辦法呢?”左右的人說(shuō)：“等他來(lái)時(shí)，我們請(qǐng)求捆綁一個(gè)人，從大王的面前走過(guò)。大王問(wèn)：‘干什么的?’我們說(shuō)：‘齊國(guó)人。’大王又問(wèn)：‘犯了什么罪?’我們說(shuō)：‘犯盜竊罪。’”

　　晏子到了楚國(guó)，楚王賜晏子飲酒，飲酒正興濃時(shí)，兩個(gè)官吏捆著一個(gè)人來(lái)見(jiàn)楚王，楚王說(shuō)：“捆著的人是干什么的?”官吏說(shuō)：“齊國(guó)人，犯了盜竊罪。”楚王看著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人生來(lái)是善于偷盜的嗎?”曼子離開(kāi)坐席回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，桔樹(shù)生長(zhǎng)在淮南就結(jié)桔子，生長(zhǎng)在淮北就結(jié)出枳，葉子僅僅相似，它們的果實(shí)味道不同。所以這樣的原因是什么呢?水土不同啊?，F(xiàn)在這人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，到了楚國(guó)就偷盜，莫不是楚國(guó)的水土使百姓善于盜竊?”楚王笑著說(shuō)：“圣人是不能與他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。”

　　(三)內(nèi)容理解

　　1、“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說(shuō)明了什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

　　環(huán)境影響成長(zhǎng)(水土異也)。

　　2、楚王為什么想侮辱晏子?(用自己的話回答)

　　因?yàn)樗狸套雍軙?huì)說(shuō)話，很會(huì)外交，想找機(jī)會(huì)羞辱他，試探他。

　　3、楚國(guó)君臣是怎樣安排計(jì)謀的?(用自己的話回答)

　　先預(yù)設(shè)抓住齊人偷盜的情境，當(dāng)晏子到來(lái)時(shí)，故意帶到楚王面前，以此影射齊人都善偷，從而戲弄晏子。

　　4、針對(duì)楚國(guó)君臣的戲弄侮辱，晏子是怎么回?fù)魧?duì)方的?

　　以橘樹(shù)生長(zhǎng)地不同，而本質(zhì)不同來(lái)設(shè)喻，得出一方水土養(yǎng)一方人的結(jié)論，環(huán)境造人。

　　5、晏子的回答，可謂巧妙得體，體現(xiàn)了一個(gè)外交家的風(fēng)范，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)晏子外交的特點(diǎn)。

　　晏子外交特點(diǎn)：擅長(zhǎng)辭令、聰明機(jī)智、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。

　　6、晏子說(shuō)“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，其目的是什么?

　　說(shuō)明百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，一來(lái)到楚國(guó)就偷盜，是因?yàn)槌?guó)的水土使人喜歡偷盜。反擊楚王“齊國(guó)人本來(lái)就喜歡偷盜”(齊人故善盜乎?)的羞辱。

　　7、你喜歡晏子這個(gè)人物嗎?為什么?

　　機(jī)智敏捷、能言善辯、勇敢的外交家、不畏強(qiáng)暴、講話幽默生動(dòng)、聰明的政治家、具有愛(ài)國(guó)主義精神。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料第三部分

　　一、字音

　　狼藉(jí) 蹣跚(pán (shān) 箸(zhù) 呼嘯(xiào) 停滯(zhì) 磨蹭(cèng) 吮(shǔn) 吸瞅(chǒu) 饃(mó) 病篤(dǔ) 慟(tòng) 瞥(piē) 憧憬(chōng) (jǐng) 臉頰(jiá) 囑 (zhǔ)托 頹 (tuí)唐 瑣屑 (xiè) 惦 (diàn)記

　　二、成語(yǔ)

　　(1)觸目傷懷：看到(家庭敗落的)嚴(yán)重情況，心理感到悲傷。

　　(2)情郁于中：感情聚積在心里。

　　(3)躡手躡腳：形容走路時(shí)腳步放得很輕。

　　(4)循循善誘：善于有步驟地引導(dǎo)、教育人，也泛指教導(dǎo)有方。

　　(5)飲泣吞聲：淚流入口，哭不出聲，形容十分悲痛而不能公開(kāi)發(fā)泄。

　　(6)唏唏噓噓：哭泣后不由自主地急促呼吸發(fā)出的抽咽聲。

　　(7)情不自禁：感情激動(dòng)得不能控制住自己。強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。

　　(8)氣勢(shì)洶洶：洶洶：氣勢(shì)盛大的樣子。形容氣勢(shì)兇猛。

　　(9)一飽眼福：看到珍奇或美好的事物，精神上得到很大的滿足。

　　(10) 熱淚盈眶：盈：充滿;眶：眼眶。因感情激動(dòng)而使眼淚充滿了眼眶，形容感動(dòng)至極或非常悲傷。

　　(11)莫名其妙：說(shuō)不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說(shuō)不出道理來(lái)。

　　(12)輾轉(zhuǎn)反側(cè)：輾轉(zhuǎn)：翻來(lái)復(fù)去;反側(cè)：反復(fù)。翻來(lái)復(fù)去，睡不著覺(jué)。形容心里有所思念或心事重重。

　　(13)無(wú)精打采：采：興致。形容精神不振，提不起勁頭。

　　(14)失魂落魄：魂、魄：舊指人身中離開(kāi)形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。

　　三、課文知識(shí)

　　1、《背影》選自《朱自清散文全集》，作者朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名詩(shī)人，散文家、學(xué)者，民主戰(zhàn)士，江蘇省揚(yáng)州人。其主要作品有詩(shī)文集《蹤跡》、散文集《背影》、《歐游雜記》等。本文記敘了作者和父親在浦口車(chē)站分別時(shí)的情景，表現(xiàn)了父親愛(ài)護(hù)兒子的深摯感情，抒發(fā)了對(duì)父親的深切懷念之情。這是一篇敘事紀(jì)實(shí)散文。

　　2、《甜甜的泥土》作者黃飛，其體裁是一篇小小說(shuō)。小小說(shuō)的特點(diǎn)是：(1)立意新奇;(2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);(3)結(jié)尾驚奇。這篇小小說(shuō)通過(guò)一包糖化為“甜甜的泥土”的故事，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛(ài)的強(qiáng)烈愿望。也告訴人們?nèi)碎g的至愛(ài)應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有。

　　3、《人琴俱亡》選自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》，作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。這則故事寫(xiě)了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)有望梅止渴、口若懸河、一往情深、別無(wú)長(zhǎng)物、新亭對(duì)泣等。

　　4、《我的母親》選自《經(jīng)歷》，作者鄒韜奮，名恩潤(rùn)，新聞?dòng)浾?、政論家和出版家。本文深情回憶了關(guān)于母親的幾個(gè)片段，表現(xiàn)了母親的可愛(ài)性格和能干才具，表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)被壓抑和埋沒(méi)的婦女命運(yùn)的深切同情和深刻思考。

　　5、《父母的心》選自《川端康成作品集》，作者川端康成，日本小說(shuō)家，曾任日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)，獲1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過(guò)一對(duì)窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己任何一個(gè)孩子給富人的故事，表現(xiàn)了天下父母對(duì)自己子女的一顆崇高的愛(ài)心。

　　6、《送杜少府之任蜀川》選自高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》，作者王勃，字子安，唐代詩(shī)人，作品有《王子安集》?！都汉ルs詩(shī)》選自《龔自珍全集》，作者龔自珍，清末思想家、文學(xué)家

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　　四、背誦內(nèi)容

　　《送杜少府之任蜀川》王勃

　　城闕輔三秦， 風(fēng)煙望五津。 與君離別意， 同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。 無(wú)為在歧路， 兒女共沾巾。

　　《己亥雜詩(shī) 》龔自珍

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

　　五、古文、古詩(shī)詞理解

　　《送杜少府之任蜀川》表達(dá)了與知己的惜別之情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣。

　　1、“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn)，上任路途的艱險(xiǎn)。“望”將相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來(lái)。

　　2、頸聯(lián)寫(xiě)出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。

　　3、這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開(kāi)辟了送別詩(shī)的新意境。一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。

　　《己亥雜詩(shī)》

　　1、“浩蕩”形容愁思無(wú)窮無(wú)盡。

　　2、一、二兩句抒寫(xiě)了詩(shī)人辭官離京時(shí)憂慮、怨恨及失落的心境。

　　2、三、四兩句運(yùn)用新奇的比喻，詩(shī)人以“落花”自比，以“花”比作新生命，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著的追求。

　　3、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。

　　《人琴俱亡》

　　(一)字詞解釋

　　1. 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。

　　俱，副詞，表范圍，都。 篤，(病)重。 而，表承接，不譯。

　　2. 何以都不聞消息?此已喪矣。

　　何以，即“以何”，為什么。

　　3. 語(yǔ)時(shí)了不悲。

　　語(yǔ)，動(dòng)詞，說(shuō)話。了，完全。

　　4. 便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

　　索，要。 奔喪，這里指到王子敬家去看望喪事。

　　5. 子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云。

　　素，向來(lái)，一向。 琴，動(dòng)詞，彈琴。 徑，直往。既，已經(jīng)。

　　6. 因慟絕良久。月余亦卒。

　　慟，痛哭，極度悲哀。 良，很。 亦，副詞，也。卒,死。

　　(二)譯文

　　王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。”說(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。

　　子敬一向喜歡彈琴，(子猷)一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，(子猷)把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，(子猷)也死了。

　　(三)課文內(nèi)容理解

　　1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化?結(jié)果如何?

　　--(人亡)了不悲 都不哭 (琴亡) 慟絕良久

　　--月余亦卒

　　2、為什么子猷在聽(tīng)聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久?

　　早知將不久人世，他日必將見(jiàn)面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

　　3、那么是什么觸發(fā)了他的情感呢?--琴不調(diào)

　　4、琴不調(diào)說(shuō)明了什么?--原因一：主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。