山西廣勝寺導游詞
各位游客:
大家好!非常歡迎你們來到廣勝寺。我是你們的導游小萌,下面為大家介紹廣勝寺。
在彌陀殿佛壇上是銅鑄的阿彌陀佛,前面是釋迦牟尼像,東西兩側是泥塑的觀音菩薩和大勢至菩薩,這兩尊泥塑可以說是廣勝寺的泥精華,她們面龐豐滿,衣帶飄灑,比例適度,姿態(tài)優(yōu)美,是元代泥塑中的佳作,除此之外還有一個特點:從前面看是直立的,從后面和側面看都是向前傾的,從藝術上講塑像的比例是適度的,并且給廣大游客一種親切的感覺,雖然塑像前傾,可它經(jīng)歷了數(shù)百年的滄桑,清康熙年間八級地震也沒能改變他的形象,可見它有可相當深奧的力學原理請看這些經(jīng)柜,在佛教經(jīng)典史上聞名中外的罕世孤本金版藏經(jīng)(俗稱趙城經(jīng)藏)就曾存放在這里,現(xiàn)在這部藏經(jīng)做為國家一級文物收藏在北京圖書館。這部浩瀚的佛教典籍是東漢至北宋年間的著名高僧積數(shù)代辛苦而寫成的。參加編撰、翻譯的中外高僧多達三百多人,其中最著名的有安世高、鳩摩羅什、玄奘、義凈等人。這部經(jīng)典編寫完后,在金皇統(tǒng)九年(1149年)由以山西平水縣(今臨汾)的尼姑崔法珍斷臂盟誓,化緣募捐長達三下余年,共請名師高手篆刻了二十五年,才使世界第一個七千卷的大型巨典式大藏經(jīng)典得以問世,當時共印刷了43部,每部七千卷,但現(xiàn)在只留下一部,也就是曾經(jīng)存放在這里的<趙城金藏>匯集了佛經(jīng)、史料,并且字剛勁,雕刻工整,紙質優(yōu)良,印刷清楚,是極為珍貴的罕世孤本?,F(xiàn)在這里存放的是以<趙城金藏>為藍本的名為“中華大藏經(jīng)”,請各位到前殿的后大門,這里坐的是大肚彌勒佛,他大肚容容天下難容之事,慈顏常笑笑世上可笑之人,?L所以坐在彌陀佛之后,因為他是未來佛,是佛的第二梯隊,他在修行56億七千萬年之后才能成為真正的佛。
接下來,我們去參觀中殿-大雄寶殿,在參觀之前請各位先仔細看一下中殿前面的這二棵柏樹,它們都是唐柏,距今已有1200多年的歷史了,左側的柏樹向右扭,右側的柏樹向左扭,被稱為“廣勝寺一奇”究竟是什么原因,至今沒有科學的答案。
現(xiàn)在請各位參觀中殿,又叫大雄寶殿,它是佛教寺院的中心所在殿內中間供奉的是釋迦牟尼佛,兩側是文殊和普賢菩薩,這幾尊佛像是木雕的,佛像體態(tài)豐滿,形象逼真,再請看這佛龕木雕的花卉等圖案都是非常精美的,這些都是明代的木雕精品,各位抬頭看這塊“光輝萬古”的牌匾,這是清朝的第三個皇帝雍正親筆書寫的,是該寺的鎮(zhèn)山之寶。大雄寶殿兩側是鐵鑄的十八羅漢,他們神態(tài)各異,各有千秋,釋迦佛的背后不坐著觀音菩薩,因為背對而坐也稱為倒坐觀音,兩側是其左右脅侍善財童子和龍女稱為童子拜觀音。
在往后殿走的途中我們要路過兩個偏殿:一是地藏王殿,中間端坐的是地藏王菩薩,他是地府世界的最高統(tǒng)治者,兩側各有五位閻君,在下方還有6位判官,兩邊的童男童女手里拿的是生死薄,在這里組成了一冥府世界。
后殿稱為毗盧殿,又叫天中天殿,它是元代大至二年(1309年)創(chuàng)建,明弘治十年(1497年)重修殿內的神臺上供有主佛三尊,中間是毗盧佛,左邊為西方極樂世界的教主阿彌陀佛,右邊是東方藥師佛,前面是四大菩薩,他們分別是浙江普陀山的觀音菩薩、山西五臺山的文殊菩薩、四川峨嵋山的普賢菩薩、安徽九華山的地藏菩薩。
前面的是銅鑄千佛臺,釋迦牟尼穩(wěn)坐蓮花臺,高2.02米,周圍的小佛像整整有一千個,所以稱為千佛臺,殿的東西墻壁繪有五十三佛像,系明代所繪,下方的木雕神龕里是三十五佛,鐵鑄與墻壁上所繪的五十三佛像加起來和稱八十八佛,在殿內的四個角有四大圣王在大殿的門內側是哼哈二將(哼:紅臉,名鄭倫;哈:黑臉,名陳其)他們被為守門神.
各位請看,在前明間隔扇上碉樓著六種圓心相交的漆花,匠心獨具,極其精美,請各位從不同的角度看一下,它可以構成好幾種圖案,如圓形,長方形,正方形等等.
在后殿的外面墻上二個石碑,一個是唐王李世民為廣勝寺書寫的,一個是汾陽王郭子儀寫的奏章。
后殿的后面有一洞,人稱神仙洞,關于這個洞還有一個古老的傳說。相傳在唐朝時,廣勝寺紫氣繚繞,山青水秀,香客眾多是出家修行的好地方。有一天傍晚,來了一個鶴發(fā)童顏的道人,要求借宿,但寺內實在找不到可住的地方,道人見住持十分為難,便說:只要有個小洞,能棲身即可。住持無耐,只好交款道領到后院小崖上的石洞里,抱歉地說:只有這個地方。道人笑著說:正好正好。次日凌晨,住持去請道人用齋,發(fā)現(xiàn)道人不見了,眾僧非常非常奇怪,寺門未開,道人怎么出去的?正在紛紛議論,住持看見壁上有詩一首,墨跡未干,上寫“洞府別有天,賓至伴云眠,來朝廬山去,此處好參禪”,有人發(fā)現(xiàn)這是一首藏頭詩,其義是“此處好參禪”,主持便命人在洞口挖了一個小洞,內塑呂洞賓像,此后人們便將這里稱為“神仙洞”。
(引游客至下寺)我們現(xiàn)在來到的是下寺的山門,這座殿稱為天王殿,是一座元代建筑,其最大的特點就是檐下無廊柱,天王殿的后面是下寺的前殿,是明代重修的,在兩側還有清代增建的鐘樓和鼓樓。
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下寺的主殿是大佛殿,殿堂體形龐大,氣勢威嚴,面寬九丈四尺,單檐歇山頂式的建筑,門額上掛有巨大匾額,匾上有趙城知縣李壽芝于清朝光緒十八年(1892年)根據(jù)李白的一首詩的內容而所書的<寶筏金繩>四個渾圓的大字,十分引人注目。