山西則天廟導(dǎo)游詞3篇

　　相傳，則天廟原計劃建于南徐村東南的泌水源頭，正當(dāng)人們作好地基立起梁架時，一夜大風(fēng)，把全部木架刮到村子西北。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼纳轿鲃t天廟導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

　　篇一：山西則天廟導(dǎo)游詞

　　則天廟位于山西省文水縣城北5公里處的南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山青水秀的名勝地。廟于坐北向南，規(guī)模不大，中軸線上從北到南有正殿、樂樓、雕像、山門;兩翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、魚池、回音亭等30多間殿宇，占地面積約26000平方米。院內(nèi)柳樹成蔭，花草遍地，以武則天的特定身份名揚中外，成為全國重點文物保護單位。

　　唐天寶七年(747)，唐玄宗詔令州縣在歷代帝王肇跡之處修葺廟宇，文水縣在武周皇帝武則天的故鄉(xiāng)建廟塑像，尊為“則天圣母”廟，后金代重修。清朝初年，被改名為“水母廟”。為何改名?究其原因有兩個：其一，宋代以后至明清統(tǒng)治者對武則天謾罵最甚，故官方把她的把廟改掉以示貶責(zé)與除滅;其二，武則天與水有關(guān)。南徐村東南有條小河稱為泌水，是從武氏深井自流而成，千百年來澆灌農(nóng)田數(shù)百頃，造福一方。因此，人們把這一井泉稱為神福泉，認為是則天圣母賜給家鄉(xiāng)的福水，所以改武則天廟為水母廟，或稱“則天水母廟”。到宣統(tǒng)元年，才恢復(fù)了“則天皇后廟”的名稱。

　　相傳，則天廟原計劃建于南徐村東南的泌水源頭，正當(dāng)人們作好地基立起梁架時，一夜大風(fēng)，把全部木架刮到村子西北。村里人見此情景驚恐萬狀，知縣看后也百思不得其解。正在疑惑之時，走來一位老翁，他說：“神皇一朝天，修廟該占乾。”在場人等如夢方醒，于是決定齋戒三日，就地建廟，即則天廟現(xiàn)址。地處南徐村西北，正當(dāng)乾位。

　　現(xiàn)存武則天廟正殿為金代皇統(tǒng)五年(1145)的建筑，是廟內(nèi)建筑群的中心，結(jié)構(gòu)規(guī)整，手法蒼老：面闊三間，進深三間，單檐歇山頂。它用料粗壯，外觀雄偉，柱頭有卷剎，斗拱作雙昂，用料粗大，造型奇特，類似五臺山佛光寺的構(gòu)造。在營造法式上采用減柱造，殿內(nèi)只有兩根柱子巧妙地用在神龕后側(cè)，使大殿顯得寬敞舒適。頂部坡度平緩，出格較大，保存了唐代建筑的風(fēng)格。梁架，斗拱以及檐下門窗，門墩石雕等，全為金代原制。板門上部“金皇統(tǒng)五年”刻字尚存，是殿宇建成年代。正殿內(nèi)神龕屬宋金時代的構(gòu)件。前部斗拱制作華美，神龕上方有一條懸塑走龍。它頭小頸細，舉步向前，回頭顧后，造形生動優(yōu)美，正是武則天以女人身份登基稱帝的典型象征。

　　在古代八卦中，乾為天，坤為地。推演于家庭中，父為乾，母為坤。武則天稱帝為真龍?zhí)熳?，但她又是個母親，位占坤地，所以這里塑的是一條在地上行走的真龍。武則天彩塑像頭戴金色鳳冠，身穿云紋霞帔，懷抱如意，端坐龕中。寬額廣頤，面目慈祥，一副含蓄的表情，像在與民同樂。則天廟舞臺是一座卷棚頂式的明清建筑。在舞臺內(nèi)壁上保存了清代后期至民國初年戲劇演出題記71條。他們出自演員之手，字跡潦草，章法也差，但卻真實地反映了晚清到民國初期這一地區(qū)戲劇活動的真實面貌。從這些題記中可以知道，當(dāng)時在山西省中部的汾陽、祁縣、太谷、平遙、清源、文水、介休、孝義8縣中，至少有34個戲劇團體，演出劇目最少有71個。這些題記是研究地方戲劇史的珍貴資料。

　　舞臺南面正對山門的是武則天雕像。該雕像取中年女政治家的身態(tài)，不穿袞袍，不戴冕冠，鳳冠與龍釵都是縮小了比例的象征性頭飾，以顯露其面部與體態(tài)美，總高已5米，臺高4米，臺基邊長9.9米。雕塑臺正面國家名譽主席宋慶齡的題字“武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，封建時代杰出的女政治家”，已成為武則天廟的獨特的新景點，倍受游人青睞。

　　篇二：山西則天廟導(dǎo)游詞

　　去年，梨花盛開的季節(jié)，去找過去綿竹的年畫坊，經(jīng)老鄉(xiāng)的指點找到了遵道的年畫山莊，是一個渡假村，而非我所尋的年畫村，后因一場突如其來的災(zāi)難把此事擱淺了，如今能與其正面接觸，在江蘇人民的共同努力下，給這古老的記憶注入了新的血液，讓其煥發(fā)了新的生命。10月4日，天氣晴朗依舊，定了車票明天要返程了，所以沒打算再奔走于游人如織景區(qū)了，因一直崇拜武則天，所以和友友商量決定去附近的武則天廟看看，然后沒有目的我們做個閑云野鶴。

　　則天廟不大，在導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下我們僅用了二十分鐘就把整個廟宇給瀏覽個遍。導(dǎo)游小姐談及武則天出生地兒的爭議問題，其實關(guān)于則天的出生地兒在哪兒，在我看來沒什么重要的，重要的是這位中國歷史上的一枝獨秀，以她贏弱的肩膀扛起了整片江山，還輕松地續(xù)上了驚天動地的一筆，令多少須眉汗顏。我不禁想起她在乾陵立下的無字碑，那個故事給了后人以無盡的情思和啟迪。我仿佛看到她在那塊無字碑上刻下了一個女子的睿智與豁達，訴說了她的驕傲與哀傷，描繪出她的廣闊胸襟與智慧，也深深刻出了她對整個國家的擔(dān)當(dāng)。此刻，我多想穿越時空與這位美麗的奇女子相逢，共醉明月，靜靜地為她守盼，守盼那份從容的燦爛。

　　走出的則天廟，我們開始了漫無目的地閑游。車在路上行走，風(fēng)景在眼里穿梭，我們漸行漸遠，城區(qū)的喧嘩聽不到了，不見了塵土風(fēng)揚，唯見風(fēng)清云淡，陽光燦爛。仰望藍天，天藍得像被P過的干凈透亮，幾絲閑云猶如我們懶懶地在天際游走，她們不時地變換著妙曼的身姿，時而獨自閑庭信步，時而聚集游玩，把整個天空扮得多姿多態(tài)。大地此刻也露出她安祥的姿容，寧靜祥和，跳下車，任這黃土高坡上的風(fēng)吹拂著我，我忍不住大唱山西的民歌“我家住在黃土高坡，大風(fēng)從坡上刮過，不管是西北風(fēng)還是東南風(fēng)，都是我的歌我的歌……”。 帶著好心情一路前行，眼前厚厚的植被把整個山體覆蓋，山更青了，人工水庫的水碧綠，風(fēng)吹過湖面波光瀲艷，讓人忍不住駐足停留。路邊的莊稼地里有農(nóng)人在勞作，因?qū)︵l(xiāng)間的纖陌有著特殊的情感，喜歡農(nóng)戶的坦誠，很愿意和他們攀談，老農(nóng)告之：因天氣干旱，地里的莊稼幾乎是沒有收成的。望著滿地的谷穗，我有點迷惑了，不禁折了一支剝開，真的是空的，想著這面朝黃土背朝天的老農(nóng)勞作了一季卻面臨顆粒無收心境是何等的凄苦，心情陡然冰凍，但老農(nóng)告訴我們由于國家政府會有補貼，所以日子還能過得去，這要感謝黨和政府。

　　為了農(nóng)民的日子過得更好，我們的政府近幾年在農(nóng)村投入大量的物力、財力。聽到這些，我不由得心情倍爽，我們向山的更深處進發(fā)，看不到了黃土高坡，我仿佛回到了川內(nèi)，這里的山體雖沒有川內(nèi)的大山氣勢磅礴，但也不乏其千姿嬌媚。望著延綿不斷的山體在秋日的陽光顯得格外的蒼翠墨綠，一點都沒有秋天層林盡染景象，競懷疑是否在仲秋了。一路行，一路語：為何這里的土地要荒置?為何不種上點什么?在山西十一月就進入了霜凍期，要等到來年的三月才能種下作物，我終于明白了，川內(nèi)的農(nóng)民勞作可以事半功倍，可這里的人卻事倍功半了，那種生在天府長在天府的幸福感油然而生!

　　篇三：介紹山西的作文

　　這兒有山有水，有花有草，有樹有河。這兒有名勝古跡，也有秀麗風(fēng)景，更有奇珍異寶。這兒是美麗的。每年春天，這里盛開著潔白而清純的杏花，這里的杏花聞名天下，名揚四海。杏花風(fēng)韻天成，純潔無暇，也正像這里的人一樣。這兒是雄偉的。遠處，黛色的青山綿延起伏，高高聳立，直沖云霄。好似一個個高大雄偉的戰(zhàn)士一般，守衛(wèi)著祖國的邊疆。這兒是古老的。這里有著許多聞名遐邇的名勝古跡。比如：云岡石窟、平遙古城、喬家大院。這些都是中國的文化遺產(chǎn)，更是不可缺少的旅游景點。

　　這些文化遺產(chǎn)有著古老的氣息，如果你來這里觀光的話，就好像穿越到了古代一般，感受一下古代的氣息。這兒是純樸的。就像這里的人一樣，如白云般純潔，像黃土般樸素。你不要看不起他們老土，這里的人雖然老土，但是，他們的心地卻是如此的善良，他們的靈魂又是別樣的純樸。這里是名人誕生的地方。著名詩人白居易、王維，便是在這里誕生的。大家對白居易和王維這兩位大詩人一定不陌生吧?他們的詩句優(yōu)美而充滿文雅氣息，可謂的經(jīng)典。還有《三國演義》中的關(guān)云長、歷史上第一位女皇帝武則天、四大美女中，擁有閉月羞花之貌的貂蟬，這些人都是誕生在這里的。

　　原來，這里不但是中國文化遺產(chǎn)的寶庫，也是名人聚集的圣地啊!這里的特產(chǎn)豐富多彩。每個地方都有自己獨有的特產(chǎn)，這里也不例外。要問這里有什么特產(chǎn)，那可多了!這里有：甜蜜蜜的杏脯、時酸時甜的大紅杏、調(diào)味佳品陳醋、黃燦燦的小米、美味的刀削面等等，這里的特產(chǎn)有很多很多，說也說不完。聽到這里，大家肯定心動了吧，一定很想知道這是什么地方吧?那我就會驕傲的告訴你：這里，便是我的家鄉(xiāng)——魅力山西。