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      我的叔叔于勒課堂反思

      時(shí)間: 舒依922 分享

      我的叔叔于勒課堂反思

        《我的叔叔于勒》通過(guò)菲利普夫婦對(duì)待于勒的不同態(tài)度揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中,人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。今天,學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了我的叔叔于勒課堂反思,希望大家喜歡!

        我的叔叔于勒課堂反思篇1

        朱永新曾說(shuō)過(guò):教師要“無(wú)限相信學(xué)生的潛能”。在教學(xué)中,教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器 ”,而應(yīng)把學(xué)生看做是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能取得實(shí)效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者;由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者;由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的動(dòng)態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束,自由暢達(dá)的空間,盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”,葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”,也是這種境界。

        那么,如何才能讓課堂煥發(fā)生命的活力,如何才能點(diǎn)燃學(xué)生的餓思維火花,學(xué)生的這些思維的“火” 與“光”來(lái)自何處?我想:應(yīng)該從疑問(wèn)處來(lái)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn),不放過(guò)一切可疑之處,敢于質(zhì)疑,朱熹說(shuō):“讀書無(wú)疑者,須教有疑。”寧鴻彬老師要求學(xué)生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老師。)和對(duì)學(xué)生“三歡迎”(歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑,歡迎發(fā)表與教材不同的意見(jiàn),歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn)),正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過(guò)對(duì)疑問(wèn)的討論研究,最終獲得提高,“有疑者卻要無(wú)疑,則此方是長(zhǎng)進(jìn)”。

        我的叔叔于勒課堂反思篇2

        教學(xué)在合作討論與交流表達(dá)中結(jié)束了,回顧這篇文章的教學(xué)。我覺(jué)得三種構(gòu)想的實(shí)施是成功的。

        一、給學(xué)生充分的時(shí)間和自由讀好文本。這是對(duì)話的基礎(chǔ)。通讀文本,并讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀,有效的閱讀。而我們平時(shí)的教學(xué),學(xué)生自己讀書的時(shí)間少,自己讀出感受的更少。上課伊始,學(xué)生還未開(kāi)口讀書,學(xué)生未及進(jìn)入作品之中體驗(yàn),教師就已經(jīng)強(qiáng)加給了學(xué)生,表現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生閱讀能力和閱讀體驗(yàn)的充分不相信。我在教學(xué)中,給學(xué)生一節(jié)課自由讀書(自習(xí)除外),并要求在讀完后能談自己對(duì)作品、人物的認(rèn)識(shí)。事實(shí)證明,這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。

        二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主問(wèn)題有層次地探究文本。這是對(duì)話的關(guān)鍵。作為世界文學(xué)的精典名篇,既有內(nèi)容的廣度,又有思想的深度。這篇小說(shuō)怎樣教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)耗時(shí)少、效果好,我設(shè)計(jì)了四個(gè)主問(wèn)題和四個(gè)亮點(diǎn)探究活動(dòng):尋讀,解決主要人物和線索人物的問(wèn)題,這是打開(kāi)文本的鑰匙;理讀,解決作品的思路,這是學(xué)生最易獲得的感性認(rèn)識(shí),并通過(guò)理性探究體會(huì)構(gòu)思精美;品讀,通過(guò)品讀細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)人物形象,并進(jìn)而學(xué)習(xí)人物塑造的方法,這是小說(shuō)閱讀的中心任務(wù);說(shuō)讀,表達(dá)自己對(duì)文章主題、美點(diǎn)、人物的認(rèn)識(shí)和理解,這是閱讀的更高層次。這樣,由淺入深、層層推進(jìn)。讓學(xué)生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動(dòng)的樂(lè)趣。

        我的叔叔于勒課堂反思篇3

        在過(guò)去對(duì)這篇小說(shuō)進(jìn)行教學(xué)時(shí),學(xué)生能體會(huì)到這篇小說(shuō)的主題提示了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是純粹的金錢關(guān)系,我的教學(xué)也就到此為止。但從新課標(biāo)要求來(lái)看,小說(shuō)的主題挖掘到此,對(duì)學(xué)生沒(méi)起到真正的教育作用。新課標(biāo)要求要更多關(guān)注人性美,對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的情感滲透。

        我先讓學(xué)生體會(huì)菲得普夫婦,讓學(xué)生尋找他們身上的人性美。一句話就把學(xué)生看問(wèn)題的角度完全顛倒過(guò)來(lái)了,學(xué)生在討論后,就有人說(shuō),在私有制社會(huì)里,菲得普夫婦對(duì)于勒是寬容的,不然不會(huì)讓于勒占有自己應(yīng)得的家產(chǎn),為了讓能有改過(guò)自新的機(jī)會(huì),他們還把于勒送到海外淘金,他們盡到作為兄長(zhǎng)的責(zé)任。

        另外這篇小說(shuō)選取的不是我們成人的視點(diǎn),而是一個(gè)與我們學(xué)生年齡相仿的少年人的視點(diǎn),一個(gè)少年人用自己的眼睛、自己的心靈和感受我們成年人的世界,觀察和感受我人成年人的“思想”和“感情”。小說(shuō)的我的叔叔過(guò)去是不是“花花公子”,是不是“無(wú)賴、流氓”,對(duì)于“我”并不重要,重要的只是當(dāng)下這個(gè)“人”,這個(gè)人與“我”的關(guān)系,這是一種生來(lái)的本能,是自然流露的同情心,這也是人性的美麗之所在。

        對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)也是這篇課文與現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)切合點(diǎn),擁有什么樣的金錢觀,對(duì)于青少年的成長(zhǎng)也到頭重要,金錢雖然不是至為重要的,但我們生活在社會(huì)中離不開(kāi)金錢,只要我們通過(guò)正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)獲得金錢,都是對(duì)我們勞動(dòng)的一種肯定。

        所以在這篇文章的教學(xué)中,我盡量為學(xué)生設(shè)置一種寬松自由的環(huán)境,讓他們能積極主動(dòng)地質(zhì)疑和釋疑,在參與討論培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,培養(yǎng)他們健全的人格和高尚的情操。
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