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      學(xué)習(xí)啦>實(shí)用范文>個(gè)人報(bào)告>調(diào)研報(bào)告>

      社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)

      時(shí)間: 楚雯0 分享

      社會(huì)調(diào)查報(bào)告是針對(duì)社會(huì)生活中的某一情況、某一事件、某一問(wèn)題,進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)查研究,下面是小編為大家整理的關(guān)于社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě),希望對(duì)你有所幫助,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

      社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)1

      大一學(xué)年臨近尾聲,我們super senior的隊(duì)員在---的陪伴下積極熱烈的展開(kāi)了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過(guò)多次研討,我們一致通過(guò)了“關(guān)于蘇州小吃的研究”這一課題,并相關(guān)的展開(kāi)了一系列的活動(dòng)。

      首先我們通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查和文獻(xiàn)資料的收集為課題做了前期準(zhǔn)備,也因此對(duì)蘇州小吃的歷史發(fā)展、種類以及特色有了一些必要的了解。接下來(lái)我們準(zhǔn)備了問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地訪察兩部分活動(dòng),希望通過(guò)這兩部分對(duì)我們的課題進(jìn)行深一步的了解,以便探究。當(dāng)然,在進(jìn)行這兩部分時(shí),我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動(dòng)的。我們問(wèn)卷調(diào)查的訪問(wèn)對(duì)象分為蘇州本地人、游客、外國(guó)人和大學(xué)生這四類。因?yàn)榭谝粝嗨疲邑?fù)責(zé)的是本地人。我和張啟星同學(xué)先去了學(xué)校的教育超市,很快就找到了幾位本地人, 我們就自制的問(wèn)卷對(duì)他們進(jìn)行了調(diào)查,得到了很多非常有用的資料,之后我們又去了公園等休閑場(chǎng)所調(diào)查了幾位老年人。經(jīng)過(guò)總結(jié)、歸類、分析等一系列的研究,我們不難發(fā)現(xiàn)他們普遍都認(rèn)為現(xiàn)行的小吃價(jià)格比較合理,都在可以承受的范圍之內(nèi),但是對(duì)于小吃的味道和口感,說(shuō)法就有些不一致了,有的松脆可口,有的過(guò)于甜膩……這對(duì)于我們下一部活動(dòng)起了極其重要的作用,可以說(shuō)使我們進(jìn)行實(shí)地訪察的方向更清晰,目標(biāo)更明確了。

      在七月初,在之前的一系列準(zhǔn)備下,我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號(hào)進(jìn)行采訪,對(duì)于這部分我是感觸頗深,這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題了,可以說(shuō)我與陳虹諭同學(xué)對(duì)采芝齋經(jīng)理采訪的過(guò)程并不是一番分順,甚至可以說(shuō)是很坎坷的完成了這一采訪,這不得不使我對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了很多想法。對(duì)于采芝齋,我想不管是本地人,就連我們外地的朋友也是早有耳聞的。在網(wǎng)上,我了解到采芝齋是中國(guó)老字號(hào)糖果店,它建于19世紀(jì)末,素以品種繁多、風(fēng)味獨(dú)特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產(chǎn)自銷的糖果上百種,主要有各式松子軟糖、烏梅餅、九制陳皮、沉香橄欖等。其特色是選料講究、加工精細(xì)、營(yíng)養(yǎng)豐富、甜香可口,既有中國(guó)傳統(tǒng)糖果的特色,又吸取西式糖果的長(zhǎng)處,自成一格。糖果內(nèi)的某些原料,不僅好吃,且具有滋養(yǎng)補(bǔ)益作用,寓藥理于甘美食品之中。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的,只是結(jié)果有點(diǎn)不盡如人意。首先也是因?yàn)槲覀儗?duì)采芝齋的現(xiàn)狀和近年的發(fā)展還不是特別了解, 對(duì)他們的運(yùn)行體制和形式都沒(méi)有研究透徹,所以采訪的過(guò)程難免有些磕磕絆絆,問(wèn)題準(zhǔn)備的也不充分,語(yǔ)言可能也表達(dá)的不委婉吧,說(shuō)得有些尖銳了,致使主管以及大廳負(fù)責(zé)人都不是很配合我們,采訪需要的`圖片資料我們也沒(méi)有拍到,使得我們很是焦慮,不得不變的步步為營(yíng)啊。其實(shí)就采芝齋我們也提了一些自己的想法,例如把茶點(diǎn)和冰激凌結(jié)合,或是如何更吸引青少年顧客,但似乎那位主管只是一味的敷衍我們,并不屑于我們的想法與意見(jiàn),也多次在言語(yǔ)上顯示了他們極其強(qiáng)烈的優(yōu)越感,我想他們是有優(yōu)越的資本的,畢竟是中國(guó)最優(yōu)秀的百年老字號(hào)之一??墒沁@種不屑,這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待,真是讓我很不舒服,我不知道自己算不算是出入社會(huì)了,但我想這種事在復(fù)雜的社會(huì)比比皆是,我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎,這樣只會(huì)被久經(jīng)風(fēng)霜的人說(shuō)成是魯莽,是無(wú)知。我經(jīng)過(guò)了這件事似乎有些了解父母老師口中所說(shuō)的社會(huì)以及社會(huì)的復(fù)雜,似乎這件事情又只能作為一個(gè)警示, 也不能以偏概全的就否認(rèn)了這個(gè)社會(huì)是有溫暖存在的,我想我是幸運(yùn)的,采訪的是采芝齋,才有了機(jī)會(huì)上了這樣一堂生動(dòng)的課,我應(yīng)該算是受益匪淺的吧。

      接下來(lái)我們也是保持平和的心態(tài),把采訪的內(nèi)容作了歸納總結(jié),大家一起討論了蘇州小吃對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)的影響,我們也準(zhǔn)備以登報(bào)、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳,希望我們的研究能幫助到他人,能有意義。

      通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知了這個(gè)社會(huì),以前總是在家人的庇護(hù)下長(zhǎng)大不知道外面的世界如何現(xiàn)實(shí)。我也希望自己能在這次實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),更為重要的是想檢驗(yàn)一下自己是否能夠融入這個(gè)社會(huì),想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,找出自己在社會(huì)中存在的不足。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)真是非常有意義的,尤其對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),在我們正式進(jìn)入社會(huì)之前,盡可能的感受社會(huì),了解外面的世界,是有百利而無(wú)一害的,人總是要受到磨礪的,趁現(xiàn)在年輕,還能在家庭學(xué)校的保護(hù)支持下,我們應(yīng)該盡情飛揚(yáng)青春,為自己的將來(lái)堆積起厚實(shí)堅(jiān)挺的基石,使以后步入社會(huì)不會(huì)表現(xiàn)得太茫然太狼狽了。

      這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不論我們的研究成果如何,我想都是成功有意義的,因?yàn)槲覀兌歼_(dá)到了這次活動(dòng)應(yīng)有的效果,豐富了自己的見(jiàn)識(shí),拓展了眼見(jiàn),也令我們受益頗多。不僅是這種集體活動(dòng)也包括那些個(gè)人的實(shí)踐也可多多嘗試,以后我還是會(huì)多多參加的。

      社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)2

      調(diào)查 (實(shí)踐) 目標(biāo):

      掌握學(xué)生對(duì)食堂滿意程度的了解和看法,了解食堂存在的問(wèn)題

      調(diào)查 (實(shí)踐) 時(shí)間:

      20--年11月20日-----20--年12月16日

      調(diào)查 (實(shí)踐) 方式:

      本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷是在紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院隨機(jī)發(fā)放,在場(chǎng)的師生填寫(xiě)并當(dāng)場(chǎng)收回的方式,全員共發(fā)出問(wèn)卷150份,收回150份,回收率達(dá)100% 調(diào)查 (實(shí)踐) 對(duì)象:

      主要調(diào)查了學(xué)生對(duì)食堂的意見(jiàn),食堂的衛(wèi)生情況及工作人員的衛(wèi)生意識(shí)和服務(wù)的調(diào)查.問(wèn)卷共向師生提出了15個(gè)問(wèn)題.(見(jiàn)調(diào)查問(wèn)卷)

      調(diào)查 (實(shí)踐) 主要進(jìn)程:

      第一步:成員確定主題;第二步:成員對(duì)主題進(jìn)行分類討論并提出問(wèn)題,總結(jié)問(wèn)題,查找資料;第三步:制作調(diào)查問(wèn)卷;第四步:在校內(nèi)分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷,收回問(wèn)卷:第五步:進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),分析,得出結(jié)論.

      調(diào)查 (實(shí)踐) 分析提綱:

      我們把問(wèn)卷調(diào)查分為四大類:食堂的衛(wèi)生條件,食堂的工作人員的衛(wèi)生意識(shí),飯菜的營(yíng)養(yǎng)及價(jià),對(duì)食堂的建議.在第二題中就調(diào)查了同學(xué)們都是喜歡去哪個(gè)食堂和在第八題食堂的菜價(jià)是否有用,根據(jù)成員的具體要求,我們把調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行男女的分類,來(lái)比較男女對(duì)實(shí)體是否有不一樣的看法,問(wèn)卷調(diào)查的題目安排也是先從簡(jiǎn)單到深化,最后一題是大家對(duì)食堂的建議

      基本情況

      此次的問(wèn)卷調(diào)查的背景是了解師生對(duì)食堂現(xiàn)狀運(yùn)行的滿意程度測(cè)量的調(diào)查,內(nèi)容涉及到食堂的飯菜是否美味,價(jià)格是否合理,以及工作人員的服務(wù)和衛(wèi)生意識(shí)等,因?yàn)閷W(xué)校有3個(gè)食堂,經(jīng)過(guò)調(diào)查大部分的師生喜歡去陽(yáng)光美食城,認(rèn)為陽(yáng)關(guān)美食城的飯菜價(jià)格合理,衛(wèi)生意識(shí)

      強(qiáng),但是有76%的師生對(duì)食堂的飯菜不樂(lè)觀,認(rèn)為食堂的飯菜不美味,價(jià)格昂貴,服務(wù)態(tài)度差 問(wèn)題幾建議:

      1、食堂飯菜口味不適合

      2、菜式的品種單一,不夠豐富

      3、食物存在不夠新鮮,有過(guò)夜飯菜的現(xiàn)象

      4、工作人員的服務(wù)態(tài)度差

      5、食堂的環(huán)境差,影響就餐的心情

      食堂飯菜的好壞會(huì)直接影響到師生的身體健康,為了讓更多的師生到食堂就餐,提了幾點(diǎn)建議

      1、衛(wèi)生意識(shí)要強(qiáng),餐具要經(jīng)常殺菌

      2、飯菜的樣式要不斷的更換,要有創(chuàng)新的想法

      3、廚師要不斷的提高廚藝

      4、飯菜的價(jià)格要合理,不要存在亂刷卡的現(xiàn)象

      組長(zhǎng):陳琳 報(bào)告執(zhí)筆人:童若明 成員: 陳蓉蓉 紀(jì)志龍 陳真 毛佳挺

      報(bào)告完成的時(shí)間: 20--年5月14日

      社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)3

      春運(yùn)期間運(yùn)輸難一直是我國(guó)的”老大難”問(wèn)題,運(yùn)力不足的問(wèn)題近幾年來(lái)雖然有所緩解,但總體上仍然不能滿足我國(guó)廣大人民出門(mén)返家,訪親訪友,旅游等的頻繁需求。同城市比較起來(lái),農(nóng)村的情況就更不容樂(lè)觀了。

      我對(duì)我所在的城市-湖南耒陽(yáng)市的農(nóng)村居民出行做了一次調(diào)查。通過(guò)調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村居民普遍購(gòu)買(mǎi)男式摩托車作為出行的交通工具。而家里不富?;驔](méi)有摩托車的人家就只能依靠步行了。在這部分人中,他們對(duì)出行交通工具的選擇是這樣的:如果能夠坐到客車的,一般愿意坐客車;如果坐不到客車,能夠打到摩托車的,一般選擇出租摩托車;如果上述兩項(xiàng)出行的交通工具都辦不到,則選擇農(nóng)用車輛;只有極少數(shù)富足的農(nóng)村居民使用的士作為長(zhǎng)途出行的交通工具。

      通過(guò)對(duì)上述農(nóng)村地區(qū)出行交通工具的調(diào)查,我們可以分析出以下的問(wèn)題:1。農(nóng)用車輛非法載客的問(wèn)題2。非法巴士私自運(yùn)客的問(wèn)題3。巴士運(yùn)客超載的問(wèn)題4。摩托車載客問(wèn)題5。步行人群安全的問(wèn)題。

      下面我們將分別分析這些問(wèn)題。首先是農(nóng)用車輛非法載客問(wèn)題。農(nóng)用車輛不能用于載客,這是我國(guó)法律明確規(guī)定的。但我在春節(jié)訪親期間,仍然目睹不少農(nóng)用車輛公然在鄉(xiāng)村的路上非法載客。根據(jù)我國(guó)的行政劃分,這應(yīng)屬于農(nóng)機(jī)部門(mén)和交警部門(mén)管轄。然而天高皇帝遠(yuǎn),這些車輛不敢在城區(qū)行駛,就只能在農(nóng)村搭客。再加上春節(jié)期間休假,個(gè)行政機(jī)關(guān)都只有少量的值班人員,才讓這些非法機(jī)動(dòng)車輛有了可乘之機(jī)。然而我所在的地區(qū)每年春運(yùn)期間都有多起交通事故發(fā)生,這無(wú)疑對(duì)廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)構(gòu)成了極大的威脅。此外這些農(nóng)機(jī)車輛往往存在超載的現(xiàn)象。經(jīng)常有乘客站在車外或?qū)㈩^部伸出窗外,這實(shí)在是危險(xiǎn)之極,很容易釀成重大交通事故。此外農(nóng)用車輛翻車或撞倒行人也時(shí)有發(fā)生,因此傷人傷己,實(shí)在是太不值得了。

      第二個(gè)問(wèn)題是非法巴士私自運(yùn)客的問(wèn)題。本文所指的非法巴士,是指沒(méi)有正規(guī)車牌的巴士或已經(jīng)明令應(yīng)該報(bào)廢的巴士。近年來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅猛發(fā)展,城市原有的巴士大多實(shí)現(xiàn)了更新?lián)Q代,但那些替換下來(lái)的本應(yīng)報(bào)廢的車輛卻被非法運(yùn)往農(nóng)村,繼續(xù)使用。這顯然是十分危險(xiǎn)的。由于這些巴士大多超過(guò)了使用年限,許多部件都有損壞或失靈,因此運(yùn)行起來(lái)極易釀成交通事故。但由于高額利潤(rùn)的驅(qū)使,這些非法巴士往往頂風(fēng)作案,置人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全于不顧,超載搭乘顧客。走在鄉(xiāng)村路上,往往可以看到這些車輛的車廂中擠滿了人,一旦出事,后果將不堪設(shè)想。

      下面談一談?dòng)嘘P(guān)超載的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查,在農(nóng)村地區(qū),普遍存在機(jī)動(dòng)車超載的現(xiàn)象。無(wú)論是農(nóng)用車輛,巴士還是摩托車,的士,無(wú)不存在此種普遍現(xiàn)象。根據(jù)我國(guó)有關(guān)交通法規(guī),這顯然是違法的,也是不合理的,不科學(xué)的。綜其原因,主要有兩點(diǎn):一是車主為了追求利益的最大化,拼命載客;二是廣大農(nóng)村居民為了節(jié)省交通費(fèi)用,能省則省。此外還受我國(guó)大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,加之交通工具并不充裕,從而造成了上述”嚴(yán)重超載”這一普遍現(xiàn)象。這種不協(xié)調(diào)的狀況顯然不符合我國(guó)”和諧社會(huì)”的原則和要求,也不適應(yīng)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)需要。

      談到摩托車載客安全問(wèn)題,就有必要先論述一下湖南的地形狀況和道路建設(shè)情況。湖南是典型的丘陵地形,乘車在湖南境內(nèi)行走,隨處可見(jiàn)小小的山包,低低的丘陵綿延起伏。在這種地形下,除了近年來(lái)國(guó)家花巨資修建的高速公路基本呈直線外,在農(nóng)村地區(qū),往往是省道或鄉(xiāng)鎮(zhèn)自行修建的公路,這些道路,往往由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平和修路資金的限制,往往繞山而行,蜿蜒曲折。并且急轉(zhuǎn)的彎道比較多,司機(jī)稍不謹(jǐn)慎,便有相對(duì)而行的兩車相撞的危險(xiǎn)。另外鄉(xiāng)村地區(qū)的道路的路面往往較窄,一般只有兩個(gè)車道;通往某村的公路現(xiàn)在仍是只有一車道,并且沒(méi)有避車的泊位。因此交通仍然很不方便。此外我所在的地區(qū)產(chǎn)煤,煤礦很多,運(yùn)煤的車輛比較多,并且普遍超重,因此有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路破壞十分嚴(yán)重,坑坑洼洼,車輛顛簸非常嚴(yán)重,交通安全很難保障。

      有了上述對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的地形,道路所做的調(diào)查,我們可以在此基礎(chǔ)上繼續(xù)分析摩托車載客安全問(wèn)題。在長(zhǎng)沙,主要的市區(qū)都已經(jīng)禁止了摩托車載客的行為,衡陽(yáng)(地級(jí)市)也在相應(yīng)主要道路限制了摩托車載客。然而在廣大的級(jí)市和鄉(xiāng)村地區(qū),摩托車載客仍然是廣大居民出行較為經(jīng)濟(jì)又便捷的交通方式之一。尤其是在農(nóng)村,隨著外出打工的人數(shù)增多,往往在沿海城市接受了許多新觀念,因此現(xiàn)在農(nóng)村幾乎家家都有摩托車。因此在春運(yùn)期間,在農(nóng)村地區(qū)的道路上,運(yùn)行最多的機(jī)動(dòng)車當(dāng)然就是摩托車了。然而這也存在諸多的隱患:首先是上述提及的丘陵地形,道路狹窄,路況較差的影響,導(dǎo)致摩托車行駛困難。另外就是駕駛員的素質(zhì)和技術(shù)了。據(jù)有關(guān)交通部門(mén)的統(tǒng)計(jì),在耒陽(yáng)市,第一批辦理摩托車執(zhí)照的用戶幾乎到現(xiàn)在都已不在人世。而廣大的農(nóng)村摩托車用戶,往往沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練和考核,甚至有許多無(wú)證駕駛的摩托車存在。有些載客的摩托車主為追求更多的效益,往往行駛起來(lái)很快,猛沖猛撞,令乘客觸目驚心,隨時(shí)可能發(fā)生車毀人亡的慘劇。

      春運(yùn)期間,或在一年中的其他任何時(shí)期,農(nóng)村地區(qū)還有一類步行人群。這些人,一般是做短途出行或當(dāng)時(shí)缺乏交通工具。這類人群雖然不屬于機(jī)動(dòng)車載客的范疇,卻與機(jī)動(dòng)車載客密切相關(guān)聯(lián),并且在春運(yùn)期間表現(xiàn)得尤為突出。由于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)道路的兩旁普遍沒(méi)有人行道,因此若要步行,就只能走在馬路上。再加上湘南地區(qū)的丘陵地形,水田密布,丘陵起伏,公路兩旁往往沒(méi)有可以讓行人落腳的地方。然而公路本就狹窄,只容兩車并行,加之我國(guó)農(nóng)村地區(qū)有些居民的交通安全意識(shí)過(guò)于淡薄,往往還不注意來(lái)往馳行的車輛,有些人甚至走到了馬路中央。更有結(jié)伴而行者并排而行,令過(guò)往的司機(jī)往往又驚又怒。在這種狀況下發(fā)生交通事故的可能性極大。并且農(nóng)村居民的新建房屋往往就建在公路兩側(cè),緊貼公路,一旦一家之中來(lái)了很多人,往往集聚在門(mén)口,尤其是小孩,在春節(jié)期間,常常有許多小孩在自家門(mén)前的馬路上玩耍,燃放鞭炮。這種情況,必須引起有關(guān)行政部門(mén)和廣大人民群眾的高度關(guān)注和重視。

      以上幾個(gè)問(wèn)題是我在今年春運(yùn)期間對(duì)本地區(qū)農(nóng)村機(jī)動(dòng)車運(yùn)輸狀況的親見(jiàn)親聞和有關(guān)調(diào)查。與去年比較起來(lái),我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)春運(yùn)運(yùn)輸狀況有所改善,但仍然存在許多”老大難”問(wèn)題和新的隱患。根據(jù)以上的調(diào)查和有關(guān)分析,現(xiàn)對(duì)農(nóng)村地區(qū)春運(yùn)期間機(jī)動(dòng)車運(yùn)輸提出以下建議:

      1.加速社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的路面硬化和道路建設(shè),合理開(kāi)采自然資源,注意對(duì)鄉(xiāng)村公路路面的維護(hù)。

      2.加速社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),努力使廣大農(nóng)民富裕起來(lái),只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,才能從根本上解決農(nóng)村居民春運(yùn)期間出行難的問(wèn)題。

      3.國(guó)家行政部門(mén)應(yīng)加大對(duì)春運(yùn)期間農(nóng)村地區(qū)機(jī)動(dòng)車載客的管理,堅(jiān)決查收非法巴士和無(wú)牌機(jī)動(dòng)車,嚴(yán)格機(jī)動(dòng)車駕駛員的考核和執(zhí)照的發(fā)放。

      4.加大交通普法的力度,努力提高廣大農(nóng)村居民的交通安全意識(shí),夠建一個(gè)和諧的交通運(yùn)營(yíng)環(huán)境。

      5.在運(yùn)力有限的情況下,合理規(guī)劃交通路線和車次,交錯(cuò)休假時(shí)間,避開(kāi)人口流動(dòng)的高峰期。

      相信通過(guò)上述的方針和措施,能夠有效地緩解農(nóng)村地區(qū)春運(yùn)期間機(jī)動(dòng)車運(yùn)輸?shù)膲毫?,減少交通事故的發(fā)生率,從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。

      社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)4

      一、調(diào)查目的

      在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,我做了一次社會(huì)調(diào)查。

      二、調(diào)查對(duì)象及方法

      1、調(diào)查對(duì)象: 銅陵學(xué)院在校大學(xué)生

      2、資料收集方法: 采用問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《大學(xué)生公德意識(shí)問(wèn)卷調(diào)查》了解學(xué)生在平時(shí)生活中公德意識(shí)基本情況。

      3、調(diào)查方法:對(duì)銅陵學(xué)院的全部學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查,分共發(fā)放50的問(wèn)卷,調(diào)查文卷問(wèn)題采用單選回答的方式總共12題。

      三、調(diào)查的內(nèi)容:

      調(diào)查結(jié)果分析:

      對(duì)答案進(jìn)行分析

      1、通過(guò)對(duì)調(diào)查表的收集整理,得到以下數(shù)據(jù):參加調(diào)查的男生有25名、女生有25名

      社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出,社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。我這次調(diào)查的問(wèn)題主要選擇針對(duì)于這三個(gè)方面

      總體情況

      調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。

      人與人之間的關(guān)系(第2-5題)

      在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有70%的人選擇“肯定參加”,有20%的人選擇“看情況”,另外有10%的人選擇“沒(méi)興趣,不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),學(xué)校也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

      文明禮貌是人與人交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,86%的被調(diào)查者在打電話給老師、學(xué)長(zhǎng)都會(huì)禮貌用語(yǔ)。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師長(zhǎng)的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。在公交車上遇到老人、婦女、兒童或殘疾人對(duì)我們大學(xué)生很常見(jiàn)的事。讓個(gè)位子也是很簡(jiǎn)單很容易辦到的事。在本次調(diào)查中有50%選擇“一定會(huì)”,4%的人選擇“不會(huì)”還有46%的人選擇看情況。給尊老愛(ài)幼讓座也是我們中國(guó)傳統(tǒng)美德,我覺(jué)得大家應(yīng)該積極主動(dòng)的讓我培養(yǎng)自己良好的個(gè)人素質(zhì)。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持贊同態(tài)度的,因?yàn)槎咧驼剂?6%,但做到能始終如一的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明我們大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還能再提高一個(gè)新的檔次。

      再關(guān)于你認(rèn)為大學(xué)生肆無(wú)忌憚的說(shuō)臟話的問(wèn)題調(diào)查中,98%的女生人認(rèn)為不好,既不文明也不好聽(tīng) 。2%的女生認(rèn)為一般般,它在一定情況下可以作為語(yǔ)言武器 。0%女生無(wú)所謂對(duì)此沒(méi)什么感覺(jué)。40%男生認(rèn)為沒(méi)什么感覺(jué)。20%的男生認(rèn)為一般般,40%的男生認(rèn)為不好。我們?cè)诖髮W(xué)中我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己文化修養(yǎng),女生在這方面普遍較好,而男生有很大一部分認(rèn)為無(wú)所謂。我認(rèn)為這是不好的現(xiàn)象大家應(yīng)該積極主動(dòng)的加以改正。

      人與社會(huì)(我們與學(xué)校)(第6-9題)

      遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。在我們關(guān)于考試做弊的調(diào)查中,竟有70%的同學(xué)認(rèn)為做弊不足為怪。有54%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。

      最近學(xué)校正在倡導(dǎo)文明就餐。對(duì)此我也做了個(gè)調(diào)查。有60%食堂吃完飯會(huì)送主動(dòng)盤(pán)子給食堂阿姨。34%的人因?yàn)槲拿骶筒蛦T的關(guān)系改正才送。還有6%的人不愿意送餐盤(pán)。對(duì)于送餐盤(pán)我個(gè)人認(rèn)為是非常好的行為,能保持校園食堂的干凈整潔。學(xué)校就餐風(fēng)氣也是很對(duì)的大家應(yīng)該積極響應(yīng)、積極參加。

      另外我們校園中打飯很少排隊(duì)尤其二生活區(qū)。從數(shù)據(jù)上看男生90%選的C。在二生活區(qū)的男生大家不會(huì)主動(dòng)排隊(duì),他們覺(jué)得如果排隊(duì)的話就會(huì)很吃虧打不到好菜。女生一生活區(qū)情況要好些,80%的人都會(huì)排隊(duì)以及鼓勵(lì)大家排隊(duì)。僅有20%的人選擇“據(jù)是否涉及自己利益而定”。這個(gè)現(xiàn)象需要學(xué)校給予措施來(lái)糾正。

      人與自然(第10-12題)

      環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,近道而踐踏草坪,有88%的同學(xué)會(huì)“偶爾”只有2%的人會(huì)選“A 從不(如果看見(jiàn)別人有這樣的行為,還會(huì)上前制止)在保護(hù)草坪這方面,大部分同學(xué)還做得不夠,大家可以看到很多草中被踩出一條路。

      根據(jù)調(diào)查,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有80%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6%的人選擇“隨手丟掉”,另外有14%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)。然而對(duì)于更加積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有6%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,其余14%的人干脆不理它。分析主要原因,是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的大多數(shù)人都愛(ài)面子。大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)。

      綜上分析,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r良好,基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。我們?yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不足,讓自己變得更完美,更好地做一名合格的大學(xué)生。

      社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)5

      一、問(wèn)題的提出

      了解小學(xué)生什么時(shí)候說(shuō)話不文明及他們說(shuō)不文明語(yǔ)言的起因。

      二、調(diào)查方法

      1)觀察法:仔細(xì)觀察不文明語(yǔ)言何時(shí)出現(xiàn)及內(nèi)容。

      2)談話法:通過(guò)談話了解有些學(xué)生為什么說(shuō)話不文明,并分析原因。

      三、調(diào)查情況和資料整理

      1)小學(xué)生為什么說(shuō)話不文明:

      (1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒,說(shuō)話會(huì)口不擇言,一般都是發(fā)生在男生身上。

      (2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人,說(shuō)一些不雅的綽號(hào)。

      (3)很多小學(xué)生說(shuō)不文明語(yǔ)言都是出于一種反抗的情緒,對(duì)某件事情不滿的時(shí)候,甚至難過(guò)的時(shí)候。

      (4)還有大部分人表示,不文明語(yǔ)言是從長(zhǎng)輩、周圍人的嘴里聽(tīng)來(lái)的,有的是看電視、電影學(xué)來(lái)的, 不自覺(jué)就講出來(lái)了,時(shí)間長(zhǎng)了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。

      2)小學(xué)生講不文明語(yǔ)言后心理表現(xiàn)或想法:

      (1)心里有一種莫名其妙的舒服感。

      (2)有時(shí)邊說(shuō)邊大笑,作為一種發(fā)泄的方式。

      (3)聽(tīng)到周圍的人講過(guò)文明語(yǔ)言,所以不認(rèn)為有什么不對(duì)的地方。

      3)小學(xué)生什么時(shí)候會(huì)說(shuō)話不文明:

      (1)玩的時(shí)候:做游戲時(shí)有些人會(huì)賴皮,然后互相用語(yǔ)言攻擊。

      (2)公共場(chǎng)合:一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相,被譏笑的那方就開(kāi)始了語(yǔ)言攻擊。

      3)暗地里:和某人關(guān)系不好,不敢當(dāng)面說(shuō),就在背地里說(shuō)有損于他的話。

      四、結(jié)論

      1)小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng),有些不文明語(yǔ)言是從家里、社會(huì)上聽(tīng)來(lái)的,還有的是從同學(xué)那里學(xué)來(lái)的。在不文明的環(huán)境里,小學(xué)生的語(yǔ)言、舉止都會(huì)受到影響。

      2)高年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一,就表現(xiàn)為用一些不太雅的語(yǔ)言表達(dá)心中的不滿情緒,作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意,但造成的影響很不好。

      3)高年級(jí)學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)譏笑同學(xué),這也是講不文明語(yǔ)言的原因之一。

      4)現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧,嘴上一點(diǎn)也不饒人,這也是原因之一。

      五、思考

      中國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國(guó)人,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生,我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國(guó)的重任,必須在各方面全面發(fā)展。我覺(jué)得要提高自己的自身修養(yǎng),首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長(zhǎng)輩們,所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們,請(qǐng)你們以身作則,給我們樹(shù)立起榜樣來(lái),讓我們一起營(yíng)造文明的氛圍。

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