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      論語(yǔ)600字讀書心得

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      論語(yǔ)600字讀書心得(優(yōu)秀10篇)

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      論語(yǔ)600字讀書心得篇1

      《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作,寫成于戰(zhàn)國(guó)初期(公元前475年前后)?!墩撜Z(yǔ)》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)。《論語(yǔ)》成書時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后,被奉為儒家經(jīng)典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的基本資料。

      歷代研究《論語(yǔ)》的書籍很多,現(xiàn)存的主要有三國(guó)何晏的《論語(yǔ)集解》,南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》是儒家學(xué)派對(duì)《論語(yǔ)》的代表作。

      《論語(yǔ)》在西漢時(shí)有三種不同的本子,即《魯論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》和《古論語(yǔ)》。今本《論語(yǔ)》,系東漢鄭玄混合各本而成,共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)?,多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說,故《論語(yǔ)》成為后人研究孔子思想的主要資料。

      孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是我國(guó)古代的大思想家、大教育家。他對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。

      中國(guó)最古的散文小品,應(yīng)可遠(yuǎn)溯自《論語(yǔ)》。普通把《論語(yǔ)》作經(jīng)書看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來,《論語(yǔ)》一書的文學(xué)價(jià)值很高。

      論語(yǔ)600字讀書心得篇2

      俗話說:“讀一本書,會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng),更加聰明,更加坦然。”我這一周讀了一本書叫《論語(yǔ)》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流,我體會(huì)到:讀一本好書,就是和高尚的人談話。

      我讀著《論語(yǔ)》這本書我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會(huì)到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說的原文是這樣寫得:“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是:曾子說我每天多次自我反省:我為別人幫忙是否盡了最大努力,我與朋友交往有沒有撒謊不誠(chéng)實(shí),我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深,我知道了自我反省是一種好習(xí)慣,這樣就可以知錯(cuò)就改,讓自己更加完美一些。第二句是孔子說的原文是這樣寫的:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思就是說:“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不是很愉快的事嗎?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來到這兒,不是該很高興嗎?人家不知道我也不生氣去教他,這樣才是君子的作風(fēng)、是啊!不斷溫習(xí)是一種好習(xí)慣??梢约訌?qiáng)知識(shí)的印象,牢記這個(gè)知識(shí),從而是你進(jìn)步。

      才剛剛品讀了幾天論語(yǔ),我就受益匪淺,好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書是人類進(jìn)步的階梯我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書。

      論語(yǔ)600字讀書心得篇3

      暑假里,我把《論語(yǔ)》第二十章讀完了。在《論語(yǔ)》中,我最喜歡的人物是孔子。孔子頭戴一頂帽子,長(zhǎng)頭發(fā)中有一兩根銀絲,直直地垂下;孔子的腦袋非常大,能裝下許多知識(shí);孔子身穿青色的漢服,好一個(gè)“美男子”!

      孔子共有三千多位學(xué)生,其中,七十二名特別優(yōu)秀,被譽(yù)為“賢人”。在《論語(yǔ)》中,孔子明確指導(dǎo)并予以評(píng)價(jià)的“清晰可辨”的弟子有很多個(gè),包括“十哲”“德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)有:宰我、子貢。政事:冉有、季路;文學(xué)有:子游、子夏。”其中,子路勇敢、堅(jiān)強(qiáng),是孔子的學(xué)霸。子貢家里非常富有,但他仍然勤奮好學(xué)。

      我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對(duì)話:嘗獨(dú)立,趨而過庭,曰:“學(xué)詩(shī)乎?對(duì)曰:“未也?!辈粚W(xué)《禮》不以立。鯉退而學(xué)禮。這句話的意思是孔鯉獨(dú)自一個(gè)人站在花園,孔子走過來說:“你學(xué)會(huì)《詩(shī)》了嗎?”孔鯉說:“沒有?!笨柞幘腿プx《詩(shī)》??柞幱謥淼搅嘶▓@,孔子又說你學(xué)會(huì)了《禮》了嗎?孔鯉說:“沒有。”回去又讀了《禮》。再后來孔子又來到了花園,孔子對(duì)孔鯉說:“《禮》《詩(shī)》學(xué)會(huì)了嗎?”孔鯉說:“學(xué)完了,學(xué)完了?!?/p>

      孔子的“老而不死,為之賊。”這句話被后人錯(cuò)誤理解成了老人不死,是賊。其實(shí)這句話的意思不是老人變壞了,而是壞人變老了。有一次,我坐在公交車上,看見一位老奶奶沒座位坐,于是對(duì)一個(gè)小伙子說:“喂!給我起來,難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說:“我生病了,剛從醫(yī)院出來,想坐著休息一會(huì)兒?!惫卉嚿系娜硕奸_始指責(zé)老奶奶不對(duì)。

      孔子既是一個(gè)懂“禮”的人,又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,所以我會(huì)像孔子一樣,學(xué)孔子《論語(yǔ)》里的道理,遇到事情不要放棄,要堅(jiān)強(qiáng)。

      論語(yǔ)600字讀書心得篇4

      漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝,唯有一部經(jīng)典未被時(shí)光的流沙覆蓋,仍散發(fā)著熣燦光芒,在閱讀越來越呈現(xiàn)碎片化的今天,經(jīng)典仍帶給我們無與倫比的精神享受和文化盛宴——讀《論語(yǔ)》。

      《論語(yǔ)》開辟了我學(xué)習(xí)的道路,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨鬃拥脑掗_啟了我學(xué)習(xí)與思考的道路,使我開始探索世界的奧秘?!皽毓识?,可以為師矣!”孔子的勸告教會(huì)了我復(fù)習(xí)與感悟的道理,使我開始溫習(xí)而深深感悟。

      《論語(yǔ)》的可貴之處還在于,它教會(huì)了我修養(yǎng)自身,從而,也能夠使我提高自己的知識(shí)能力,“人不知而不慍,不亦君子乎?”輕巧的一句話,教會(huì)了我要寬容,需要培養(yǎng)寬闊的心胸?!爸疄橹?,不知為不知,是知也。”簡(jiǎn)單的一句話,告訴了我做人要誠(chéng)實(shí),面對(duì)自己不懂的東西,不要不懂裝懂,而是要不懂就是不懂,要不恥下問,否則只會(huì)貽笑大方。孔子曾言:“三人行,必有我?guī)?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!笨鬃右苍葸^師,而他的經(jīng)歷也正好印證了這句話,我從中學(xué)到了要向身邊的人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和改變自身的缺點(diǎn)。

      我們身為祖國(guó)的花朵,未來的棟梁,肩負(fù)著中華民族發(fā)展的重任。雖然前方的路荊棘遍布,但是我們要學(xué)會(huì)披荊斬棘;雖然前方雷電交加,但是我們要勇往直前,中國(guó)的未來由我們創(chuàng)新!

      “問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”歷史在吟唱:讀《論語(yǔ)》吧!

      論語(yǔ)600字讀書心得篇5

      孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”??鬃右恢被畹搅似呤q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?,學(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

      作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

      孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知,患不知人也?!笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。

      陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

      這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

      也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

      論語(yǔ)600字讀書心得篇6

      “得半部《論語(yǔ)》者,得天下”。這句話我也忘了是從哪里聽到的。以前,我粗略地看完一本唐宋后注譯的《論語(yǔ)》,覺得這句話太過夸張。不過,自我《論語(yǔ)別裁》后,我對(duì)《論語(yǔ)》有了新的理解。我推翻了自己的認(rèn)識(shí),有了新的見解。

      我看《論語(yǔ)別裁》的初衷是為了提高自己的文言文能力。不過,當(dāng)我接觸了《論語(yǔ)別裁》后我對(duì)“做學(xué)問”,“作人”有了新的認(rèn)識(shí)。

      不過,由于我每天只有一小時(shí),所以現(xiàn)在我并未完全看完《論語(yǔ)別裁》上冊(cè),更別說整部《論語(yǔ)別裁》了。我只是閱讀了《學(xué)而篇》,粗略地翻閱了《為政篇》和《公治長(zhǎng)》。

      我下面所有的感受,只是對(duì)《學(xué)而篇》的讀后感。

      首先,讀了《論語(yǔ)別裁》給了我新的認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)在讀《論語(yǔ)別裁》,不像以前那么枯燥乏味,那么難懂,而是有種與南懷瑾先生面對(duì)面交談一樣。原來讀《論語(yǔ)》這類四書五經(jīng)的書也能這樣有趣。同樣,我也推翻了以前所認(rèn)為的古人讀書都得“寒窗苦讀”的見地。

      然后,是我對(duì)“三家店”的認(rèn)識(shí)。南懷瑾老先生生動(dòng)形象地比喻,讓我明白了原來“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí),那些自稱“知識(shí)分子”的人竟這樣理解孔子的話。

      還有就是南懷瑾寫這本書是用心在寫。他把自己原本的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)在的理解,毫無保留地都說出來了。

      這是我在讀“學(xué)而有何樂”時(shí)理解的。首先,南老先生是通過字面來解釋。說“悅”應(yīng)改為“苦”。朋友來家是“包袱”,雖然很真實(shí),,但我當(dāng)時(shí)就認(rèn)為這些認(rèn)識(shí)仿佛是一些自以為是的不想讀書的學(xué)生在鉆“牛角尖”。

      論語(yǔ)600字讀書心得篇7

      我最近完成了一本書,它就是《論語(yǔ)》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開始讀的。

      我一讀這本書就好像回到了古代一樣。這本書是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的,里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深刻的是書中寫了非常注重禮節(jié)的子路,孔子的兒子孔鯉被抓走了,子路上去營(yíng)救,人沒有救出來卻中了對(duì)方的圈套,被一個(gè)人一劍射穿了身子,子路死前還不忘把帽子戴好。

      《論語(yǔ)》中,我最喜歡的學(xué)生是顏回,顏回是孔子最喜歡的學(xué)生,也是我最喜歡的學(xué)霸。你們一定會(huì)問我為什么喜歡顏回呢?因?yàn)樗坏t虛有禮,還非常有學(xué)問。有人說他比孔子還要謙虛,他卻反駁道:“如果把我比做一座高山,我再高也會(huì)被人們爬到山頂,而我的老師孔子的高度和天一樣,誰也無法爬上去,我的老師孔子比我更謙虛有禮。”

      《論語(yǔ)》中,有許多經(jīng)典語(yǔ)句,比如“君子泰而不驕,小人驕而不泰?!边@句話讓我明白了,君子要平和大方而不驕恣,即使取得了一定的成績(jī),我們也需要保持謙遜。

      又比如君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。這句話告訴我們,君子有九種要用心思考的事:看要看得明確,不可以有絲毫模糊;聽要聽得清楚,不能夠含混;臉色要溫和,不可以顯得嚴(yán)厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮,不可以驕傲、輕忽他人;言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇,沒有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé),不可以懈怠懶惰。

      雖然這學(xué)期《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了,但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧,我要繼續(xù)學(xué)習(xí),努力成為真正的君子吧!

      論語(yǔ)600字讀書心得篇8

      有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”“己所不欲,勿施于人”……29日上午,孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。2000多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名篇佳作明月高懸,孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁,在這樣一個(gè)寧?kù)o而又安詳?shù)某醮旱囊雇?,仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的,薄薄的小書——論語(yǔ)。

      說它是薄薄的一本小書,實(shí)在不假。雖然字印的斗大,再加上注釋,翻譯,總共也可是220頁(yè)。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭,重似磚頭,印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象,就是如此的一個(gè)薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì),徹底改變了中國(guó)的歷史呢

      從辯論的角度看,孔子肯定是輸了,并且輸?shù)眯姆诜???墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤???鬃佑质勤A家,是大贏家。這是歷史證明了的,不是我說的。也許,真理本不是辯出的,而是做出的。

      孔子何以獲勝,辯論為何不出這樣的道理,我不明白,天資太差,腦子太笨。但我明白孔子說了些什么,他說的是做人的道理,生活的道理,生存的哲學(xué)!如果你是人,你生活在一個(gè)群體中,不論你做什么:你去干革命,做領(lǐng)導(dǎo),開公司,或是你去當(dāng)土匪,做強(qiáng)盜,當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng),作大,你就必須相信孔子說的,從這個(gè)角度說,孔子的道理,是永恒的真理!

      論語(yǔ)600字讀書心得篇9

      《論語(yǔ)》這本書我已經(jīng)心儀很久了,還是媽媽特意從書店買來的呢,我一口氣就讀完了它。

      這本書中字字珠璣,其中我認(rèn)為最精辟的是:“子曰:”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?“”和“子曰:”三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。“”兩句話?/p>

      第一句話的意思是:“孔子說:”時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問,而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個(gè)君子嗎?“”告訴了我們:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí),不要生氣或難過,只要你做的是對(duì)的,別人終究會(huì)明白的?!?/p>

      第二句話的意思是:“孔子說:”三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過來。“”告訴了我們:“朋友或同學(xué)當(dāng)中,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。”這兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!

      《論語(yǔ)》,孔子智慧之精華,他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?,怎樣處事。做人,就?yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失,必須得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人,就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事,這是做人的基本要求。

      論語(yǔ)600字讀書心得篇10

      《論語(yǔ)》,不得不說,它對(duì)后來人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!

      隨著現(xiàn)代文化的逐步發(fā)展,《論語(yǔ)》也被人們翻譯、演繹了出來。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理,它被人們改編成了電影、動(dòng)畫片等等。

      現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達(dá),《論語(yǔ)》也被越來越多的人知曉,上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播,人們現(xiàn)在對(duì)《論語(yǔ)》的傳播的方法的看法也越來越大。因?yàn)闉榱耸垢嗳酥览?了解)《論語(yǔ)》,就把它弄成了各種各樣的形勢(shì)來傳播,那些電視劇或是電影為了提高收視率,就把《論語(yǔ)》的內(nèi)容篡來改去,沒有尊重歷;打不的人為了敷衍了事,并沒有把握和充分散發(fā)出《論語(yǔ)》的本質(zhì),有違《論語(yǔ)》的本質(zhì);也有人認(rèn)為這是是可以接納的,因?yàn)樗龠M(jìn)了文化的傳播……

      人們各有各的意見?;蛟S吧,現(xiàn)在《論語(yǔ)》的傳播方法確實(shí)各有各的意見。就像古人說所說的“尺有所短,寸有所長(zhǎng)",任何事物都有它的長(zhǎng)處和短處。的確,現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子,這就有違了《論語(yǔ)》的實(shí)質(zhì)。但這也有它對(duì)立的一面,這促進(jìn)了《論語(yǔ)》的傳播,越來越多的人知道了《論語(yǔ)》。

      如大家所知,《論語(yǔ)》告誡了人們的言行舉止;教人們?nèi)绾巫鋈?如何來對(duì)待學(xué)習(xí);遇到困難時(shí)的態(tài)度……

      我們不應(yīng)該只片面地去看待事物,要全面地去看,去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語(yǔ)》,人們對(duì)它的傳播方式各懷意見,雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同,但不可否認(rèn)的的是,它確實(shí),真真實(shí)實(shí)地使知道《論語(yǔ)》的人越來越多。這使得更多的人通過《論語(yǔ)》所述的,養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習(xí)慣。

      因此,我認(rèn)為通過媒體傳播的方法是可行的!

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