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      穆斯林的葬禮閱讀心得范文800字

      時(shí)間: 燕純0 分享

        《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō),曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。接下來(lái)是小編為大家整理的穆斯林的葬禮閱讀心得范文800字,希望大家喜歡!

        穆斯林的葬禮閱讀心得范文800字一

        之所以被《穆斯林的葬禮》這本書(shū)吸引,是因?yàn)樗恳徽禄氐拿?。月?mèng)、玉魔、月冷、玉殤、月清、玉別、月魂本以為是一本帶著宗教色彩的書(shū),沒(méi)想到一開(kāi)始便用如此清冷哀怨的字眼震懾住了我。細(xì)細(xì)看完了這本書(shū),內(nèi)心復(fù)雜,道不清是什么滋味。再啟卷,品之,掩卷,深思,心中才有了一絲了然。

        這本書(shū)講述了北京的一個(gè)穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮。兩代人圍繞著玉的愛(ài)情糾葛是故事的主線,而最后意料之中的悲劇,愛(ài)情、親情乃至整個(gè)家族的悲劇是由他們心中的恨、痛、無(wú)奈、苦楚釀成的苦果。月與玉相間、兩代人的故事相互穿插,時(shí)空的變換,游離在兩個(gè)年代之間,仿若身臨其境,讓人倍感驚喜。

        初讀此書(shū),對(duì)愛(ài)情的理解與認(rèn)識(shí)還帶著小女孩特有的偏激、不成熟。直到讀了第二遍、第三遍,才正視理解了韓子奇與冰玉的愛(ài)情,也不再那么盲目地去看待一個(gè)人。沒(méi)有絕對(duì)的好人,也沒(méi)有絕對(duì)的惡人。立場(chǎng)的不同讓他們走上了不同的路。沒(méi)有永遠(yuǎn)的對(duì),也沒(méi)有永遠(yuǎn)的錯(cuò),只有永遠(yuǎn)的愛(ài)。這大抵是我讀這本書(shū)最大的收獲。

        玉,象征著財(cái)富、地位、身份。

        月,象征著純潔、善良、明凈。

        在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,玉是風(fēng)雅高潔的象征,古人多以玉來(lái)形容比喻自己的品德、氣節(jié)。君子比德于玉就是這個(gè)寓意。玉,確實(shí)醉人。雖沒(méi)有鉆石的璀璨,寶石的富貴,水晶的晶瑩,但它神秘,精致,宥永,富有生命力。

        在我看來(lái),玉和月也是代表著兩個(gè)時(shí)代。君璧、冰玉,兩個(gè)以玉為名的美麗女子,相互扶持姐妹情深的碧玉兩人,只因?yàn)闀r(shí)代不同,接受的教育不同,對(duì)愛(ài)情、對(duì)人生的態(tài)度竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著,對(duì)于自由的渴望,她的大膽,果敢與無(wú)畏,正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息!而作為舊代婦女的代表,碧兒雖然有著舊時(shí)代女性的自強(qiáng)、能干、堅(jiān)韌,但她的迂腐、落后、不包容、嫉恨,以及對(duì)于愛(ài)情的盲目、束縛和對(duì)于生活的依附,又是我不得不為之悲哀的姐妹的反目成仇,勾畫(huà)了先進(jìn)與愚昧之間的鴻溝,是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

        書(shū)中凄美的愛(ài)情也為人所津津樂(lè)道。它雖美,卻透著無(wú)窮無(wú)盡的無(wú)奈與悲哀。韓子奇,被玉俘虜?shù)囊粋€(gè)假回族。他的一生,琢玉,賣玉,護(hù)玉,守玉,愛(ài)玉。視玉如命。我相信他對(duì)發(fā)妻是有感情的`,但他真正的愛(ài)情是能夠和他產(chǎn)生共鳴的人,也就是冰玉。他們的愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)在他們的年代,錯(cuò)在他們相愛(ài)的時(shí)間。這是一段苦緣,甚至還牽扯到了下一代,但他們是無(wú)辜的。冰玉不能接受帶有瑕疵的愛(ài)情而遠(yuǎn)走高飛,現(xiàn)在看來(lái),當(dāng)初他們義無(wú)反顧的愛(ài)情真叫人覺(jué)得敬佩。

        穆斯林的葬禮閱讀心得范文800字二

        他們的愛(ài)情終究在一場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的葬禮中落幕了,不,他們的愛(ài)情永遠(yuǎn)也不會(huì)落幕,我相信他們的永生。

        ——《穆斯林的葬禮》

        我覺(jué)得人生在世應(yīng)該做那樣的人,即使一生中全是悲劇。悲劇,也是幸運(yùn)的,因?yàn)樗约寒吘雇瓿闪藢?duì)自己的心靈的冶煉過(guò)程,他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫(xiě)的“人”?;暨_(dá)在《穆斯林的葬禮》的后記中這樣寫(xiě)道。第二次讀《穆斯林的葬禮》,我依舊會(huì)淚流滿面。最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛(ài)情、最痛苦的命運(yùn)似乎在這本表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)里有了答案。它充滿了悲劇的美感。

        一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情故事?;暨_(dá)以她冷峻的文筆,勾畫(huà)了一群血肉豐滿、栩栩如生的人物形象。曲終掩卷,蕩氣回腸,嘆一聲玉器世家,唱一首人生詠嘆。這部小說(shuō)中人物的命運(yùn)似乎都是凄慘的、不幸的。但是在這里,我不想寫(xiě)玉王韓子奇奔波一生、操勞一生的苦難與艱辛;我不想剖析虔誠(chéng)的穆斯林信徒梁君璧的專制與自以為是的鐵血手腕;我不想訴說(shuō)天星為了顧全大局而只能打掉牙齒和血吞的黯然神傷與無(wú)奈······我只想靜靜記錄那段在渾濁空氣與喧囂世界中滋養(yǎng)出的雖凄美卻刻骨銘心的愛(ài)情。

        每個(gè)人心中都有一顆愛(ài)的種子。它可能萌發(fā)的很早,也可能貯存的很久;它可能成熟于短短的一瞬,也可能經(jīng)歷漫長(zhǎng)的磨難而最終凋落。愛(ài)情是一種神物,不遇到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),它并不顯露明顯的形態(tài),以至于本人都覺(jué)得似是而非。吉爾伯特說(shuō),愛(ài)情是一個(gè)平臺(tái),上面聚集著形形色色的人。而楚雁潮與韓新月是這個(gè)平臺(tái)上最純潔的人。他們的愛(ài)情平靜而美好,沒(méi)有半點(diǎn)銅臭氣、沒(méi)有絲毫雜質(zhì)。只是兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉終于走到了一起。楚雁潮說(shuō),愛(ài)就是火,火總是光明的,不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材,是大樹(shù)還是小草,只要是火,就閃耀著同樣的光輝!愛(ài)就是愛(ài),它是人類自發(fā)的美好情感,我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你,此外沒(méi)有任何目的!愛(ài),不是獵取和占有對(duì)方,而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感,愛(ài)是一生一世的承諾,就像信仰一樣永不改變,永不背叛!他們愛(ài)的深沉,愛(ài)的強(qiáng)烈。然而,兩個(gè)家庭卻橫沖直撞進(jìn)了兩個(gè)人的愛(ài)情。人無(wú)法改變命運(yùn),而命運(yùn)卻在改變著人。兩人一回一漢,無(wú)法通婚,家庭成了愛(ài)情的附庸。即使如此,他們對(duì)愛(ài)情仍舊至死不渝。愛(ài)情是偉大的,但它終究無(wú)法與強(qiáng)大的死神相抗衡。新月終究還是在心臟病的折磨下死了,帶著對(duì)親生母親的思念,帶著對(duì)楚老師的眷戀,帶著對(duì)光明的渴望,在一片漆黑中與愛(ài)她的人永別了。從此之后,她絕不可能從事她鐘愛(ài)的事業(yè),絕不可能再與楚雁潮一起漫游美好的人生。每次讀到這里,鼻子都會(huì)很酸,淚水打濕的不僅僅是書(shū)頁(yè),還有那顆感性的心。他們的愛(ài)情終究在一場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的葬禮中落幕了,不,他們的愛(ài)情永遠(yuǎn)也不會(huì)落幕,我相信他們的永生。

        我的文筆很拙,總是言不及義,不能很好的將這本書(shū)中給人感動(dòng)、惹人落淚、引人深思、予人震撼的場(chǎng)面再現(xiàn) 亦或是傳遞精髓給你們,對(duì)此,我深感愧疚。

        故事的結(jié)尾,在回民公墓旁,淡淡的月光下,幽幽的樹(shù)影旁,中年男子拉起了小提琴,是那首如泣如訴,如夢(mèng)如煙的新月最喜歡的《梁?!?,述說(shuō)的是一個(gè)流傳在世界東方、家喻戶曉的故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》。而在我看來(lái),那也是他們的故事

        穆斯林的葬禮閱讀心得范文800字三

        《穆斯林的葬禮》整部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,引人入勝。以下是小編為大家精心整理的閱讀《穆斯林的葬禮》有感800字,歡迎大家閱讀,供您參考。

        有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦,初次看這個(gè)書(shū)名,覺(jué)得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過(guò)認(rèn)真讀過(guò)之后,才知道其實(shí)并非如此。

        這本書(shū)我認(rèn)真的看了兩遍,每次都有新的收獲。它一方面講述了一個(gè)世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識(shí)的書(shū)籍。

        我先談一下知識(shí)方面,從一位女士踏入一條熟悉的胡同,站在“博雅齋”大門外起,作者開(kāi)始詳細(xì)描寫(xiě)這座四合院,用了很多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當(dāng)然,這些都是經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查資料后,我才有了初步認(rèn)識(shí)。當(dāng)?shù)诙伍喿x時(shí),一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。

        我是漢族,書(shū)中詳細(xì)描述了回族的起始發(fā)祥,并多處引用回族母語(yǔ),以及回族人每天從“榜答”(晨禮)“撇什尼”(晌禮)“沙目”(昏目禮)“府蓋爾”(哺禮)到“虎伏灘”(宵禮)五次禮拜,了解這個(gè)熟悉又陌生的民族,學(xué)到了很多知識(shí)。為什么說(shuō)是“熟悉又陌生”呢?我的親戚當(dāng)中就有回族人,可是對(duì)他們的風(fēng)俗、母語(yǔ)、做禮、都一無(wú)所知。小說(shuō)把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗,描寫(xiě)的非常仔細(xì)。讀梁亦清的葬禮片段,那是一個(gè)人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后,最終的歸宿,雖然心情沉重,但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的,新月太年輕了,美好的人生才剛剛開(kāi)始,卻被命運(yùn)的魔掌扼殺了,心一次次被她緊緊撕扯,生生的疼,淚眼朦朧,不禁為她嘆息。

        回族的婚娶,也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗,男婚女嫁,不是自由戀愛(ài)、私訂終身就可以了事兒的,任何一方有意,先要請(qǐng)“古瓦西”(媒人)去保親,往返幾個(gè)回合,雙方都覺(jué)得滿意,給了媒人酬謝,才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年,并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”,在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行,男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜,備了用串珠編織成的聘禮,前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒,里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見(jiàn)面之后“拿手”,互換禮物,然后聚餐,“小訂”即算完成。過(guò)了一年半載,再議“放大訂”?!按笥啞北绕稹靶∮啞?,就要破費(fèi)得多了,男方要送給女方一對(duì)鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對(duì)鐲花兒,裝在玻璃盒里,連同“團(tuán)書(shū)”(喜柬),由“古瓦西”送到女家,“團(tuán)書(shū)”上寫(xiě)了兩個(gè)日子,供女方任擇其一?!肮磐呶鳌庇懥伺降目谛艃海倩啬蟹酵ㄖ??!皥F(tuán)書(shū)回來(lái)了嗎?訂的是幾兒呀?”“回了,×月×日?!边@個(gè)日子就是預(yù)訂的婚禮日期,所以稱為“大訂”?!按笥啞敝螅蟹骄鸵罁?jù)婚期,早早地訂轎子、訂廚子,并且把為新娘做的服裝送去,有棉、夾旗袍,棉襖棉褲,夾襖夾褲……共八件,分作兩包,用紅綢裹好,外面再包上藍(lán)印花布的包袱。至此,訂婚就算全部完成,只待舉行婚禮了。

        喜期來(lái)臨,排場(chǎng)當(dāng)然更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“放訂”,當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門,人們才知道嫁女的父、母要花多少錢!看那嫁妝:頭一抬,是二開(kāi)門帶抽屜的硬木首飾箱(官木箱),箱上擱著拜匣;第二抬,一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒;第三抬,四個(gè)棕罐;第四抬,兩個(gè)盆景;第五抬,魚(yú)缸、果盤(pán);第六抬,兩個(gè)鏡支;第七、第八抬,是兩只皮箱,盛著新娘的陪嫁衣物,箱上擱著對(duì)匣子和禮盒;第九抬,又是一只小皮箱;第十抬,是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝,是斷不可少的,如果女方家境富裕,還可以加上爐屏三色和大座鐘,便是十二抬。若要擺闊斗富,再增加幾倍也沒(méi)有止境,多多益善,但少于十抬便覺(jué)寒酸了?!弊鳛橐粋€(gè)女孩做夢(mèng)都想擁有這樣一個(gè)排場(chǎng)的婚禮,可是梁君壁是在這個(gè)家族最落魄的時(shí)候嫁給韓子奇的,他們的婚禮倉(cāng)促而寒酸,兩人之間也談不上所謂的愛(ài)情,大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對(duì)師傅的責(zé)任,壁兒做為長(zhǎng)女是對(duì)家庭的責(zé)任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的,雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比,可算得上排場(chǎng)了。

        “奇珍齋”第二代齋主韓子奇剛于沙蒙.亨特接觸時(shí),作者不但對(duì)中國(guó)兩千年的玉器做了詳細(xì)描寫(xiě),從玉器的使用歷史到玉器的雕琢刀法,“陰紋”“陽(yáng)紋”“雙鉤陰線”“圓雕”“浮雕”“鏤空”……而且涵蓋中國(guó)各個(gè)時(shí)代的玉器:周朝扁圓形的玉璧,外方內(nèi)圓的管形玉瓊,上尖下方的玉圭,“半圭為璋”的玉漳,弧形的玉磺,虎形的王琥……明代有;青玉竹節(jié)式杯,青玉纏枝花卉鏤雕杯,青玉“萬(wàn)”字耳乳丁紋杯,白玉纏枝花卉壯丹珮,茶晶梅花花插。那件花插,茶黑色像只筆筒,周身纏著一根梅枝,朵朵梅花卻是白色的,完全是巧用黑白二色,匠心獨(dú)運(yùn),精工巧制,是明朝琢玉大師陸子岡的作品,可見(jiàn)作者的知識(shí)有多淵博。

        整部小說(shuō),如同一個(gè)不規(guī)則的圈,在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后,畫(huà)面又返回序曲那一幕,冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂?duì)繅?mèng)縈的地方,尋找自己的女兒,卻不料女兒已不在人間,為小說(shuō)畫(huà)上了句號(hào)。

        整部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,男主人公在商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子,最終遺憾離世……,的確是一部佳作!

        穆斯林的葬禮閱讀心得范文800字四

        很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),但一直很遺憾沒(méi)有真正認(rèn)真拜讀過(guò),這次偶然的機(jī)會(huì),終于使我有幸的一睹其風(fēng)采。 昨天,一拿到書(shū),就迫不及待的啃起來(lái)。書(shū)的序言是由偉大的冰心奶奶題詞的。開(kāi)開(kāi)始閱讀此書(shū)的時(shí)候,使我大為惑作者選用的是一直極為特殊的寫(xiě)作手法。比如說(shuō);作者在彼章寫(xiě)當(dāng)今,而后一章又開(kāi)始著重寫(xiě)過(guò)去。

        就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣,使我開(kāi)始對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。 伴隨著對(duì)這本書(shū)的強(qiáng)烈的感知欲望,使我放下了手頭上正在忙的其他作業(yè)。 首先,我被書(shū)中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了,不管是對(duì)于景物的描寫(xiě),還是對(duì)于環(huán)境的襯托,作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處,讓人忍不住拍案叫絕。 再有,作者虔誠(chéng)的宗教情節(jié)也深深的感染著我。

        在這之前,雖然自己對(duì)于伊斯蘭教也有過(guò)一知半解,卻從來(lái)沒(méi)有了解有關(guān)穆斯林的那種深深的宗教情節(jié),以及更多的有關(guān)宗教本身的內(nèi)容。因此,從這方面來(lái)講,我覺(jué)得自己又學(xué)到了不少知識(shí),增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。(對(duì)于我而言,我本身也有很深的宗教情節(jié)。在宗教這個(gè)問(wèn)題上,大概受小時(shí)候還有環(huán)境的影響,知道成長(zhǎng)到今天,使我對(duì)宗教產(chǎn)生了很大的困惑。

        一方面,我不否認(rèn)宗教在很多問(wèn)題上給我指明了前進(jìn)的方向,使我在自己的人生旅途中不至于前進(jìn)的過(guò)于迷茫;但同時(shí),宗教又給我?guī)?lái)了很多永遠(yuǎn)都無(wú)法知道答案的謎,這些謎有時(shí)候像緊箍咒一樣牢牢的套著我,使我在人生的前進(jìn)過(guò)程中停滯不前。) 第三,最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛(ài)情。從一開(kāi)始的師生情深,發(fā)展到最后的心靈盟友,乃至靈魂密友,在閱讀他們兩人的言語(yǔ)和對(duì)白的同時(shí),我內(nèi)心深處也被一種深深的.

        同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn),我被這種高尚的愛(ài)吸引了,完全融入到了故事情節(jié)中,隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說(shuō)實(shí)話,我很羨慕,甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫,這樣的愛(ài)情神話或許也只能發(fā)生在小說(shuō)或者電視劇中吧!但不管怎樣,它給人勇氣和信心去追求自己內(nèi)心中的愛(ài)情。即使現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)擁有如此美麗的巧合,但至少讓人生多一些希望吧!

        穆斯林的葬禮閱讀心得范文800字五

        《穆斯林的葬禮》中韓新月和楚雁潮的愛(ài)情真的非常打動(dòng)人。以下是小編為大家精心整理的《穆斯林的葬禮》600字讀后感,歡迎大家閱讀,供您參考。

        且不說(shuō)穆斯林的生活與信仰,只想談?wù)勀滤沽值膼?ài)情,嗯,其實(shí)就是愛(ài)情,以書(shū)中人物為例子,談?wù)剱?ài)情而已——反正閑著也是閑著。

        韓新月和楚雁潮的愛(ài)情真的非常打動(dòng)我,或許是因?yàn)槲铱偸瞧谕约耗苡羞@樣純潔的愛(ài)情吧,而且這悲劇的結(jié)局也令我也很喜歡,新月的死亡與楚雁潮的至死不渝讓這愛(ài)情變得神圣而美好,令人神往卻又望而卻步。

        沒(méi)有人不期待愛(ài)情,卻不是誰(shuí)都有勇氣去追逐。因?yàn)楦糁涕T的關(guān)系,這段有緣無(wú)分的姻緣陰陽(yáng)兩隔難道不是更容易被世人接受?他們的愛(ài)愈是熱烈悲壯才愈是顯得難能可貴,動(dòng)人心魄。

        恰恰是他們悲慘的愛(ài)情與人生,反襯出了當(dāng)時(shí)環(huán)境的殘忍與極端。在那樣的年代,本是活著就已經(jīng)不易,愛(ài)情相比婚姻應(yīng)是比玉更珍貴的東西,因?yàn)檎滟F,所以誰(shuí)有誰(shuí)翻車,都要翻進(jìn)現(xiàn)實(shí)的陰溝里。

        對(duì)比里面林林總總的幾對(duì)人的婚姻與感情,我倒覺(jué)得韓新月死亡為她和楚雁潮的感情添了幾分“寧為玉碎”的動(dòng)人色彩,雖然悲慘,但死亡已是最好的結(jié)局,人亡情還在,逝者已矣生者如斯。韓子奇與梁冰玉、楚雁潮與韓新月兩對(duì)愛(ài)情來(lái)的確實(shí)有點(diǎn)突兀,可是換種說(shuō)法,感情是需要一個(gè)爆發(fā)的,唯有爆發(fā)才能體現(xiàn)出與其他人的不同!唯有爆發(fā)出來(lái)的感情才是強(qiáng)烈而炙熱的!

        戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們?yōu)榱嘶钪?,就已?jīng)失去了大半理智。

        《梁?!啡绱松钋榈那尤羰遣荒芄雌鹑藗儗?duì)愛(ài)情的感想,那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲,而少了不少佳人知音。

        令人遺憾的是,最后一面沒(méi)有見(jiàn)到。一個(gè)抱憾而亡,一個(gè)遺憾終生,死去的那個(gè)在我這個(gè)漢人的眼里永遠(yuǎn)都解脫了,活著的那個(gè)卻要永遠(yuǎn)緬懷,永遠(yuǎn)承受著愛(ài)而不得的痛苦。

        當(dāng)然,作者給的結(jié)局已是最好的結(jié)局,雖然我曾抱有皆大歡喜的幻想,可那是不可能的,時(shí)間的長(zhǎng)河下,人會(huì)死以及歷史被遺忘這都是必然的,可是活著的人總會(huì)寬容死去,心中有愛(ài)的人總會(huì)紀(jì)念亡者,這便是于我這個(gè)讀者最大的安慰。

        戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們?yōu)榱嘶钪?,就已?jīng)失去了大半理智。

        《梁?!啡绱松钋榈那尤羰遣荒芄雌鹑藗儗?duì)愛(ài)情的感想,那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲,而少了不少佳人知音。

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