教師教學(xué)自我評價匯總
教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”,既教書又育人,培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新,既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ),又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。下面就是小編給大家整理的教師教學(xué)自我評價匯總,希望大家喜歡!
教師教學(xué)自我評價1
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范?!蔽艺J(rèn)為:做一個現(xiàn)代合格的教師,首先要具有淵博的知識,更重要的是要具有高尚的師德和無私的奉獻(xiàn)精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬,重師重在自重?!?/p>
一個選擇教師職業(yè)的人,首先要熱愛教育事業(yè)。所以“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”把忠誠于人民的教育事業(yè),看成是教師的最高美德,是我緊記的。干一行,愛一行,工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù),是我要做的。
經(jīng)過參加學(xué)校組織的“加強(qiáng)和改善師德建設(shè)”的學(xué)習(xí)活動,對于師德建設(shè)我有了更加深入而具體的認(rèn)識:
一、對新時期師德內(nèi)涵的理解
首先,我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和職責(zé)感。師之愛不一樣于父母的親情之愛,這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng),著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次,新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀,代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次,新時期的師德,還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力??鬃釉?“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作,而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人,是十分有道理的。
新時期的師德,還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說:“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重?!苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者,所以,我們首先必須是一個“文化人”,能以一種進(jìn)取向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考
1、人文關(guān)懷,精神扶持
我認(rèn)為,教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念,要注重人文關(guān)懷,精神扶持,成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表此刻對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生,關(guān)愛每一位學(xué)生,嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性,鼓勵學(xué)生進(jìn)取主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動,使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力,要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時,獲得精神的成長,構(gòu)成健全的人格。豐富兒童的精神世界,使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?!?/p>
2、終身學(xué)習(xí),持續(xù)發(fā)展
我作為新時期的教師,要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?,F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會,教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài),所以,要能適應(yīng)時代的要求,更好地完成教育教學(xué)任務(wù),我必須會終身學(xué)習(xí),具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),改善、完善自我的知識結(jié)構(gòu)和本事結(jié)構(gòu),能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新,敢于超越前人,敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革,始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié),修煉人格
教育無小事,教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面,往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是經(jīng)過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的,因為學(xué)生眼中的教師都是具體的,而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以,我們必須注重從小節(jié)抓起,重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣,引路人,要做到為人師表,時刻銘記-——從我做起,從小事做起,從今日做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生,培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻(xiàn),實現(xiàn)自我
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo),不斷追求成功。建立平等的思想,建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè),為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自我的一切,在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自我的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的,我會堅持以科學(xué)的理論武裝自我,堅持以先進(jìn)的教育理念提升自我,堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我,我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用,把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計,教師為本;教師素質(zhì),師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師
三、對新時期自我?guī)煹陆ㄔO(shè)的要求
(一)愛崗敬業(yè)
作為一名教師,我要求自我必須站在時代的高度,具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神,增強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng),要愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行,就要忠誠教育事業(yè),靜下心來專心致志的做好本職工作。要腳踏實地,樂于奉獻(xiàn),淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣,我們要把我們的教學(xué)看做一個宏大的世界,把它當(dāng)作一種享受。之后要嚴(yán)于解剖自我,要善于發(fā)現(xiàn)自我的缺點和不足,要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我。
(二)熱愛學(xué)生、教書育人
教師的存在就是榜樣,我的行為本身就是一種無聲的教育,即所謂的"身教重于言傳。"教師把學(xué)生造就成什么人,自我就應(yīng)是這樣的人。"所以,我作為一名教師首先在業(yè)務(wù)知識、本事素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣,所以我們要不斷充實和更新自我,才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。其次,在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,有德、有才才是一位好教師。
(三)以身作則,為人師表
人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的情感、需要及意志,相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?,真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,民主、平等地善待學(xué)生,這就要求我在今后與學(xué)生交流時,發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,關(guān)愛他們,同學(xué)們也會敬重我,。
(四)互相學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動,同時又是一種團(tuán)體活動。這就要求我與其他教師交流溝通,既要充分發(fā)揮個人的進(jìn)取性、主動性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)體主義精神,處理好各方面的人際關(guān)系。
總之,只要我們從一點一滴做起,從每一細(xì)微處做起,相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。最終,以此與教師們共勉:以熱情的期盼喚起學(xué)生高昂的自信,以高尚的師愛呵護(hù)幼小的心靈,真誠關(guān)愛、真心理解、真正愛護(hù)、真情給予,以夢想的教育詮釋教育的夢想,以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細(xì)心呵護(hù)與精心栽培下,茁壯成長。
教師教學(xué)自我評價2
這幾天,經(jīng)過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí),使我深刻感受到師德的博大精深。
我們能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的教師的模范事跡,從教育部部長周濟(jì)發(fā)表的《愛與職責(zé)——師德之魂》一文中的提示,立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料,從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡,深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的職責(zé)意識、無私的奉獻(xiàn)精神而感動不已。
一、師德就是榜樣,當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù)
從這些師德高尚的教師,無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉,重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程,是教師在職業(yè)活動中不斷提高自我的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程,閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細(xì)心地針對每一個學(xué)生的特點,因材施教;盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機(jī)會,使每一個學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進(jìn),使每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,使他們能天天有所提高。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會,幾十年如一日,無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽,“讓愛的陽光照亮深山”,兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻(xiàn)30年。
“哪怕僅有一個學(xué)生,我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉,她有無數(shù)機(jī)會走出大山,到大城市里去掙錢,可是她舍不得孩子們,她不想讓山里娃世世代代都是文盲!她“用大山一樣的情懷,讓愛在大瑤山中不斷延伸”,默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華,以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界,以童心去理解他們的“荒.唐”,寬容他們的“過失”,有禮貌地對待他們,讓學(xué)生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情,總結(jié)出了班主任工作八法”:人格感染、愛心傳遞、契機(jī)運(yùn)用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、團(tuán)體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認(rèn)為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德,在他44年的教育生涯之中,兢兢業(yè)業(yè),努力“培養(yǎng)值得自我崇拜的學(xué)生”,把全部的愛獻(xiàn)給了自我的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)??偨Y(jié)出教書育人的理念是:嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛在細(xì)微中。他說過:“如果人有來生,在我高中畢業(yè)時,我仍會把自我所有的高考志愿填上‘師范’,畢業(yè)后仍當(dāng)教師,一名光榮的人民教師!”
“窮且益堅,不墜青云之志?!毕窕繇?、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德,像全國優(yōu)秀的所有師德標(biāo)兵,表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志,無私奉獻(xiàn),默默無聞,把自我一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè),他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
二、教師的道德實踐,更重要的是體此刻教育教學(xué)的活動中
___同志指出:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!苯處煹牡赖?,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
眾所周知,每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐,比如說我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待成績差的學(xué)生我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”,教育者本身不自知,認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起,可是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言,無疑是一副沉重的枷鎖,容易使他們更加喪失自信心,產(chǎn)生自卑心理?!安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙,銷毀他們原本不多的自信,助長他們的自卑心理和自卑情緒,致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生,是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。
師德資料、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的,必須隨時代的變化而吐故納新,如書中提到的“在市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問題”,這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,已不僅僅是道德的要求,而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得,并且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期,他們的自尊心、好奇心、獨(dú)立意識、模仿本事以及進(jìn)取向上的愿望都較強(qiáng)??墒撬麄兩媸啦簧?,辨別是非本事相對較差,做出一些令人費(fèi)解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題案例,其中有學(xué)生相互之間因誤會引起的爭吵,有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄,有因?qū)δ硞€教師不滿而故意作難,有因心理緊張造成的失誤,有因個性倔強(qiáng)引起的是非,有因自控本事不強(qiáng)而產(chǎn)生的不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為,還有無意犯錯。應(yīng)當(dāng)針對不一樣學(xué)生的不一樣問題,進(jìn)取做好教育引導(dǎo)工作。
一方面,不要求全責(zé)備,攻其一點不及其余,不要抓住一點錯誤就橫加指責(zé)。即使對問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫忙,絕不可算陳年舊帳,那種做法只會更加降低學(xué)生改正缺點的勇氣與信心,其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康,更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看,學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造本事,如果不去了解,不加分析,一氣之下采取簡單粗暴的方式,只能是事與愿違,向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。
教育實踐證明,師德的影響是不可估量的。要貼合時代的要求,就必須淘汰一些舊的東西,增添新的資料。獻(xiàn)身教育,重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生,怎樣教育學(xué)生,怎樣當(dāng)好教師,這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題,不可不加以審思而慎行。
教師教學(xué)自我評價3
給我以最深感觸的,除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外,還要學(xué)習(xí)與我們教師這個職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。
我們在建設(shè)有中國特色社會主義,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè),依法治國,同時也要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè),以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。具有中國特色的社會主義的治國方略,是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國社會主義政權(quán)建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,對推進(jìn)我國社會主義民主法制建設(shè)、精神禮貌建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的,由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國,實行依法治國,就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會組織,要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系,又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德資料,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議經(jīng)過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們,在這支隊伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識能夠說是盲人摸象的。以前,我國的教師長期處于無法可依可依的境地,因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法,所以即使有自我的權(quán)益受到侵犯,也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自我,故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍,學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外,我們還明白到我們一向以來所談及的權(quán)利,其實能夠分為兩大類:一類是公權(quán),一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利,而前者則不可放棄。或者換句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一向以來都被西方國家批評為"人治"的國家。此刻國家政論既然下決心要從原先的"人治"改革為"法治",于是每一個公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法,守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。
長期以來,《教師法》雖然存在著,可是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時,能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自我的人卻不多,這說明教師只是知法、守法還是不夠的,因為用法也是我們基本的權(quán)利。
教師教學(xué)自我評價4
師教育的重要組成部分,是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間,在與實際相結(jié)合不斷的實踐,取得了十分大的提高?,F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、經(jīng)過學(xué)習(xí),我首先是更新了觀念:對教師來說,研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。經(jīng)過學(xué)習(xí),從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過程。努力研究自我,其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動進(jìn)取參與科研課題的研究。教師是實踐者,實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從復(fù)的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦,開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體,是具有自立發(fā)展本事充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說,教育的真諦在于啟發(fā)自覺,在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言,無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)當(dāng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,并且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中,教師要用自我的行動去感染學(xué)生,要用自我的言語去打動學(xué)生,把自我對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會,適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生經(jīng)過交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解,到達(dá)教育的目的。暖人話語,滋潤心田。溫暖的的話語,能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛,從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛,這種愛就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。
教師教學(xué)自我評價5
教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以,我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了,才能更好地幫忙學(xué)生提高成績,做一名合格的教師。
經(jīng)過培訓(xùn),有了以下心得體會:
一、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是歷史賦予我們的新使命新課程改革把提高學(xué)生綜合素質(zhì)提到核心位置,這是適應(yīng)教育面向未來的重要舉措。前人曰:“少年強(qiáng)則中國強(qiáng),少年新則中國新,少年提高則中國提高”。決定中國未來發(fā)展命運(yùn)最重要的因素是此刻學(xué)生的綜合素質(zhì),而提升學(xué)生綜合素質(zhì)的歷史職責(zé)就落到了廣大教育者的肩上。
作為物理教育工作者應(yīng)更加重視學(xué)生綜合本事的培養(yǎng),必須改革妨礙與學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事不相適應(yīng)的教育手段和體制,不斷更新教育觀念、采用新的教育模式,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。把物理知識的“教”和“學(xué)”放到一個新的“三維坐標(biāo)系”中,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們物理教師僅有具備“四會”即“會說、會教、會研究、會指導(dǎo)”的本事,才能適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育新一輪的教育改革,為我國培養(yǎng)合格的四有新人。
二、貫徹新的教育理念,自覺實施教育改革
(一)、走進(jìn)新課程
在新課程中教師的教學(xué)不僅僅是教學(xué)生“學(xué)”的過程,更是師生交往、進(jìn)取互動、共同發(fā)展的活動過程,課程的實施不僅僅是知識傳遞的過程,更是本事創(chuàng)新與提升的活動。
1。自覺貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)
多年物理教學(xué)行為和習(xí)慣使我們擺脫不了原先物理教學(xué)大綱對我們多年的影響,因為舊教學(xué)大綱對教學(xué)資料的規(guī)定是硬性的,它嚴(yán)格規(guī)定了知識點及各知識點的準(zhǔn)確的要求,對于沒有到達(dá)大綱要求和超綱有十分明確的界限。而新課程標(biāo)準(zhǔn)對物理資料的規(guī)定則比較廣泛,很多情景下對知識的學(xué)習(xí)沒有給出硬性的規(guī)定,給教師留下了更多的自主空間,讓不一樣的教師根據(jù)各自的不一樣特點去創(chuàng)造性的開展物理教學(xué),同時由以往重一維目標(biāo)向三維目標(biāo)轉(zhuǎn)化,使我們在學(xué)習(xí)的道路上有了新的“航標(biāo)”,更加堅定了我們投入學(xué)習(xí)的信心。
2。自覺適應(yīng)新教材的變化
新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神是,“改變學(xué)科本位的觀念”,可是分強(qiáng)調(diào)物理學(xué)概念之間的邏輯關(guān)系。這樣,編者在新教材資料順序的安排上就有了必須的自主性,能夠從三維的課程目標(biāo)和學(xué)生的興趣出發(fā)做出決定,所以人教版教材順序做了一些調(diào)整,如把“電學(xué)”放在了八年級,而“力學(xué)”放在了九年級。新教材一些章節(jié)把老教材一章的資料捏合成一節(jié),而對電阻的串并聯(lián),二力的合成,電荷,靜電等問題,新教材卻沒有體現(xiàn),這些變化都體現(xiàn)了教材編寫指導(dǎo)思想的變化??墒沁@些變化卻讓我們教師覺得十分不適應(yīng),到底怎樣教呀老教材中有的資料而新教材沒有體現(xiàn)的是否還要給學(xué)生加進(jìn)去,如不加進(jìn)去,學(xué)生做題是否順利,考試會不會考另外,新教材課后習(xí)題過少,社會調(diào)查、網(wǎng)上搜集、布置作業(yè)感覺困難等。此刻看來我們教師對教材的這些不適應(yīng),主要來自于自身對教材的理解、把握和鉆研的不夠。經(jīng)過兩年的教學(xué)實踐,我們充分理解了新教材編者的意圖和變化。
3。自覺使用新的教學(xué)手段
隨著教育改革的前進(jìn)和現(xiàn)代信息化技術(shù)的提高,教育設(shè)備的配備越來越現(xiàn)代化,尤其是課堂教學(xué)進(jìn)入了一個現(xiàn)代化的領(lǐng)域中。教學(xué)多媒體的應(yīng)用已經(jīng)是現(xiàn)代化教學(xué)中不可缺少的一部分,再加上五彩繽紛的多媒體課件制作軟件或現(xiàn)成的課件,為課堂多媒體教學(xué)注入了活力。多媒體教學(xué)利用豐富逼真的圖象,生動形象的動畫,優(yōu)美動聽的音樂,虛擬的實驗場景大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造思維的發(fā)展。尤其是人機(jī)互動為課堂教學(xué)的高效率、大容量,為愉快教育供給了技術(shù)的保證。
4。自覺更新教育理念
教育的現(xiàn)代化時代已經(jīng)來到我們面前,作為多媒體,它對于教學(xué)的實用性和重要性已經(jīng)是顯而易見。多媒體教學(xué)是教育的需要,時代的呼喚。增強(qiáng)時代意識,認(rèn)真把握“教育現(xiàn)代化”這一理念,讓我們的教育步入“數(shù)字化”的天地。
5。自覺嘗試教學(xué)的新方法
在教學(xué)中我們嘗試了“做游戲”、“聽音樂”等各種活動,當(dāng)然不是單純?yōu)榱苏故疚锢碚n堂的“多彩”,而是傳授物理知識,探究物理規(guī)律,同時我們收到了前所未有的效果。
(1)物理課上做游戲(如“雙耳效應(yīng)”)
(2)物理課上聽音樂(聲現(xiàn)象、聲音傳播)
(3)物理課上學(xué)成語(如“震耳欲聾!”)
(4)物理課上學(xué)畫畫(如“顏色”)
(5)物理課上學(xué)數(shù)學(xué)(“平面鏡成像”的規(guī)律)每次上物理課,同學(xué)們總是喜形于色,樂此不疲,其根本原因是構(gòu)建了多彩的物理課堂,不一樣程度地滲透了“改變學(xué)科本位的觀念”、“提倡學(xué)習(xí)方式多樣化”、“從生活走向物理,從物理走向社會”等新的教學(xué)理念。
在物理課堂教學(xué)中我們努力創(chuàng)設(shè)問題情境,提出相關(guān)的中心問題(此類問題一般學(xué)生往往不能立刻回答)。之后,經(jīng)過一系列實驗和問題,交叉地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,逐步來解決問題。例如,對于初中物理“奧斯特的發(fā)現(xiàn)”一課,經(jīng)過演示實驗,創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出研究目標(biāo),即通電導(dǎo)體的磁場與哪些因素有關(guān)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生親自參與設(shè)計通電螺線管的實驗。經(jīng)過實驗探究、師生互動、信息交流,最終由學(xué)生小結(jié)歸納,解決提出的問題。這樣一系列的活動,激起了課堂教學(xué)中一個又一個的認(rèn)知沖突,從而促使學(xué)生自主構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。
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