《義勇軍進(jìn)行曲》是由田漢作詞，聶耳作曲的革命歌曲，電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，中華人民共和國(guó)成立后，《義勇軍進(jìn)行曲》成為中國(guó)國(guó)歌。下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來了解一下《義勇軍進(jìn)行曲》的相關(guān)內(nèi)容吧!

　　《義勇軍進(jìn)行曲》的歌曲創(chuàng)作背景

　　1934年春，上海電通公司為了支援抗日救亡，聘請(qǐng)?zhí)餄h寫了一個(gè)文學(xué)劇本，田漢創(chuàng)作了名為《鳳凰的再生》的劇本梗概，但就在影片籌拍之時(shí)，田漢被反動(dòng)當(dāng)局以“宣傳赤化”的罪名逮捕，電通公司為了盡快開拍，決定請(qǐng)孫師毅、夏衍把田漢的文學(xué)劇本改寫成電影劇本，孫師毅征得田漢的同意后，將影片改名為《風(fēng)云兒女》。1935年2月，去監(jiān)獄里探監(jiān)的同志輾轉(zhuǎn)帶來了田漢在獄中寫在香煙盒包裝紙背面的一段歌詞，這就是《義勇軍進(jìn)行曲》的原始手稿。聶耳得知后，主動(dòng)要求譜曲并很快就完成了曲譜初稿，后來又在躲避國(guó)民黨政府追捕的顛沛流離中完成了曲譜定稿。

　　1935年4月18日，聶耳到達(dá)日本東京，又修改了《風(fēng)云兒女》主題歌的初稿并三次修改歌詞，曲譜定稿后，寄回中國(guó)。聶耳從日本寄回來的歌詞譜曲的名稱只寫了3個(gè)字“進(jìn)行曲”，電影《風(fēng)云兒女》投資人的朱慶瀾將軍便在“進(jìn)行曲”3個(gè)字前面加上了“義勇軍”3個(gè)字，歌曲命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，由上海百代唱片公司灌成唱片，于1935年5月16日公開發(fā)行。

　　““””期間，田漢受到“_”迫害，他寫的歌詞不能再唱，正式場(chǎng)合只能演奏國(guó)歌的曲譜。

　　1978年3月5日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過《義勇軍進(jìn)行曲》新詞。

　　1982年12月4日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)歌的決議，撤銷1978年3月5日全國(guó)人大會(huì)議通過的新詞，恢復(fù)田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。

　　《義勇軍進(jìn)行曲》的歌曲鑒賞

　　這是一首極富于創(chuàng)造性的歌曲。這首進(jìn)行曲在戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾激勵(lì)著億萬人民為爭(zhēng)取自由解放去戰(zhàn)斗。作曲家以巨大的激情投入此歌的創(chuàng)作。成功地把這首散文詩(shī)般的歌詞，按照音樂的規(guī)律，處理得異常生動(dòng)、有力和口語化;在旋律創(chuàng)作上，他既吸收了國(guó)際上革命歌曲的優(yōu)秀成果和西歐進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)，又使之具有濃郁的民族特色，從而使此歌能為廣大群眾所掌握，發(fā)揮其戰(zhàn)斗作用。 更增強(qiáng)了歌曲的戰(zhàn)斗氣氛。我們還可以從中窺見全曲所采用的音階、調(diào)式和音域概貌。前奏雖然短小，但卻蘊(yùn)含著整個(gè)歌曲情感和旋律發(fā)展的基礎(chǔ)，這是很值得我們?cè)谛蕾p中加以注意和分析的地方。

　　歌曲環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。這一進(jìn)行貫穿全曲，曲末并作多次重復(fù)，給人以堅(jiān)定不移、勢(shì)不可擋之感。 聶耳根據(jù)歌詞分句的特點(diǎn)，把這首歌曲處理成由六個(gè)長(zhǎng)短不等的樂句所形成的自由體結(jié)構(gòu)。雖然每個(gè)樂句的旋律、結(jié)構(gòu)都各不相同，但樂句與樂句之間，銜接緊密，發(fā)展自然，唱起來起伏跌宕、渾然一體。歌詞第一、二句都是帶有號(hào)召性的。作曲家把這兩句旋律按“5—1—3—5”的上行趨勢(shì)處理，特別是節(jié)奏的安排，采用了后半拍起句，更能給人以緊迫感。歌曲由第二拍弱起，并作四度上行跳進(jìn)，顯得莊嚴(yán)雄偉而又富有推動(dòng)力。 歌詞第三句“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”是全部歌詞中最重要的警句。聶耳在這里不僅運(yùn)用了全曲中的最高、最強(qiáng)音，而且創(chuàng)造性地在“中華民族到了”之后，突然休止半拍，從而使“最危險(xiǎn)的時(shí)候”這一句得到突出的強(qiáng)調(diào)。我們似乎聽到了曲作者在奮力吶喊、疾呼!這一字一音都包含著號(hào)召人民奮起挽救祖國(guó)危亡的情感和力量。

　　《義勇軍進(jìn)行曲》的社會(huì)影響

　　抗戰(zhàn)期間在蘇聯(lián)、法國(guó)、捷克等地《義勇軍進(jìn)行曲》被灌錄成唱片被翻譯成不同語言，歌名大多被翻譯為《起來》(CHEE LAI)。

　　1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，《義勇軍進(jìn)行曲》一度成為“八百壯士”孤軍營(yíng)內(nèi)鼓舞士氣的戰(zhàn)歌之一。此外張學(xué)良在西安事變前曾于西北練兵，也特別強(qiáng)調(diào)士兵齊唱《義勇軍進(jìn)行曲》的重大意義。

　　1940年，美國(guó)黑人歌唱家保羅·羅伯遜在紐約演唱了這首歌，接著他又灌制了一套名為《起來》的中國(guó)革命歌曲唱片，宋慶齡親自為這套唱片撰寫了序言。在當(dāng)時(shí)的反法西斯戰(zhàn)線上，《義勇軍進(jìn)行曲》代表了中國(guó)人民最強(qiáng)音的一支戰(zhàn)歌。1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，《義勇軍進(jìn)行曲》在東南亞地區(qū)廣為傳唱。第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，在盟軍勝利凱旋的曲目中，《義勇軍進(jìn)行曲》赫然名列其中。

　　1944年，馬來西亞的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最艱苦歲月,一支由青年組織起來的抗日隊(duì)伍將《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞中的“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”改為“馬來亞民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，作為抗日游擊隊(duì)隊(duì)歌傳唱。一位馬來西亞抗日戰(zhàn)士在受傷被捕后，用馬來語高唱《義勇軍進(jìn)行曲》從容就義。

　　1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議就國(guó)歌一致通過了決議案，以《義勇軍進(jìn)行曲》為新中國(guó)的代國(guó)歌。

　　2003年10月，舉行的黨的十六屆三中全會(huì)上通過的《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》中，把中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》寫進(jìn)憲法，作為一條修改建議提交全國(guó)人大會(huì)討論。2004年3月14日，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過憲法修正案，規(guī)定“中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》”。

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