嚴(yán)肅音樂的簡(jiǎn)介
嚴(yán)肅音樂的簡(jiǎn)介
嚴(yán)肅音樂(Serious Music)或稱藝術(shù)音樂(Art Music)，指專業(yè)作曲家、歌唱家或演奏家為了表達(dá)個(gè)人思想或達(dá)到某學(xué)術(shù)目的而創(chuàng)作和演繹的音樂。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)韲?yán)肅音樂的相關(guān)知識(shí)，希望可以幫助到大家!
嚴(yán)肅音樂的概述
嚴(yán)肅音樂通常是指各種傳統(tǒng)經(jīng)典音樂和一切專業(yè)作曲家、歌唱家用傳統(tǒng)或現(xiàn)代作曲手法與歌唱方式所創(chuàng)作和演繹的音樂。并且，“嚴(yán)肅音樂”的傳承是以學(xué)院式的嚴(yán)格訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，嚴(yán)肅音樂家總是力圖在作品中最充分地展示個(gè)性，詮釋深刻的命題，追求音樂技巧的創(chuàng)新和完美。
因此，嚴(yán)肅音樂作為一種“精英文化”，它的創(chuàng)作者、演奏者、欣賞者都必須具有一定的文化素養(yǎng)和音樂修養(yǎng)。是非大眾、非通俗，藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的專業(yè)領(lǐng)域音樂。
嚴(yán)肅音樂的分類
嚴(yán)格地說，嚴(yán)肅音樂并不是按音樂品種或門類來劃分的，恰恰是以文化精神來定義的。“嚴(yán)肅的”(Serious)的涵義除了“嚴(yán)肅的”，還兼具“認(rèn)真的、莊重的、正經(jīng)的、鄭重的、懇切的”、“重大的”、“重要的”。而在翻譯的時(shí)候，我們偏偏選取“嚴(yán)肅”來表示“serious”，其表層意思與“輕松”、“逗樂”、“輕浮””相反，而其深層意義卻是：關(guān)注人生意義的、莊嚴(yán)悲壯的、高雅凝重的。
藝術(shù)哲學(xué)家阿諾德·豪塞爾指出：“嚴(yán)肅的、真正的、擔(dān)負(fù)責(zé)任的藝術(shù)必定會(huì)卷入生命和人類存在意義之類問題的探討，這些藝術(shù)使我們面對(duì)著‘改變我們生活方式’的要求，無論在民俗藝術(shù)還是流行藝術(shù)中，這種要求幾乎是不存在的”。(《藝術(shù)史的哲學(xué)》)273頁)因此，可以給嚴(yán)肅音樂下一個(gè)文化學(xué)上的定義：嚴(yán)肅音樂是以人文精神為價(jià)值取向的音樂。嚴(yán)肅音樂的文化精神決定了它至高的審美性，因此也有人稱之為“高雅音樂”。
嚴(yán)肅音樂的特性
嚴(yán)肅音樂的特殊性在于它以嚴(yán)格的數(shù)理邏輯規(guī)律與活潑的生命情趣相結(jié)合，它表現(xiàn)著和諧、秩序、變化統(tǒng)一，在運(yùn)動(dòng)中展示肯定與否定、積極與消極、松弛與緊張、平靜與激動(dòng)、歡快與悲憫、滿足與壓抑…。嚴(yán)肅音樂對(duì)情感的表達(dá)不是無度的、自然的，必須以美的規(guī)律為規(guī)范，這類音樂是理性化感情的產(chǎn)物。嚴(yán)肅音樂中的情愫：崇高、悲壯、熱情、愛戀、痛苦、大自然、生命、死亡，既是抽象的又以感性的力量觸摸人的靈魂，它誘導(dǎo)人們從自然、本能的欲望中解放出來，進(jìn)入高尚、純潔的精神境界，獲得美感的提升，這正是嚴(yán)肅音樂文化精神的彰顯。
嚴(yán)肅音樂的特點(diǎn)
所謂的嚴(yán)肅音樂，應(yīng)具備如下一些特點(diǎn)：第一，嚴(yán)肅音樂應(yīng)通過它所具有的豐富內(nèi)涵、表現(xiàn)力和哲理來顯示它深蘊(yùn)的美，對(duì)這種美感的領(lǐng)略和感受，要求聽眾具備一定的文化素養(yǎng)，對(duì)音樂的感受力和心理準(zhǔn)備;第二，嚴(yán)肅音樂應(yīng)體現(xiàn)民族意志和時(shí)代精神，它常常具有嚴(yán)肅的社會(huì)主題。實(shí)際上很難想象脫離時(shí)代、脫離民族精神能產(chǎn)生豐碑式的嚴(yán)肅音樂來;第三，嚴(yán)肅音樂被賦予的美感和精神具有超越時(shí)代的特點(diǎn)，每一個(gè)嚴(yán)肅音樂雖產(chǎn)生干歷史的某一瞬間，但它具有持久的生命力，具有永恒的價(jià)值;第四，也是最重要的一點(diǎn)，就是嚴(yán)肅音樂追求技巧上的創(chuàng)新與完美，為此有時(shí)候甚至不得不犧牲作品的通俗性甚至“可聽性”。
比如巴赫的《賦格的藝術(shù)》與《音樂的奉獻(xiàn)》，這兩部作品在沒有接受過系統(tǒng)的音樂訓(xùn)練的人聽來是艱深難懂的，因?yàn)榘秃談?chuàng)作這兩部作品并非為了追求音樂的娛樂性，而是希望通過展示其無比精湛的復(fù)調(diào)技術(shù)，探討音樂創(chuàng)作的終極可能性和音樂背后最深層次的規(guī)律。
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