如何去欣賞古典音樂的方法
古典音樂有著獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值，從小欣賞一些古典音樂，可擴(kuò)大孩子的音樂眼界，有助于養(yǎng)成活潑開朗的性格。那么就讓小編我來教你們幾招有效的方法吧，希望能對(duì)你們有所幫助!
欣賞古典音樂的方法一：動(dòng)機(jī)問題
如果你搞不清楚，就先把這個(gè)問題弄清楚。我個(gè)人來看，這點(diǎn)非常重要。假如你是看到旁人在欣賞古典，并且認(rèn)識(shí)(準(zhǔn)確地是聽說)古典是一門高雅藝術(shù)，而為了使自己品味更高雅一些而去欣賞，那么我勸你立即上海，不要再聽了，說得難聽這就是附庸風(fēng)雅。
你問自己為什么要去聽古典?首先想到的絕不能是高雅、高尚這幾個(gè)詞，而是她純粹的美：帶著無限的快樂、憂愁、感傷、純潔的古典精神的美，帶著沉淀了幾百，上千年的歷史的精華——人類的智慧、思想、感情，與自身、環(huán)境作斗爭(zhēng)，不斷升華進(jìn)步的結(jié)晶。你是為了提升自己，為了熏陶自己，為了追求藝術(shù)和真理才去聽的。對(duì)古典的追求必須要有這種真誠(chéng)。倘若你缺乏這些真誠(chéng)，你會(huì)在海里泡了一些日子后，無奈而憤恨地爬上岸來。
這些話并不偏激，相信許多熱誠(chéng)的古典迷會(huì)同意我的不少觀點(diǎn)。
欣賞古典音樂的方法二：自己的心態(tài)
有了良好的動(dòng)機(jī)，你決定要到古典的海洋里去汲取養(yǎng)料了，是否意味著你將成功?絕對(duì)不!你此時(shí)就要審視自己的心態(tài)了。這里是說你的精神、思想、氣質(zhì)、價(jià)值觀、知識(shí)結(jié)構(gòu)等問題，古典雖然能夠陶冶你，但在古典接受你以前，你至少需要一定的基礎(chǔ)。
沒有一顆真正恬靜的心，你就無法全身投入古典的海洋，古典音樂需要你身上的不少氣質(zhì)：譬如你要有一顆平和、謙卑的心;純樸大氣的性情，你不能偏激、不能偏執(zhí)——假設(shè)你一直都是處于煩躁、不安的狀態(tài)，那如何安心地面對(duì)這些安逸、深沉的音樂?你馬上會(huì)覺得它們平淡，缺乏刺激，沒有味道。你還需要有一顆不斷思考的心，你需要有理智整理思維的能力。古典音樂往往如此，要求你審視自己的靈魂，總結(jié)自己的過去、現(xiàn)狀，使你看清現(xiàn)實(shí)和自己。
古典音樂屬于過去的藝術(shù)，雖然音樂有超越時(shí)空的魔力，但它仍然無法根本擺脫時(shí)代的束縛。你一聽,就知道古典音樂的氣質(zhì)和現(xiàn)代音樂截然不同。因此，你要跨入古典的檻一定有困難：你不可避免地感到一種時(shí)代的隔閡。
此時(shí)怎么辦?
依我個(gè)人意見，古典文學(xué)是最好的使你具備古典意境，了解古人氣質(zhì)的途徑。中國(guó)的大詩(shī)人,大詞人的作品也可以多接觸，雖然中西有差異，但就我個(gè)人體會(huì)，對(duì)培養(yǎng)你的意境絕對(duì)有好處。 因此只有自己充實(shí)了，具備了一定的積累，才能更好的接受和理解古典音樂,
欣賞古典音樂的方法三：環(huán)境
古典音樂的欣賞太受環(huán)境局限了。古典音樂有如一樁秘密，很多時(shí)候，你只愿意自己一個(gè)人靜靜地聽，對(duì)周邊的環(huán)境要求是苛刻的：必須恬靜，有噪雜的話是不可想象地。
欣賞古典音樂的方法四：選擇問題.
面對(duì)浩如煙海的古典世界，剛?cè)腴T者尤其需要慎重。開始上來就選擇晦澀、艱深的大部頭，只能打擊你的信心，懷疑自己的欣賞能力，認(rèn)定自己無法接受古典。循序漸進(jìn)是必須的，面對(duì)無數(shù)的作品不需慌,廣泛收集入門資料，選擇合適的作品、作曲家進(jìn)行欣賞，對(duì)版本無需研究苛求，得到什么就老實(shí)聽什么。
初聽古典絕不講究多和廣，而講究精，假設(shè)你上來就想把文藝復(fù)興、巴洛克、古典、新古典聽個(gè)遍,那你注定要失敗，最后什么也聽不成。這是一條危險(xiǎn)的彎路。
欣賞古典音樂的方法五：樂理問題
聽流行過渡到古典最頭疼的一定是樂理。這個(gè)水平不要求高，但要求你有“一定的水平”、一定的基礎(chǔ)。譬如你學(xué)了對(duì)位、賦格，再聽巴赫，欣賞他的精湛記憶，猶如復(fù)雜的精密儀器般宏大的音樂，才會(huì)有這方面的感嘆和震驚。
假設(shè)你不了解樂理，則只能在感官上得到一些和純粹內(nèi)心的共鳴，其實(shí)樂理并不復(fù)雜，了解個(gè)大概就好，你聽起來絕然不同，對(duì)作家會(huì)有更理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂會(huì)有更深刻的了解，個(gè)人會(huì)得到更大程度的享受。
除了樂理外，還有樂器方面的知識(shí)。研究大演奏家的演繹是非常有趣味的。平白地說，為什么說某位鋼琴家是優(yōu)秀鋼琴家?就在于他的技巧，他對(duì)作品理解的表達(dá)的準(zhǔn)確度，以及他的個(gè)性的發(fā)揮，這些需要精細(xì)的品味。
技巧方面，還拿熟悉的肖邦第二鋼奏來說，第三樂章中“回憶”的一段極端優(yōu)美的極弱音的旋律，通過比較不同演奏家的表現(xiàn)，你就可以發(fā)現(xiàn)他們哪個(gè)功夫高，哪個(gè)確有大家風(fēng)范。也只有比較過后，才了解大家真正的高在哪里。具體地說，第四樂章Presto里，Rachmaninoff的演奏最讓人心動(dòng)，有如風(fēng)馳電掣，讓人壓抑得透不過氣來，短短幾分鐘內(nèi)，音色竟有三四次顯著的強(qiáng)弱、弱強(qiáng)變化，每個(gè)強(qiáng)弱變化中的音色梯次變化也異常清晰，實(shí)在體現(xiàn)了舒伯特所說“似強(qiáng)有力的手壓抑了叛逆的靈魂，使那特別恐怖的幽靈與我們對(duì)話。”
沒有對(duì)鋼琴演奏常識(shí)的基本了解(譬如觸鍵、踏板、rubato之類技巧，也就無從欣賞這些大家們技藝的精妙--你聽上去會(huì)覺得他們彈得都差不多)，這就損失了許多樂趣。
同理，指揮藝術(shù)則更為精深，也更有如海般的寬廣深遠(yuǎn)。愛好者熱衷于比較哪個(gè)指揮家演奏的貝多芬九交更廣闊壯觀，富有史詩(shī)般的絢麗，無可比擬的氣勢(shì)，更貼近作者的作曲意旨。又譬如Furtwangler的愛好者，更會(huì)收集這位偉大指揮家不同時(shí)期對(duì)同一作品的演奏——他不斷在創(chuàng)新，改變改進(jìn)自己的演繹方式，深化自己的理解。因此樂理、樂器、演奏、歷史知識(shí)的不足，將影響你的欣賞。但只要你不斷的學(xué)習(xí)、了解，就會(huì)不斷的提高欣賞水平，發(fā)現(xiàn)越來越多的蘊(yùn)藏在這些音樂中的內(nèi)涵，力量，樂趣。
一顆真誠(chéng)、執(zhí)著、富有熱情的心是最重要的，有了這個(gè)，旁的東西都可以慢慢培養(yǎng)，慢慢熏陶。年輕時(shí)代聽古典有特別的意義：在年輕時(shí)被貝多芬、巴赫感動(dòng)，將是你對(duì)自己心靈播下的最奇異的種子。你將終生為之受益。
更實(shí)際地說，巴赫可以撫慰你的心靈，培養(yǎng)你宗教家的性情;莫扎特帶給你無限的“和”，純粹的古典主義，古希臘精神的健康的美;貝多芬給予你與命運(yùn)斗爭(zhēng)，與社會(huì)一切惡丑事物斗爭(zhēng)的力和勇氣，是直照進(jìn)入你心的太陽。
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