公司的力量分集觀后感
《公司的力量》是一部很好的紀錄片，集集精彩，發(fā)人深省，充分論證了公司作為社會的組織，具有無與倫比的作用和力量。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于公司的力量分集觀后感，希望你們能夠喜歡
公司的力量分集觀后感1
你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來
周末沒事又重溫了公司的力量這部紀錄片，頗有感慨，這是中國第一部深刻探討公司制度的電視紀錄片，這是央視近幾年拍的最好的紀錄片之一。它以世界現(xiàn)代化進程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活等諸多層面之間的相互推動和影響，旨在以公司為載體觀察市場經(jīng)濟的演進，探尋成長中的中國公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最有效的經(jīng)濟組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。
從本片中全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究機構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，9位知名商學(xué)院院長，還有數(shù)百位來自歷史、經(jīng)濟、政治、社會學(xué)等領(lǐng)域的各國自身學(xué)者的智慧言論和幾百年來在公司這一組織形態(tài)發(fā)展演變過程中所發(fā)生的歷史性、代表性和啟迪性的歷史事件，使我領(lǐng)悟到“你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來?！边@句話的真實含義。
在這片子看到許多成功的大企業(yè)如何從誕生到成為巨型跨國企業(yè)，這些優(yōu)秀的公司創(chuàng)始人如何引領(lǐng)歷史潮流前進，在第九集本土雄心里，遺憾中國在1840年—1949年這人類歷史上最重要的120--年里，在工業(yè)革命的大背景之下，其它國家都在全力發(fā)展經(jīng)濟，在工業(yè)革命的歷史潮流中奮勇前進，中國卻一直在動蕩在戰(zhàn)爭，錯過了能趕超歐美的機會，直到今天中國仍然和發(fā)達國家有不小的差距，為什么中華民族在近代這一百多年里落后這么多?
歸根結(jié)蒂在于----思想，思想的解放，思維的創(chuàng)造，人與人、國與國之間的差距就在與思想，真希望像十七世紀的歐洲啟蒙運動在中國開展一次真正的啟蒙運動，讓中國這個古老的文明大國在新世紀里綻放出新的光芒，讓每個人都“啟蒙”，清朝二百多年的閉關(guān)鎖國的統(tǒng)治，給人們思想的禁錮和影響直到今天還沒有消除，我們?nèi)狈δ欠N勇于冒險、開拓創(chuàng)新、自我奮斗的精神----
21世紀剛走過十分之一，希望我們的國家我們的企業(yè)我們的有志之士能夠抓住第三次工業(yè)革命即知識經(jīng)濟的機會，在新一輪的歷史潮流中能趕日超美!
《公司的力量》最后一集中所說的，可以充分的概括：“公司不該是權(quán)力的工具，而應(yīng)該是普通人展示智慧、匯聚能量的舞臺;公司不該是金錢的奴隸，而應(yīng)是帶動社會創(chuàng)新和進步的動能;公司不該是冰冷的機器，而應(yīng)是以人為本的倡導(dǎo)者和受益者。好的公司帶來自由、公平的競爭，創(chuàng)造豐富而廉價的產(chǎn)品。好的政府保護自由、公平的競爭，用法治劃定利益的邊界。而不論公司還是政府，任何一個組織的目的，如果不是為了讓人們獲得真正的幸福，那它就無法獲得誠心的尊重，無法獲得長久的生命”
公司的力量分集觀后感2
同時，一個好的公司就是一個好的平臺，作為公司職員，只有將自己充分融入到公司大家庭之中，才可能更好地發(fā)揮自己的作用、實現(xiàn)自己的價值;單打獨斗的個人英雄時代已經(jīng)結(jié)束，只有加入到公司團隊之中，與公司同舟共濟、共同發(fā)展，才可能在公司的力量得以彰顯的過程中成就自己的夢想。大全是一個優(yōu)秀的公司，作為大全人，深感榮幸、驕傲與自豪。
說到心得體會，實際上在觀看的過程中，時時有感想，處處覺震撼，常常受啟發(fā)，可謂百感交集、受益匪淺。既然要寫成文章，還是拿出影響較深的兩點，片面的說說自己的感受吧：一個是文化，一個是創(chuàng)新。
先說文化：
片中開幕就說，“公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式?！?/p>
在第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中，開幕又說，“人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利潤的新來源，只有那些善于汲取先進文化并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者?！?/p>
在第七集中還說道，“員工喜歡以公司的名字為自己命名，稱自己為松下人，豐田人等等，他們將這種強烈的歸屬稱為‘忠’，公司對日本人來說就象是一個更大的家。
員工需要這個家，社會文化需要這個家，這是對人類千年傳承的情感方式和生活方式的一種延續(xù)。經(jīng)營者則扮演著家長的角色，努力讓家庭保持和睦、團結(jié)和秩序，讓家庭成員分享幸福，于是在很長的一段時期內(nèi)，松下公司始創(chuàng)的終身雇傭制的年功序列制被廣為使用，幾乎成為日本企業(yè)的象征?！?/p>
最后還引用專家的觀點說，“我想最重要的一點是大家逐漸建立了這樣的觀念，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，這是日本企業(yè)文化最大的特點?！?/p>
感受與聯(lián)想：文化，實際上包羅萬象，作為一個企業(yè)，要有自己的文化，也就是要形成良好的企業(yè)文化氛圍。
良好的企業(yè)文化，其目的和作用，簡單一點說就是兩點，即對內(nèi)提高凝聚力、對外擴大影響力。
在對內(nèi)提高凝聚力方面，如果一針見血的指明，就是要提高員工的忠誠度，圍繞這個目標(biāo)，就要全方位的培養(yǎng)、建立并形成一種良好的企業(yè)文化氛圍。
這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點，首先應(yīng)該是“以人為本”。從人力資源的視角來看，就是，在引進人才的過程中，要引進認同公司價值觀，能夠和公司同舟共濟、共同發(fā)展的人;引進之后，要注重培養(yǎng)，每個人的興趣不一致、特長各不同，要將不同的人放在不同的崗位上鍛煉和成長，最后將合適的人放在合適的崗位上培養(yǎng)和發(fā)展;這就涉及到怎樣使用人，使用好人的同時，還要給予好的待遇，用優(yōu)厚的待遇來留住人、鼓舞人、激勵人。這樣，就能形成一種好的“以人為本”的企業(yè)文化，提高員工的忠誠度。
在對外擴大影響力方面，如果直截了當(dāng)一點，就是要塑造企業(yè)文化，加強宣傳工作，承擔(dān)社會責(zé)任，重視從實踐到理論的總結(jié)，形成有自主企業(yè)特設(shè)的企業(yè)文化理念，不僅用這套理念來武裝內(nèi)部員工的頭腦，而且要讓外界知曉，提高企業(yè)品牌知名度與社會影響力
當(dāng)然，公司終究是公司，他要以營利為目的，這是毋庸置疑的，如果說一個公司專門做慈善，不考慮成本，那絕對是假話，或者說那不是公司行為，而是其他方面的行為。因此，作為一個公司，在加強宣傳工作的同時，要有一個目的，就是要通過宣傳，促進品牌建設(shè)，擴大影響力，進而促進銷售，提高市場占有率，銷售做上去了，再反輔過來，支持企業(yè)文化建設(shè)、支持宣傳工作，形成良性循環(huán)，說到底，作為一個公司，應(yīng)該重視企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)的作用就是對內(nèi)提高凝聚力、對外擴大影響力;而公司終究是要營利的，所以，在具體操作過程中，要以市場宣傳為目的，促進企業(yè)文化建設(shè)。
公司的力量分集觀后感3
公司，作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟組織形式，被看作是“人類的成就”。公司如何誕生?如何發(fā)展演進?公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改變了世界?所有疑問凝聚成了一個關(guān)于“公司”的故事。金蝶與央視聯(lián)合攝制大型電視記錄片《公司的力量》一一為我們解答。
“公司不舉，則工商之業(yè)無一能振;工商之業(yè)不振，則中國終不可以富，不可以強?！边@是清政府駐英、法、意、比四國公使薛福成說的，也是我看完《公司的力量》感觸最深的一句話。
今天，“公司”一詞的出現(xiàn)是如此頻繁以至于我們有些熟視無睹。公司已經(jīng)無處不在。我們的財富來源、創(chuàng)業(yè)理想、衣食住行、情感寄托、人際交往，都與公司這個組織有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)下公司無所不在的影響力令世人震驚。在數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司左右著世界經(jīng)濟運行的今天，公司已成為最重要的一種經(jīng)濟組織。公司創(chuàng)造財富、提供就業(yè)、帶動經(jīng)濟增長;公司推動創(chuàng)造發(fā)明、產(chǎn)生新的社會文化;公司改變社會秩序、影響制度建設(shè)。但同時，公司也放大了人類的貪欲，帶來權(quán)力失衡和貧富懸殊。
公司帶來了人類歷史上最快速的經(jīng)濟增長，也將自己發(fā)展成一個超越社會控制的權(quán)力組織。伴隨著工業(yè)化和城市化進程，各國都不得不面臨一系列社會問題：貧富差距、勞資矛盾、貪欲膨脹、欺詐橫行等等。這是農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型所必須經(jīng)歷的痛苦，它們并非公司之惡、卻因公司而被加劇和放大。
公司讓人愛恨交織。公司一方面將一切明碼標(biāo)價，是千夫所指的商業(yè)化禍?zhǔn)?，另一方面又是大量新知識新技術(shù)的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和道德的底線，讓公司自身矛盾糾結(jié)。作為有機體的公司，既有長大成人的沖動，也有成長的煩惱。無論我們是否喜歡，公司有自己的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)人們用貪婪和欺詐來解釋災(zāi)難的根源時，當(dāng)人們呼吁政府救市加強監(jiān)管時，當(dāng)人們擔(dān)憂下一次危機是否還會降臨時，我們必須關(guān)注和思考的一個對象就是這個與我們的工作和生活息息相關(guān)的組織，這個已經(jīng)顯示了足以撼動世界的能量的組織：公司。
從中我們也可以清晰的看到，中國公司一路走來的腳步,從官督商辦到全民下海，從國家壟斷到自由競爭，從中央計劃到市場主導(dǎo)，和所有向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的國家一樣，中國公司歷經(jīng)了發(fā)展模式的一次次試驗和修正。改革開放后，隨著個人的創(chuàng)造力得以解放，法治社會逐步建立和完善，中國公司開始了真正的成長。
公司能擴展一個經(jīng)濟單位所能掌握和支配的資源、分散商業(yè)活動的高風(fēng)險。公司凝聚了生命個體，讓它變成強大于任何個人的經(jīng)濟動力。公司使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。公司實現(xiàn)了人類經(jīng)濟生活的一個新篇章。經(jīng)過幾個世紀的演變，公司已不僅僅一個經(jīng)濟性組織，而已經(jīng)成為介于國家和個人之間、在各個領(lǐng)域都極具影響力和支配力的社會性組織：促進自由公平的競爭、建立和完善法治社會、推動科學(xué)技術(shù)的進步、提高社會的文明程度、改變?nèi)藗兊纳罘绞胶捅舜碎g關(guān)系、改變國與國之間合作與競爭的方式……公司的力量日益壯大——這其中值得注意的是：在對各領(lǐng)域正向推進的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度環(huán)境而產(chǎn)生的負面影響。
公司的力量分集觀后感4
《公司的力量》不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀錄片，《公司的力量》的觀后感。在觀看了紀錄片《公司的力量(七)》后，我不得不感慨日本在二戰(zhàn)后期使本土經(jīng)濟得到飛躍的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的經(jīng)濟曾躍居世界重要地位，也動搖了日本在之前所崇尚的"官尊民卑和重士輕商"的思想。
《公司的力量(七)》在世界現(xiàn)代化進程的背景下，梳理近代以來日本國內(nèi)的"公司"的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動和影響。而又以松下、夏普、豐田等多家公司的經(jīng)營方式和理念的提出和比較總結(jié)，使我們看到了日本促使公司在一個世紀內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司為載體來觀察市場經(jīng)濟，思索國家發(fā)展進步的路徑。
解說詞里提到"人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來源，只有那些善于汲取先進文化并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。"而在這點上，我們可以看到，只有不斷的學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗，但是也要避免拿來主義，所謂的我們要堅持"實事求是"原則，將理論聯(lián)系實際。而在紀錄片里提到的極力主張引入新文化的福澤諭吉，就并非一個簡單的拿來主義者，"福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應(yīng)用的時候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會的歷史傳統(tǒng)、社會風(fēng)氣以及社會自身的特點作為根本，只是把西洋的東西借來使用是不行的。"日本在吸收了美國公司成功的經(jīng)驗和管理模式以后，使之適應(yīng)了本國的發(fā)展，以來強身。
思想對于一個民族的進步是站在一個不可逾越的高度的，在紀錄片當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的一個細節(jié)，在一位前來觀察的英國記者在報告中寫道："日本人非常懶惰，這么懶惰的國家，經(jīng)濟是不會發(fā)展的!"這讓日本人很氣憤，因為他們一直認為自己很勤勞。而正是這個外國的記者的評論，我們補課否認的是在某個層面上對日本民族思想上所帶來的刺激。而當(dāng)日本的經(jīng)濟學(xué)家們?nèi)ッ绹鴮W(xué)習(xí)后所得到的經(jīng)驗在日本公司得到應(yīng)用，這種現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了日本人的時間觀念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌諱遲到的，觀后感《《公司的力量》的觀后感》。
只所以說日本的公司在二戰(zhàn)后期得到了飛躍的發(fā)展，是吸取了百家的精髓的，他們是個好學(xué)的民族，日本人不僅僅在美國公司中學(xué)習(xí)到成功的經(jīng)驗用來結(jié)日本公司的實際，福澤諭吉還借用了《勸學(xué)》"天不生人上之人，也不生人下之人"。用來教會日本人的第一件事就是人人都是平等的。只有這樣，才能激發(fā)人們對工作的熱情，對一個國家的責(zé)任感更得以增強，如解說詞中所說的"一個國家在多大程度上，解放了每一個國民，決定了它在人類進步歷程中的位置和高度，而這一點，將深深地鐫刻進本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優(yōu)勢!"使得日本在公司的發(fā)展歷程中，我們可以看到，日本人不會說自己是單個的個人，當(dāng)你問到時，他們會很榮幸的告訴你，我是"松下人"、"東芝人"、"豐田人"等，無可厚非的是，日本人受到武士道的傳統(tǒng)思想影響，將其武士道精神融入到了現(xiàn)代公司之中，使得日本人都有一種為國家而努力的使命感。將個人的工作結(jié)合到公司之中，再上升為集體主義精神，為國家的努力，這種責(zé)任感往往會使得民眾的內(nèi)心更加的強大，從而激發(fā)了日本人在公司的建設(shè)中的潛力。
在紀錄片當(dāng)中，我們可以看到日本公司的崛起，是發(fā)展在"明治維新"這樣一個時代的社會背景之下的，而"明治維新"所提出的政策和思想引導(dǎo)在日本公司的發(fā)展上也起到了舉足輕重的作用。自明治維新以來，主導(dǎo)開放改革的日本精英階層就意識到：思想解放是國家進步的根本。明治維新也在一定的程度上確保了人的權(quán)利的平等和自由。猶如解說詞中提到"美國學(xué)者傅高義認為，在日本對應(yīng)當(dāng)為集體利益攜手合作的認同，仍然保留在所有的公司之中。這個社會所有的組織與個人都擁有國家的目的而造成共同努力的渴望。"所以在日本的公司里，我們可以看到的是，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，整個公司就像是職員的家，給職員有一種歸屬感，這是日本企業(yè)文化最大的特點。
著眼于世界的發(fā)展，不僅僅只看到自己公司的利益，所謂的在公司的建設(shè)上，還需要有獨到的眼光，就是企業(yè)的人都要知道社會所需而去滿足社會的需求，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅僅只著眼于當(dāng)前的利益。讓松下幸之助受益匪淺的"三方得利"之說，意思是說，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢。也可以給我看到這也是一種可持續(xù)發(fā)展的的延伸，只有不斷的發(fā)展，適應(yīng)社會，才能得到更持久的獲利。而松下幸之助在后來公司的發(fā)展，也吸收了美國五天制的作息制度，讓那個員工們更好的得到了勞逸結(jié)合，日本公司首先關(guān)注人，他們認為管理要以人為本，而不是以數(shù)量為本，或者以利潤為本，他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽顧客的聲音，不斷考量自己的價值，是否有利于股東、有利于社會、有利于創(chuàng)造更加美好的世界。
日本企業(yè)的文化，就是在政治制度的引導(dǎo)下，在思想學(xué)家的思想指引下，以人為本打造企業(yè)自身的模式。就像明治維新時期一樣，這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自己所長，創(chuàng)造性地運用所學(xué)。豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根特別的拉繩，被稱為"安東繩"。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常，就可以拉動繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品注入下一道工序。而這也看出了日本人做事更嚴謹，更注重細節(jié)。
吸收別人優(yōu)秀的精髓，結(jié)合到自身的發(fā)展中去，公司更需要以人為本，以創(chuàng)新的精神為引導(dǎo)，把握經(jīng)濟的發(fā)展和趨向，打造自身的企業(yè)文化。無論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動起自身文化中激發(fā)個潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭!
公司的力量分集觀后感5
公司的本質(zhì)是一個為了創(chuàng)造價值和利益最大化的組織機構(gòu)，組織的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分發(fā)揮應(yīng)用每個人的優(yōu)勢才能實現(xiàn)創(chuàng)造價值的最大化。
全球化進程使中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型迫在眉睫。在國外眾多國家經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型中，比如世界上最早經(jīng)歷經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的英國，其公司的快速發(fā)展，很大程度上加快了英國經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型。
肩負著中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型重任的我們，需要樹立新的思想，新的價值觀和對世界全新的認識。既要勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)，又要緊跟時代步驟，隨時做好走到時代前面的準(zhǔn)備。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在今天依舊回響：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代;這是一個充滿希望的春天，也是一個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有……另外記?。簺]有什么是一成不變的，任何都會隨時間落后與時代，社會需要不斷向前進步。
只有具有強烈危機感的人，才能時刻保持高度警惕，以此來面對競爭日益激烈復(fù)雜的社會生存。作為一家公司尤其是一家創(chuàng)業(yè)性質(zhì)的公司及公司中的每一個員工，更必須注意培養(yǎng)自己的危機意識感?？v觀歷史上的每一次大的經(jīng)濟危機，其中1929年的經(jīng)濟危機是怎么制造出來的，經(jīng)濟學(xué)家們到今天對此也依然沒有定論，就最近的2008年的“美國金融危機”波及到了眾多國家，包括我們偉大的祖國，其影響之深遠，至目前還在恢復(fù)期。在市場經(jīng)濟中，任何公司任何企業(yè)，都有面臨經(jīng)濟危機的時刻，我們先不考慮政府會處于一種什么樣的位置和會做什么?我們應(yīng)該考慮的是，公司的明天，不是等待到來，而是提前介入，沒有人可以左右變化，只有走在變化之前，才能更有效和準(zhǔn)備地接受任何考驗，少者還能借助成長壯大。但無論公司在面對任何危機時，市場永遠是拯救并從危機中脫穎而出的有效法則。
公司以服務(wù)不同級別的消費群體，需要聽到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準(zhǔn)確的的做出判斷。所以作為公司員工和公司受眾群體，能夠積極的參與到公司發(fā)展中來，為公司發(fā)展提出有效可行的意見建議是加快公司不斷向前發(fā)展的催化劑。何為現(xiàn)代企業(yè)?這應(yīng)該從職業(yè)經(jīng)理人步入公司管理舞臺開始。美國學(xué)者錢德勒認為，當(dāng)一個企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所控制的時候，便可適當(dāng)?shù)姆Q之為現(xiàn)代企業(yè)。我一直都很傾慕那些，能夠在適當(dāng)?shù)臅r候離開自己一手創(chuàng)建的公司并認為這是實現(xiàn)公司無限壯大和公司萬年長的最重要的事情。因為這些本也就不是一個常人可以做到的。
任何公司都把自身發(fā)展的企業(yè)文化作為靈魂和精神支柱。日本的企業(yè)文化我個人認為是比較能夠抓住人心的，每個人都想獲得自己理想的人格和平等。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領(lǐng)導(dǎo)人地，它是每一個員工共同的。其兩個代表人物，澀澤榮一和松下幸之助是我在看過該部電視劇后對于企業(yè)文化影像比較深刻的兩個人?！秳駥W(xué)篇》開篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人為本的企業(yè)文化。社訓(xùn)敬天愛人道出：人心才是最有力的。而作為儒家文化發(fā)源地的中國，孝弟忠信禮義廉恥，這些人類本心的東西，更應(yīng)該引為重要。
社會的進步源于人類不斷的創(chuàng)新以及對新事物的汲取?；A(chǔ)研究的突破才能不斷提高創(chuàng)新的高度。要創(chuàng)新，就必須給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學(xué)最前沿。無所保留沒有秘密的創(chuàng)新是一個不斷改進的過程，以此達到突破性的創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類創(chuàng)新的先鋒。未來總在想象之外……
最后，人永遠都不要坐以待斃和自欺欺人，記住那句話：承認貧窮并不可恥，不努力克服才是墮落。公司的力量，也就是我們每個人的力量合起來的力量，改變世界，是千千萬萬個公司里的萬萬千千人一同努力及使命。