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      繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字

      時(shí)間: 坤杰951 分享

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。那么如何繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字,歡迎閱讀!!!!!

        繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字篇1

        中國(guó),一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó),一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當(dāng)今世界,昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去,埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ),印度人不懂得印度文明,巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了,而中華文明,在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們,傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。

        首先,我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō),拿陶瓷來(lái)說(shuō),拿絲綢來(lái)說(shuō),都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō),造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥,這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。

        再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州,蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà),給人一種古典的美。俗話(huà)說(shuō):民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,海棠糕、梅花糕、豆腐干等等,這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺,也是其他民族無(wú)與倫比的。

        中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力,我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車(chē)輪中慢慢地消亡。因此,我們要關(guān)注傳統(tǒng),繼承民族文化,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該如何來(lái)繼承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?

        也許,你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分,吸收西方文化中的精華。然后,根據(jù)時(shí)代的要求,構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn),便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。

        據(jù)說(shuō),今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃,他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn),這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段,蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,這使我們拓展了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從我做起,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們,讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。

        繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字篇2

        中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國(guó)最大的烈士陵園。

        由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國(guó)為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣(mài)國(guó)的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

        屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

        例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。

        相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒獭?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來(lái)的,家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,平安無(wú)事。

        這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,人民的智慧結(jié)晶?! 【褪强康倪@些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱(chēng)“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來(lái)越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

        所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是博大精深,是獨(dú)一無(wú)二的。

        繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字篇3

        “首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁……”

        《弟子規(guī)》里面教我們的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)祖國(guó)、和睦鄉(xiāng)鄰、禮儀待人、廣施仁愛(ài)……教給我們的是為人處世的基本道理,而許多人連這基本的都做不到,還在那里批判《弟子規(guī)》陳舊落后。

        “道常無(wú)為,而無(wú)不為。侯王若能守之,萬(wàn)物將自化?;?,吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸,夫亦將無(wú)欲。不欲以靜,天下將自定”(道德經(jīng)第37章)。

        “道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道,而貴德”(道德經(jīng)第51章)。

        道德經(jīng)教導(dǎo)我們與世無(wú)爭(zhēng)、上善若水、清心寡欲、恬淡虛無(wú)、涵養(yǎng)厚德、包容博愛(ài)……這決不是簡(jiǎn)單的書(shū)面教化,當(dāng)一個(gè)人的德行累積到一定的程度,其德性的能量場(chǎng)必然會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的福報(bào)和財(cái)運(yùn)!這絕對(duì)不是迷信,這是古今無(wú)數(shù)明師大德切身實(shí)踐出來(lái)的。明朝初年,京城有個(gè)叫鄭興兒的人,在王侍郎家中做仆人,因相貌不吉而離開(kāi)主人。后因拾金不昧等候失主而被河間府鄭指揮史收為養(yǎng)子,在鄭指揮使的栽培下鄭興兒后來(lái)官至游擊將軍,子孫也受到蔭澤。再見(jiàn)相士,相士大驚,原來(lái)因其做了善事,鄭興的骨相已經(jīng)產(chǎn)生變化。筆者當(dāng)年送還了買(mǎi)糧者多付的錢(qián)款,頓覺(jué)一股信息進(jìn)入大腦,神氣“倍兒爽”,似乎茅塞頓開(kāi),恢復(fù)和增加了靈性。我這還只是做了這么一丁點(diǎn)兒就獲得上天如此恩惠(慚愧),積大功德有大福報(bào)之人就可想而知了??梢?jiàn),人沒(méi)有白做的事兒,做什么就收什么。如果人人遵照圣賢的教育身體力行,從善如流,那么我們的家庭、社會(huì)和自然如何不和諧?不動(dòng)兵馬、不費(fèi)口舌,不言之教、無(wú)為之功,天下無(wú)為而自治。這就是古人的智慧、道德的精華,誰(shuí)說(shuō)道德不能當(dāng)飯吃?切莫輕視道光德能的力量,那是一個(gè)和諧的能量場(chǎng),如果這能量場(chǎng)足夠龐大,足可以改天換日、凈化世界、扭轉(zhuǎn)乾坤!

        所以,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行!!


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