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      國(guó)學(xué)經(jīng)典研修班心得

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        《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典研修班心得的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典研修班心得篇一

        國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它 載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,它是中華文明的主要載體,是中華民族精神的集中體現(xiàn),它滋潤(rùn)著中華民族的茁壯成長(zhǎng),培育著中華民族的主體意識(shí),使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容,也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義,然而它的合理精神,卻超越時(shí)空的界限而亙古常青。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。

        作為為一名新教師,我很榮幸地參加了第五屆全國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)會(huì)議,通過這幾天的觀摩和學(xué)習(xí),讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),切身感受到國(guó)學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)品味一下,確實(shí)受益匪淺。今后, 我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生豐富充實(shí),做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中,我要努力做到:

        一、加強(qiáng)教師自身品德修養(yǎng),給學(xué)生樹立良好形象

        修身養(yǎng)性,德行人生。經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?!墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)。 因此,它可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?!墩撜Z(yǔ)》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,簡(jiǎn)潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師,為人師表,更是要牢記自己的責(zé)任,約束自己的行為,真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化,功利性比較強(qiáng),而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國(guó)家的未來(lái),必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.、人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

        二、運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段,激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣

        《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富,其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們只需要知其言,而并非一定要知其意。就像陳建先老師說(shuō)的那樣,“我們老師只需要給他把那扇‘國(guó)學(xué)’的門推開,里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來(lái)自己慢慢領(lǐng)悟。”興趣是最好的老師,我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,可以通過“ 誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)比賽、動(dòng)手操作、家庭鞏固等,多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,還利用多媒體動(dòng)畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視,讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。

        三、熟讀成誦,在誦讀中感悟

        國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先,國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍,其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí),形成了良好的語(yǔ)感,對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后,擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,不但提高文學(xué)修養(yǎng),而且開闊了視野,知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后,促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句,他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富,而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中,我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。

        四、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高國(guó)學(xué)教學(xué)水平

        在教學(xué)中,我深深感到我作為教師國(guó)學(xué)功底還不夠深厚,急需提高。國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的沉淀,歷盡歲月河流的淘洗,依舊光彩奪目,是中華民族的瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù),我們應(yīng)該利用有限的時(shí)間來(lái)提高自己的閱讀量、閱讀水平,通過相互學(xué)習(xí)交流,培訓(xùn)等手段來(lái)提高我們教學(xué)水平??鬃诱f(shuō):“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的,我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)。“師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識(shí),新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

        這幾天的國(guó)學(xué)培訓(xùn),讓我深刻領(lǐng)略到國(guó)學(xué)的魅力,也讓我從其他優(yōu)秀老師那里學(xué)到了寶貴的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?!秶?guó)學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,老師是很好的傳承者,我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者,為他們打開這扇門,讓他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷精美的詞句,構(gòu)筑自己人生美好的詩(shī)篇。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典研修班心得篇二

        2012年9月20日至22日,我有幸參加了第五屆育齡童全國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn),時(shí)間雖短,但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深,簡(jiǎn)短精悍的文字,蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧,深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此,我們也積極響應(yīng),廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言,感知民族博大智慧和美好情感,從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人,明禮誠(chéng)信,厚仁篤行,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。

        一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

        “修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書為友的樂趣,激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來(lái)如行云流水,說(shuō)起話來(lái)字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué),才會(huì)在無(wú)論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí),對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié),日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)教師的升華。

        二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)

        子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中,長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文,使學(xué)生在讀誦的過程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦,苦讀書”的現(xiàn)狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典研修班心得篇三

        國(guó)學(xué),在我的理解中是一門融貫了我們中華民族精髓的學(xué)科。我喜歡在課堂上和孩子們一起分享透過教材帶來(lái)的濃濃的歷史墨香,徜徉在歷史的走廊。孩子們喜歡國(guó)學(xué)課自由的氛圍,我喜歡孩子們美麗的笑臉,但對(duì)于如何上好一節(jié)國(guó)學(xué)課我仍多少感到些困惑。

        這次有幸參加在深圳鹽田區(qū)田心小學(xué)舉辦的國(guó)學(xué)培訓(xùn),仿佛黑夜中的一盞明燈,為我指明了方向。“讀書就要讀根一樣的書”“國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族思想河流的源頭”李靈玲博士的話猶在耳旁。如何把傳統(tǒng)文化的種子播撒到了學(xué)生幼稚的心田,讓他們成長(zhǎng)的根深深扎在民族文化的沃土里?在培訓(xùn)活動(dòng)中有幸聽了幾位國(guó)學(xué)大師的示范課,令我茅塞頓開,從中也找準(zhǔn)了國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的定位。

        在全國(guó)特級(jí)教師陳建先執(zhí)教的《至德之世》的課堂上,我看到了人與自然和諧相處美好畫面。優(yōu)美的畫面,美妙的音樂,在唯美的多媒體課件的下,孩子們能很快進(jìn)入老師創(chuàng)設(shè)的情景中,展示出了科技效果下的一種教學(xué)方式。在教學(xué)過程中教師運(yùn)用了各種形式的讀來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)。在讀的過程中還精心設(shè)計(jì)了比賽的環(huán)節(jié),激發(fā)孩子的興趣。更重要的是,對(duì)于高年級(jí)的孩子,對(duì)于莊子提出的至德之世,老師不僅僅是就文論文,而是讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象談自己的感悟,內(nèi)化成自己的東西。國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)是相聯(lián)系的,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可以針對(duì)國(guó)學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)微調(diào),“得意而忘言,丟棄語(yǔ)言形式,得其精髓”。

        而錢愛萍老師的課堂展示的是一種在有限的教學(xué)資源下開展有趣教學(xué)的一種教學(xué)方式。一本課本,一張嘴,暢游古典文化長(zhǎng)廊。孩子能在老師的引導(dǎo)下緊跟著老師的節(jié)奏往前走,處處體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。孩子們得到了尊重,自然他們也是開心快樂的!在交流中錢老師談到的“素讀”的理念,給了我啟發(fā)。讀,是國(guó)學(xué)課堂的一個(gè)重要形式也是主要形式。如何做到讀來(lái)不煩,讀來(lái)有趣?錢老師的課幫我解答了這個(gè)心中的困惑。孩子始終是孩子,在他們骨子里對(duì)自由和無(wú)約束的追求是任何形式的課堂都無(wú)法鎖住的,我們唯有在課堂上運(yùn)用更多、更新穎的方式來(lái)吸引他們的眼球,讓他們愛上誦讀,從而走進(jìn)國(guó)學(xué)。

        “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,對(duì)于曾經(jīng)哺育出了既具有豐富的文化修養(yǎng),又具有傳統(tǒng)美德的一代又一代中華兒女的國(guó)學(xué)經(jīng)典,如何通過教學(xué),讓這棵滋養(yǎng)我們先人的大樹開出新的奇葩,在繼承中發(fā)展,在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識(shí),更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻(xiàn),還須不斷地實(shí)踐與探索。

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