北大哲學課的讀后感

　　因為中國人的信仰迷失,時代正在呼喚哲學,哲學應該漸漸走向中心。下面是學習啦為大家準備的北大哲學課的讀后感，希望大家喜歡!

　　北大哲學課的讀后感范文1

　　寒假前，參加了學校組織的青年教師會議，我很震撼!從那里我看到了鄭州中學人才濟濟，藏龍臥虎，一位位發(fā)言的教師無論是在業(yè)務能力上還是班級管理上都是那么的優(yōu)秀和出色。更可貴的是從他們身上看到一種不斷學習，努力提高自我，善于突破自我的決心和勇氣。我應該努力向他們學習，力爭做一個高校長所倡導的忠誠、進取、創(chuàng)新、和諧的有夢想的鄭中人。最后學校領(lǐng)導還安排我們寒假期間的讀書活動。這正好也是我寒假想做的事情，我正打算充實自己的腦袋，那就要多讀書和讀好書。為了擴充自己的專業(yè)知識，更為了建立與國際部教學相適應的中方課程體系，我特地選了一本與自己本專業(yè)相關(guān)的劉玉民編著的《北大哲學課》來讀。下面，我就簡單的談談自己從此書中獲得的些許體會吧。

　　首先談一下我對《北大哲學課》這本書的整體感受。北大歷經(jīng)滄桑，以其“兼容并包”的風范，將古今中外百家思想融會貫通，同時以“思想自由”的理念培養(yǎng)出了一大批學者，他們對于人生有著獨特的經(jīng)驗和智慧。此書匯聚了中外哲學大師的思想精華，穿插北大人的生命體悟，不僅是一本哲學思想著作，也是一本指導現(xiàn)代人生活的著作。從這個意義上說，此書是非?？勺x的一本書。

　　每本書前面的序言是我必須認真讀的。這本書是大家比較熟悉的，被譽為“現(xiàn)代新儒家”的馮友蘭代序的。在序言中，馮友蘭先闡釋哲學的含義，他認為哲學就是對于人生有系統(tǒng)的反思的思想。他還說哲學家必須進行哲學化，就要對于人生反思地思想，然后有系統(tǒng)地表達他的思想。生活當中的我們雖然不是哲學家，但我們也必須經(jīng)常反思我們自己。記得在論語中曾讀過，曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”作為教師的我們，更應該從自己的教育實踐中反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學反思的質(zhì)量，進一步提高自己的教育教學水平。他在哲學的功用上強調(diào)，哲學是為人類提供獲得更高價值的更為直接的途徑。我記得心理學家馬斯洛的需要層次理論中最高層次是實現(xiàn)人生自我價值的需要。所以，我們可以通過對哲學的探討和學習以實現(xiàn)自我價值最大化。作為政治老師，為此應該好好在這方面下大氣力做好功課，并把這些能對學生的學習、生活及未來工作能產(chǎn)生積極影響的哲學思想深入淺出的分享給學生。這也正是我選此書來讀的原因。

　　這本書中印象比較深刻的是關(guān)于莊子思想的內(nèi)容。“萬物與我唯一”的莊子以超越貧困的人生，向人們詮釋了真正的自由在于順其自然，展現(xiàn)了他淡泊名利，主張修身養(yǎng)性，清凈無為的性格特征。而活在世間的人們大多是不自由的，歸根究底，就是被名利所累。他還提出了人們要想掙脫外界物質(zhì)條件和自身肉體的束縛，到達精神上絕對自由的境界，其辦法是“坐忘”——徹底地忘掉一切。這也給活在現(xiàn)世的人們指引了一個出路。其實我明白他也不是讓我們什么也不做，而是讓我們勇敢的打開名利那把枷鎖，修養(yǎng)身心，做自己真正想做的事情。跟我們眼下所倡導的要做一個有夢想的人的理念不謀而合。”莊周夢蝶”的典故，相信大家都不陌生。莊子在夢中變成了一只快樂的蝴蝶，夢醒之后莊子開始懷疑到底是自己做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了自己。他就是用這樣一個故事講述了一個很難講清楚的但每個人心間都存在著的一個問題，其實莊子只不過借夢和覺來比喻死和生，使人們更多的去思考和感悟人生。

　　戰(zhàn)國時期有兩個很著名的辯客，一個是力倡“白馬非馬”的的公孫龍，另一個是主張事實勝于雄辯的鄒衍。一次鄒衍路過趙國，平原君想讓他和公孫龍辯論辯論，看看誰更厲害，誰知鄒衍并不買賬，直接對平原君說，“所謂的辯論，就是區(qū)別不同的類型，不想損害;排列不同的概念，不想混淆;闡明自己的觀點，讓別人理解，而不是越辯越迷惘。像這樣的辯論是可以參與的，辯論中勝出的一方能繼續(xù)堅持自己的觀點，挫敗的一方也可以繼續(xù)追求真理。但用花言巧語來偷換概念，用繁文縟節(jié)來做論據(jù)，甚至用互相詆毀來吸引別人的辯論，只求咄咄逼人、糾纏不休，讓別人不認輸不罷休，這不僅妨礙了治學的根本道理，還有傷君子風度，我鄒衍是絕不會參與的。”這就是著名的“鄒衍不辨”。公孫龍的“白馬非馬”學說，其合理性看到了特殊和一般的差別，但由于他過分夸大這種差別性，而看不見概念反映事物的同一性，這一命題也就成了形而上學詭辯論的代表。我特欣賞公孫龍上面的一番話。生活當中，有些事情，事實勝于雄辯，何必浪費時間和精力與睜著眼睛說瞎話的人徒費口舌呢?這就是說人有的時候只需要保持沉默就行了。但在我們的文化里，缺失一個面對自己內(nèi)心沉默的向度，沉默意味我面對自己的內(nèi)心，我把自己擺平，而我們沒有辦法應對我們內(nèi)心的沉默。

　　這也正是印證了一位評論家一句話，中國人，每個人都不知道干什么，但都特關(guān)心別人干什么。了解別人，窺視別人，進入別人的欲求是很旺盛的。像鄒衍這種學術(shù)自由也好，個人觀點自由也好，在中國還沒有得到很好的開展。我們每天不都能在網(wǎng)絡上觀看到一場場抹黑別人、洗清自己的喋喋不休的論戰(zhàn)嗎?精力旺盛的人們，停下來吧，該歇歇了，我們只要能夠?qū)W會應對自己的內(nèi)心就好，你不是潘金蓮，你也無需滿世界向別人證明自己的清白。我們也無需抱怨，無需訴求。當我們每個人都能做好自己的時候，整個社會、整個國家將會發(fā)生意想不到的變化。

　　這本書中有太多的大智慧、大道理，需要自己慢慢地、細細地、反復地咀嚼和體會，這樣才能更好的提升自我。哲學是一門追求智慧的學問，它是指導人們生活得更好的藝術(shù)。那么，讓我們一起品讀哲學吧!

　　北大哲學課的讀后感范文2

　　北大人生哲學課，初見書名，覺得這本書離我遠之又遠。北大，人生，哲學，字里行間都透露著一種嚴謹?shù)臍夥?。翻開書的目錄，才知道，一個個通俗易懂的文章名展現(xiàn)眼前。

　　每個北大人身上都具有北大的精神和特質(zhì)。而這本書讓廣大讀者接觸到了那些北大學者曾經(jīng)接受過的教育。不是每個人都有機會到北大學習。而通過這本書，這才明白，北大之所以能成為中國最頂尖的學府，具有充分的實力。我原以為哲學，是需要很淵博的知識、很充足的人生經(jīng)驗才可以學習。但通過讀這本書，我才知道，哲學不過就是生活中的點滴。只要你能擦亮眼睛，認真對待、觀察世界，哲學離你并不遙遠。

　　這本書由三篇組成。上篇：人生如浮云，做最好的你。自己的人生自己做主，縱使人生中有許多不盡人意的事，也要自己把握自己的命運，調(diào)整心態(tài)，快樂地過好每一天，為自己而活。這個概念，我雖然不能理解清楚，但至少知道，做自己快樂的事，不去理會懊惱的事，努力追求更好的自己是為自己而活的一部分。書中說：“人生就像一次短暫的旅行，我們兩手空空的來到人世間，又兩手空空得走進了墓穴。轉(zhuǎn)眼間，一切如浮云煙消云散。這個過程雖然非常短暫，但我們只要做最好的自己，那么當我們離去的時，也不會留下任何遺憾!”。

　　中篇：做事有技巧，成功有秘訣。這一篇不僅說是事業(yè)，也是說你要做好的每一件事。理想、選擇、努力、細節(jié)，都很重要，成功的過程他歸納為以上幾點。我們每個人都有理想。理想實現(xiàn)的時候，應該可以稱之為成功。我的理想很實際，以后的每一天，都盡量過得快樂。我們在理想的路上，不放棄，一直努力的話，總有一天，會看到勝利的曙光。

　　下篇：生活如細雨，幸福如飲水。不如意事常八九，踩著困難向前走。書中有這樣一段“生活就像淅淅瀝瀝的細雨一樣，一滴一滴地下著，從不間斷，每天都是如此;而幸福就好似飲水一樣，冷暖自知，其實，幸福是用心去體會的。只要我們用心生活，用心感覺幸福，當我們的心里感覺到幸福時，我們就是幸福的。”我現(xiàn)在感覺很幸福：爸爸媽媽在身邊，一家人健健康康，我還每天有學上。其實，我們每個人把幸福的標準線往下放一放，你就會很幸福。

　　這本書大概有72個小文章。每篇文章都以一位曾將或現(xiàn)在在北大任教的教師的話引出主題，再用一則小故事深化主題。我覺得以這種形式表達的思想特別能引起興趣，留下深刻的印象。這本書寫的不像書名那樣給人遙遠的感覺。輕松易懂的語言，新穎特別的形式給了我很不一樣的感覺。

　　北大哲學課的讀后感范文3

　　近日，我認真的讀了方向東先生編著的《受益一生的北大哲學課》一書。讀完之后，可謂眼前一亮，心中仿佛被點亮了一盞從未發(fā)光的明燈。通過學習，可謂使我受益匪淺，更將心得整理如下。

　　人要成功需要獨立獨行，一個人如果沒有自己的思想，什么事都沒有主見，那么他離成功的道路是會越來越遠的。一個獨立獨行的人，必定會有自己的思想，有自己的獨立思考。人生只有不斷的思考，才能夠找出不足，找出出路，邁向成功。我們每天的工作都很忙，下班后，工作停止了，但是我們的思考不能夠停止，必須多想一下當天的工作，有什么得失，有什么成功，遇到了所有事都問自己幾個為什么。只有這樣，才能夠找到不足，揚長避短，走向成功。

　　人要成功必須定位準確，中國有句老話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，你和什么樣的人交往，就學什么樣的事。同樣，你給自己一個準確的定位，才能夠干正確的事。很多人的失……