不瘋魔不哲學(xué)讀后感范文
隨著日新月異的時(shí)代更新步伐,時(shí)尚演繹成為社會發(fā)展的最重要驅(qū)動(dòng)力之一。哲學(xué)作為為人類生存發(fā)展提供指導(dǎo)的世界觀和方法論,自然不會忽視時(shí)尚這一熱門社會現(xiàn)象。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的不瘋魔不哲學(xué)讀后感,希望大家喜歡!
不瘋魔不哲學(xué)讀后感范文1
幾天前,我在琵卓河畔遇見了科爾賀,他告訴我所有掉進(jìn)河的東西,不管是落葉、蟲尸或鳥羽,都化成了石頭,累積成河床。愛情也在這條河里,它的快樂與痛苦也隨著時(shí)間的沖刷終將沉淀在河底。天真的我相信了他,于是傻乎乎的陪著他看著愛情如何變成石頭。正當(dāng)我數(shù)著時(shí)間的時(shí)候,一個(gè)面容瘦麗的年輕人在我身旁停駐,他開口吟唱著:“我喜歡你是寂靜的:仿佛你消失了一樣,遙遠(yuǎn)而哀傷,仿佛你已經(jīng)死去。”哦,是聶魯達(dá),我剛認(rèn)出他,他又說:“我在這里愛你。有時(shí)我在清晨蘇醒,我的靈魂甚至還是濕的。我的吻籍這些陰郁的船只而行,穿越海洋永無停息。”當(dāng)他說到愛情如此短暫,而遺忘太長的時(shí)候,我實(shí)在忍無可忍的從腳下抄起一塊板磚朝他锃亮的頭頂上用力拍去,他倒在地上,頭破血流,嘴巴還在嘟囔著:“我的靈魂因失去她而失落,這是她最后一次讓我承受的傷痛…”我沖他咆哮道,傷痛你妹,哥又不搞基,你念情詩找妹紙去。雖然如此,我還是看到他的眼睛群星閃爍,靈魂如太陽般在燃燒。
當(dāng)我正苦于被這兩個(gè)瘋子糾纏的時(shí)候,天空掉下一本書,落在我頭上,砸的我眼冒金星,迷糊間我看見一行“不瘋魔、不哲學(xué)”的字眼在眼前晃蕩。是的,只有哲學(xué)才能解決我現(xiàn)在的困惑。于是,我塞住耳朵,剛看文章的開頭,我就被深深的吸引了。書中第一篇講的是18世紀(jì)偉大的哲學(xué)家康德。作者以輕松、詼諧的語調(diào)描寫了康老爺子怎么從一個(gè)窮屌絲逆襲成德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人。當(dāng)然,不能不提的就是他的偉大的哲學(xué)體系——三大批判,“純粹理性批判”、“實(shí)踐理性批判”、“判斷力批判”??吹竭@里,你是不是和我一樣蒙圈了?往下看,作者用言簡意賅的話總結(jié)了這三個(gè)批判的中心:知識不再由對象所決定,而是對象由我們的認(rèn)識能力所決定;人之所以成為人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力為自己的行為負(fù)責(zé);如果要真正能做到有道德,就必須假設(shè)有上帝的存在,假設(shè)生命結(jié)束后并不是一切都結(jié)束了。康德把這一思維方法與哥白尼的“日心說”相比較:哥白尼以前,人們認(rèn)為一切星球圍著我們地球轉(zhuǎn),哥白尼卻說,我們地球是在圍著其它星球轉(zhuǎn)。
正當(dāng)我陷于康老爺子的思維陷阱時(shí),作者拉出了另外一個(gè)大師:黑格爾。“黃昏,高高的山崗,他意氣風(fēng)發(fā),雙手指天,用濃濃的施瓦本方言高呼:啊,我那密納發(fā)的貓頭鷹啊,黃昏才能起飛!”小黑霸氣出場。文中講到小黑娶了一位小他20歲的美嬌娘,并執(zhí)手到老。當(dāng)然,更重要的是提到他的方法論:一切事物都是暫時(shí)的,都是具有運(yùn)動(dòng)的絕對性,一切現(xiàn)實(shí)都會喪失必然性和合理性。是的,至少我想到了足球和股市,我喜歡它們,正是由于它們的運(yùn)動(dòng)和變化,它們從來不走尋常路,世間信徒千千萬,卻鮮有人能一睹芳容。
好吧,當(dāng)我讀到“混世魔王馬克思”的時(shí)候,我忍不住笑了。真的,不是看笑話,是看一本寫哲學(xué)歷史的書看笑了。作者這樣寫到:“馬克思基本是窮死的,一輩子窮酸落魄。他與好基友恩格斯通信,聊世界歷史聊工人運(yùn)動(dòng),談星星談人生,最后必然要筆鋒一轉(zhuǎn):啊,親愛滴恩格斯,我最近預(yù)購XX書,請速寄XX英鎊。”作者調(diào)侃過后,又表明她是馬克思虔誠的信徒。馬克思說共產(chǎn)主義,同學(xué)們無比興奮,追問:“共產(chǎn)主義還有社會矛盾么?共產(chǎn)主義可以共產(chǎn)妹紙不?”答案當(dāng)然是NO,作者解釋道:“真正共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng),它以消滅私有制為己任,揚(yáng)棄人的自我異化,它是一種運(yùn)動(dòng),是一個(gè)過程,不是一個(gè)目標(biāo)!”作者用馬克思主義解釋人們加班現(xiàn)象,那部分勞動(dòng)創(chuàng)造出來卻被資本家無償占有的,就是剩余價(jià)值。哎,苦逼的加班族們,我為你們流淚!作者告訴我,無論年薪多高,銀行賬戶多少個(gè)零,永遠(yuǎn)都是無產(chǎn)階級。因?yàn)槲覀儧]有通過占有生產(chǎn)資料而無償占有別人的勞動(dòng)成果??吹竭@里,我有種茅塞頓開的趕腳!
作者寫尼采,先搬出尼采的《查拉圖斯特拉如是說》中的名句:是去找女人么?別忘了帶上你的鞭子!是的,這個(gè)瘋子一樣的哲學(xué)家因?yàn)橛?,因?yàn)橥纯喽瓶诖罅R。憂郁氣質(zhì)男尼采遇見了悲觀主義叔本華,綠豆看蛤蟆——對上眼了,從此,尼采站在叔本華的肩膀上開啟了自己的星光大道。他告訴我們用人的心靈和意志解決普通的危機(jī)。作者用失戀的例子來闡述尼采的思想:人生就是一出華麗麗的埃斯庫羅斯的悲劇,而強(qiáng)力意志就是生命力!要戰(zhàn)斗!要權(quán)利!超人就是大地之意義。你于是醍醐灌頂放棄自殺,外穿紅內(nèi)褲準(zhǔn)備扮奧特曼。
通過作者的描述,我愈發(fā)喜歡這個(gè)說:上帝死了!的尼采。
作者寫“犬儒主義”,反社會反世俗反現(xiàn)實(shí),玩世不恭。我想起很多人和我說的一句話:這年頭,誰認(rèn)真誰就輸了。不禁讓我覺得深深的悲哀。作者寫佛洛伊德:他的最著名的作品《夢的解析》8年才賣了不到600本。作者寫叔本華:他為后世津津樂道,繞不過三件事,一《作為意志和表象的世界》、二詆毀女人、三罵黑格爾是坨SHIT。
文中一句話讓我思考良久。作者用馬克思的思想來描述愛情:悲劇的根源不在于意志不在于欲望,問題的本質(zhì)要回歸到經(jīng)濟(jì)歷史階級層面上,不是妹紙?zhí)镔|(zhì),不是高富帥太霸道,是愛情抵不住資本的誘惑,早已異化了。
文中精彩的部分太多。作為一本哲學(xué)啟蒙書,作者用言簡意賅,通俗易懂的手法與語言,例舉了十二位哲學(xué)史上重量級的大師的星光之路與核心理論。又嘗試用哲學(xué)的方法與理念詮釋當(dāng)今社會的現(xiàn)象。嬉笑怒罵,詼諧幽默,讓我樂不可支。
強(qiáng)烈向與我一樣喜歡哲學(xué)卻又討厭枯燥繁復(fù)的學(xué)術(shù)字眼的朋友推介這本哲無解的《不瘋魔、不哲學(xué)》。
看完這本書,我站起身來,拍拍屁股,對著科爾賀和聶魯達(dá)說:你們兩個(gè)繼續(xù)憂郁,哥要帶著辯證主義與唯物主義去人世間繼續(xù)戰(zhàn)斗了!
不瘋魔不哲學(xué)讀后感范文2
剛開始選定這本書,是被書名及封面上的名人畫像所吸引,隨手翻看了幾頁,便對作者獨(dú)特的寫法產(chǎn)生了興趣。《不瘋魔,不哲學(xué)》一書,作者以詼諧的口吻描述了歷史上著名的二十余位哲學(xué)家的生平傳記和代表哲學(xué)思想。
書中,作者對這些著名的哲學(xué)家都做了豐富的人物定義,比如“老宅男康德”、“毒舌男叔本華”、“膽小鬼笛卡爾”等等,作者運(yùn)用這些帶有明顯個(gè)人特點(diǎn)的修飾詞來形容名人,其獨(dú)特寫法及戲謔口吻可見一斑。
舉書中的部分內(nèi)容分享下吧。犬儒學(xué)派,相信大多數(shù)人都聽過,但具體是什么意思,恐怕就沒那么多人知曉了。作者在書中開辟了“丐幫哲學(xué)家:犬儒學(xué)派”這一章節(jié),開篇就用幾年前和現(xiàn)今在BBS上貼一照片,收到的不同評論及效果,得出數(shù)年前網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣尚好,而如今網(wǎng)絡(luò)犬儒當(dāng)?shù)肋@一結(jié)論,進(jìn)而概括出犬儒主義的簡單定義,即:玩世不恭+憤世嫉俗。隨后,作者運(yùn)用淺顯的文字和生動(dòng)的故事,追溯犬儒學(xué)派的由來,列舉犬儒學(xué)派趣聞軼事,古今犬儒在學(xué)理上的不同,更加清晰的解讀出何為“犬儒學(xué)派”。
整本書都是由通透的語言和鮮活的事例所組成,讀完這本書,你會覺得,曾經(jīng)那些你以為的遙不可及的哲學(xué)名人,居然是那么的平易近人;曾經(jīng)那些你以為的枯燥難懂的哲學(xué)思想,原來也可以這么的通俗易懂。
不瘋魔不哲學(xué)讀后感范文3
哲不解,以輕松詼諧而又不失思想內(nèi)涵的哲學(xué)貼系列風(fēng)靡人人網(wǎng)和豆瓣。這位清華大學(xué)哲學(xué)女博士本是無心插柳,沒想到一夜躥紅。她以清新健雅的筆法寫了歷史上最著名的二十余位哲學(xué)家的生平傳記和代表哲學(xué)思想,把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)生疏的面孔拉到讀者面前,鮮活,生動(dòng),觸手可及。本書寫法獨(dú)特,戲謔,解構(gòu),顛覆,又充滿了情懷,絕對是哲學(xué)愛好者必讀,茶余飯后談資必備之良品!
哲學(xué),這門學(xué)科給我的印象就是晦澀難懂,暈死人不償命,可以作為居家旅行、興奮難以入眠時(shí)的安神入睡的必備良藥。但是,《不瘋魔,不哲學(xué)》這本書的作者哲不解卻認(rèn)為,德國哲學(xué)們的哲學(xué)著作嚴(yán)謹(jǐn)晦澀,而法國哲學(xué)家們則秉承法國浪漫主義傳統(tǒng),連哲學(xué)巨著都寫得如詩歌一般。哲不解的這本《不瘋魔,不哲學(xué)》,既像24位哲學(xué)家的生平小傳,又像哲學(xué)思想的簡論匯編。
哲不解將那些晦澀抽象深?yuàn)W繁多的哲學(xué)知識簡易化,略去了枯燥難懂的哲學(xué)家們的長篇大論,提煉出每位哲學(xué)家的最最精煉的哲學(xué)思想,不繁冗,又伴隨著哲學(xué)家的生平一一列出,使得這些觀點(diǎn)通俗易懂,正如書的腰封上所號稱的“十分鐘內(nèi),你也可以與別人討論哲學(xué)”。與其說哲不解是在寫作,不如說她在進(jìn)行一項(xiàng)梳理工程更為恰當(dāng)。這些哲學(xué)家們的生平、哲學(xué)思想,都是昔日的陳釀,經(jīng)過哲不解的梳理后,思想與生平結(jié)合起來,在什么樣的環(huán)境下某個(gè)哲學(xué)家會提出怎樣的哲學(xué)理論。對于入門級讀者來說,經(jīng)歷過這樣的梳理以后用新瓶子裝上的舊酒,口感儼然更加親和、普及化。
作者以輕描淡寫的幽默將艱澀深?yuàn)W的哲學(xué)知識緩緩將來,雖然少了些許莊重,但是多了幾分親和,正如書名所說——不瘋魔,不哲學(xué),也正如這本書的定位——這本書從來就不是什么學(xué)術(shù)專著,這只是一本哲學(xué)知識的暢銷書、是哲學(xué)掃盲的普及版。當(dāng)你讀了之后,你會發(fā)現(xiàn):哦,原來哲學(xué)并不恐怖。
另外,這本書的目錄編排也很有意思。這本書有兩套目錄編排:一種是紀(jì)傳體排版,將24位哲學(xué)家仿照《紅樓夢》中的金陵十二釵正冊與附冊進(jìn)行排列;另一種則是編年體排版,以時(shí)代發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)對上述24位哲學(xué)家進(jìn)行排列,使思想的發(fā)展更有脈絡(luò)可尋。