氣功祛病養(yǎng)生術(shù)
氣功祛病養(yǎng)生術(shù)
氣功：能做到二氣隨心的方法，叫氣功。那么，氣功祛病養(yǎng)生術(shù)的方法有哪些呢?想要知道嗎?下面跟著學(xué)習(xí)啦小編來了解一下吧!
氣功祛病養(yǎng)生術(shù)的方法
首先氣功歷史悠久，古人修氣功主要是為了安神、養(yǎng)心。
習(xí)武者為了提高武功技能，修德而練。
修德者又是為了提升心性、開發(fā)智慧。
養(yǎng)生、養(yǎng)顏、祛病是放在次要地位的。
練功之前，聽到有關(guān)氣功的一些故事、經(jīng)驗，知道修的過程中可能有冷、熱、麻脹酸等等感覺，這些現(xiàn)象能夠健身、祛病，進而節(jié)食辟谷、千里眼神通，覺得有趣自己有時間就練練。
冷、熱、麻脹酸等等感覺，在不同的時候有不同的表示形式， 如身體某個部位會出現(xiàn)一些感覺，練過后變輕微、或者消失。
通常說的氣功的氣感，有的叫得氣，因為練功后，感覺器官變得靈敏，平時感覺不到的，能夠感覺到。
再就是練習(xí)有一定的程度，調(diào)節(jié)到比較好的狀態(tài) ，對于與自己身體體質(zhì)不同的有排斥感覺，對于相同的有喜歡、舒服的感覺。
一般根據(jù)練習(xí)勤與懶，有不同程度的治病效果，幫助自己、幫助他人。
更高級的感覺，或者功能開發(fā)，感覺從身體表面向內(nèi)心轉(zhuǎn)變，如熱飲水，需要有相應(yīng)的師父指導(dǎo)。
氣功養(yǎng)生術(shù)的分類
按練功內(nèi)容分
古稱氣功為“性命”之學(xué)，內(nèi)容可分為：
性功
性指心性、神意活動，《壇經(jīng)》曰：“心為地，性為王，王居心地上。”性功主要從煉神入手，完全集中于意識活動的鍛煉。開始多從上丹田練起(但守上丹田者并非都屬于性功)，或不搞意守，任其自然。佛家的參禪，意念意守法的“以一念代萬念”等法屬此。涵養(yǎng)道德、陶冶性情也屬性功范疇。腦力勞動者宜練此功。
命功
命指腎精以及身軀有形之物與氣。命功從煉精入手，有聚津生精、煉精化氣、煉氣化神階段。開始多守下丹田。周天功、強壯功多屬此。欲健壯體格者宜練此功。
性命雙修功
性命雙修功(任何一種功法之高級階段都雙修)：有先修性功、而后修命功以完性命雙修者;有先修命功、后修性功以完性命雙修者;有開始就上煉神慧以修性、下煉元精以修命而行雙修者(性命雙修之方法隨門派而異)。現(xiàn)在很少真雙修者(這是因為性與命是人體生命的兩個互相聯(lián)系、相互依存的側(cè)面，兩者不可能截然分開，只是每一種功法的側(cè)重點有所不同罷了)。
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