五四運(yùn)動(dòng)是憤青運(yùn)動(dòng)嗎

　　現(xiàn)在有很多的人動(dòng)不動(dòng)就拿“憤青”說(shuō)事，說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)就是個(gè)憤青運(yùn)動(dòng)。殊不知如果問他“憤青”具體是什么意思，有可能卻回答不出個(gè)所以然來(lái)，下面，學(xué)習(xí)啦小編為你介紹一下關(guān)于“憤青”的定義?？纯次逅倪\(yùn)動(dòng)是不是憤青行為。歡迎大家閱讀。

　　五四運(yùn)動(dòng)是憤青運(yùn)動(dòng)嗎?

　　“憤青”英語(yǔ)簡(jiǎn)稱GTK“憤怒青年”這個(gè)稱呼早在1970的已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)特指一般對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿，而急于改變現(xiàn)實(shí)的青年。后來(lái)，被簡(jiǎn)稱為憤青，并成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的專有詞匯，四個(gè)字的原稱反而不常用了。

　　中國(guó)“憤青”有的說(shuō)是源于上世紀(jì)七十年代的香港左翼工人運(yùn)動(dòng);有的認(rèn)為起自清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這些說(shuō)法皆難以考證。不過(guò)，英文“Angry Young Man”這個(gè)專有詞組，早在上世紀(jì)五十年代的英國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)，指的是一班思想激進(jìn)的作家，其較著名的作品有John Osbourne 1965 年的劇作《憤怒的回顧》(Look Back in Anger)。

　　“憤青”廣義上指凡是懷有對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)、政治、教育等制度不滿情緒的憤怒青年。因此，事實(shí)上“憤青”不限于任何一個(gè)時(shí)代與國(guó)家，古今中外都有，如滿懷報(bào)國(guó)之志，卻遭猜忌而投汨羅江的楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈塬，再如帶領(lǐng)法國(guó)人民征服整個(gè)歐洲的拿破侖，也有如希特勒、斯大林、本拉登、毛澤東等這樣的歷史風(fēng)云人物，他們的早年都可稱為廣義上的“憤青”。 “憤青”狹義上是指對(duì)社會(huì)、政府、國(guó)家的明天已徹底失去希望，以激進(jìn)的言辭表達(dá)想法的人士。

　　因此，狹義上的“憤青”也被一般老百姓所厭惡，他們不是消極逃避，就是盲目樂觀，總之，與傳統(tǒng)的犭儒中庸思想不一致。 較為科學(xué)的分法是應(yīng)用國(guó)父孫中山先生的叁民主義，根據(jù)傾向性將憤青分為A、B、C叁類，即A型民族主義憤青、B型民權(quán)主義憤青和C型民生主義憤青，由此便可以用數(shù)學(xué)的方法推導(dǎo)出四小類即AB或BA型民族民權(quán)主義憤青、AC或CA型民族民生主義憤青、BC或CB型民權(quán)民生主義憤青和綜合ABC型的叁民主義憤青。

　　二十一世紀(jì)的“憤青”大多上網(wǎng)，但也有一些“憤青”依然會(huì)走上街頭，激烈表達(dá)自己的主張和情緒。極端的左右翼憤青經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上展開大規(guī)模口水戰(zhàn)，通常右翼美分稱左翼五毛為“**”、“共奴”、“匪奴”，左翼五毛稱右翼美分為“美糞”、“漢奸”、“洋狗”，彼此多用“噴糞”一詞來(lái)評(píng)價(jià)對(duì)方言論。需要指出的是，不管如何分類，中國(guó)憤青在某種程度上都有一個(gè)共識(shí)，即不反中華民族，也就是不反華。因此，是否反中華民族，應(yīng)該是評(píng)價(jià)一個(gè)“激進(jìn)人士”是憤青還是漢奸的重要標(biāo)志。 此外，也有一種說(shuō)法，“憤青”一詞的詞義應(yīng)當(dāng)定性為奮斗的青年。

　　年輕人要有一種向上的奮斗激情，不畏強(qiáng)暴，勇往直前，敢于與社會(huì)不良的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。祖國(guó)的未來(lái)，全都寄托在青年人的身上。任何事情要一分為二的去分析，在國(guó)家改革開放以后，不良的社會(huì)現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，同樣也給青年人創(chuàng)造了展示自己的寬闊平臺(tái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面普及，有愛國(guó)熱情的網(wǎng)絡(luò)文章走紅，同樣也有的是為了個(gè)人的利益而泄私憤的偏激話語(yǔ)一時(shí)蒙蔽大眾的眼睛。

　　但總體來(lái)看，年輕人應(yīng)該多去研究一些專業(yè)知識(shí)，提高自身對(duì)國(guó)家和社會(huì)的深層次理解。而執(zhí)政者也應(yīng)當(dāng)從青年人的思想中發(fā)掘出新的歷史觀念和新的發(fā)展戰(zhàn)略。對(duì)年輕人的思想定性，要從主觀的角度來(lái)看待問題，不要一棒子打死，要給以正確的引導(dǎo)。