2016紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮圖片文字資料
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第一支是中央紅軍(后改稱紅一方面軍)，于1934年10月10日由江西的瑞金等地出發(fā)，1935年10月19日到達(dá)陜西的吳起鎮(zhèn)(今吳旗縣)，行程達(dá)二萬(wàn)五千里;
第二支是紅二十五軍(后編入紅一方面軍)，于1934年11月16日由河南羅山何家沖出發(fā)，1935年9月15日到達(dá)陜西延川永坪鎮(zhèn)，同陜甘紅軍會(huì)師，合編為紅十五軍團(tuán)，行程近萬(wàn)里，最早到達(dá)陜北的一支紅軍 。
第三支是紅四方面軍，于1935年5月初放棄川陜蘇區(qū)，由彰明、中壩、青川、平武等地出發(fā)，向岷江地區(qū)西進(jìn)，1936年10月9日到達(dá)甘肅會(huì)寧，與紅一方面軍會(huì)師，行程一萬(wàn)余里;
第四支是紅二、紅六軍團(tuán)(后同紅一方面軍第三十二軍合編為紅二方面軍)，于1935年11月19日由湖南桑植劉家坪等地出發(fā)，1936年10月22日到達(dá)會(huì)寧以東的將臺(tái)堡，同紅一方面軍會(huì)師，行程兩萬(wàn)余里。
紅一方面軍
紅一方面軍，即中央紅軍。1934年10月初，博古等中共中央和中央革命軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人決定放棄中央蘇區(qū)，將中央紅軍主力及中共中央機(jī)構(gòu)向西轉(zhuǎn)移至湖南西部與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合，這一決定未經(jīng)中共中央政治局討論。10月10日晚，中共中央、中革軍委率中央紅軍主力紅一、三、五、八、九軍團(tuán)及機(jī)關(guān)直屬隊(duì)共七萬(wàn)五千至八萬(wàn)一千人萬(wàn)人，從瑞金、古城向西轉(zhuǎn)移，由此開(kāi)始了中央紅軍歷時(shí)一年的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。紅二十四師和地方部隊(duì)共1.6萬(wàn)余人則被留下在項(xiàng)英、陳毅等人領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行游擊戰(zhàn)，開(kāi)始了南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
蔣介石預(yù)見(jiàn)到中央紅軍的意圖，在紅軍前往湘西的必經(jīng)之路上集結(jié)大量兵力組成四道封鎖線。10月21日晚，中央紅軍在贛縣王母渡至信豐縣一帶突破國(guó)民革命軍第一道封鎖線，25日全部渡過(guò)信豐河，攜大量輜重沿粵贛、湘粵湘桂邊緩慢西行。1934年11月5日至8日，突破了廣東城口與湖南汝城之間的第二道封鎖線。13日至15日，在郴縣、良田、宜章、樂(lè)昌之間突破第三道封鎖線。25日，中央紅軍決定從興安、全州之間西渡湘江。中央紅軍面對(duì)國(guó)民革命軍全面進(jìn)攻，于1934年11月27日至12月1日歷時(shí)5天，從廣西興安縣至全州縣間，才渡過(guò)湘江，突破第四道封鎖線。湘江戰(zhàn)役之后，出發(fā)時(shí)的八萬(wàn)余中央紅軍僅剩下3萬(wàn)余人。
1934年12月上旬，紅一方面軍從廣西老山界翻越了越城嶺。1934年12月14日，占領(lǐng)貴州黎平縣，打開(kāi)通向貴州的門(mén)戶。12月28日，尚未恢復(fù)權(quán)力的毛澤東在黎平會(huì)議上力主放棄與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，提議向四川、貴州邊界進(jìn)軍，建立以遵義為中心的新蘇區(qū)。這個(gè)計(jì)劃得到了中共中央政治局的批準(zhǔn)。1935年1月1日-1月3日，強(qiáng)渡烏江。
1935年1月7日，中央紅軍攻克遵義，進(jìn)行休整。在這段時(shí)間，中共中央召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議——遵義會(huì)議，旨在研判今后的軍事、政治方針。遵義會(huì)議是長(zhǎng)征乃至中共歷史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，會(huì)議否定了博古、李德的提議，批判了“左傾冒險(xiǎn)主義”的錯(cuò)誤和嚴(yán)重危害。會(huì)議決定張聞天代替博古總負(fù)責(zé)政治和黨務(wù)，軍事上則由周恩來(lái)為主、毛澤東為輔進(jìn)行總指揮。不久又成立了“三人團(tuán)”(毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥)總負(fù)責(zé)軍事。
1935年1月28日-2月9日，中央紅軍主力部隊(duì)在貴州土城與國(guó)民革命軍郭勛祺等部隊(duì)激戰(zhàn)，雙方損失慘重，一渡赤水。1935年2月28日，再占遵義城。1935年3月21日，由二郎灘、九溪口、太平渡東渡赤水，史稱“四渡赤水”。1935年3月29日-3月31日，南渡烏江。1935年4月25日，進(jìn)入云南，分三路西進(jìn)。1935年5月9日，在云南皎平渡渡過(guò)金沙江。1935年5月25日，中央紅軍先遣隊(duì)自四川石棉縣安順場(chǎng)強(qiáng)行渡過(guò)大渡河。1935年5月29日，占領(lǐng)四川瀘定縣瀘定橋。
1935年6月12日-7月7日，中央紅軍部隊(duì)翻越四川夾金山、夢(mèng)筆山、亞克夏雪山、昌德山、打古山。1935年8月29日-8月31日，全殲堵?lián)艏t軍北上的胡宗南部第四十九師，打開(kāi)了進(jìn)軍甘南的門(mén)戶。后與張國(guó)燾領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍會(huì)合。然而，因?yàn)閺垏?guó)燾堅(jiān)決南下而反對(duì)中央的“北上路線”，冒險(xiǎn)度過(guò)大草地的中央紅軍與張國(guó)燾的紅四方面軍又被迫分裂。1935年9月17日，攻占天險(xiǎn)臘子口，進(jìn)入甘南哈達(dá)鋪。1935年10月7日，翻越六盤(pán)山。1935年10月19日，抵達(dá)吳起鎮(zhèn)(今陜西吳旗縣)，紅一方面軍長(zhǎng)征結(jié)束。[2]
紅四方面軍
紅四方面軍是工農(nóng)紅軍主力之一，由張國(guó)燾、陳昌浩、徐向前領(lǐng)導(dǎo)，1931年11月7日成立于鄂豫皖蘇區(qū)。1932年5月遭受國(guó)軍圍剿，9月突圍西行5千里，于12月過(guò)大巴山入川北，1933年1月占領(lǐng)通江，建立川陜根據(jù)地，這是第一支紅軍的長(zhǎng)征。
1935年3月28日至4月21日，張國(guó)燾戰(zhàn)略配合紅一方面軍，發(fā)起嘉陵江戰(zhàn)役，令紅四方面軍放棄川陜根據(jù)地，強(qiáng)渡嘉陵江，向西挺進(jìn)，總指揮徐向前，政治委員陳昌浩，副總指揮王樹(shù)聲。5月中旬占領(lǐng)了茂縣、理番。6月，抵達(dá)岷江以西的懋功與紅一方面軍會(huì)師。6月17日，張國(guó)燾、陳昌浩反對(duì)向東向北發(fā)展的川陜甘方針，復(fù)電中共中央，認(rèn)為“北川一帶地形給養(yǎng)均不利大部隊(duì)行動(dòng)”，“敵已有準(zhǔn)備”、不宜過(guò)岷江東打。提出向西發(fā)展，“組織遠(yuǎn)征軍，占領(lǐng)青海、新疆”。 不久，張國(guó)燾率左路軍穿過(guò)松潘草地到達(dá)阿壩后，拒絕繼續(xù)北上，南下再過(guò)草地，希望能在西康創(chuàng)建根據(jù)地，但屢遭挫折，部隊(duì)損失嚴(yán)重。
1936年7月，張國(guó)燾最后同意紅四方面軍主力向毛兒蓋集中，紅二軍團(tuán)、紅六軍團(tuán)與紅四方面軍在甘孜會(huì)師。二、六軍團(tuán)旋即組成紅二方面軍，與紅四方面軍共同北上。1936年10月22日，紅一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，長(zhǎng)征結(jié)束。期間嘉陵江戰(zhàn)役、土門(mén)戰(zhàn)役、包座戰(zhàn)役、綏崇丹懋戰(zhàn)役、天敬雅邛大戰(zhàn)役等戰(zhàn)役，國(guó)民革命軍傷亡5萬(wàn)余人。[3]
紅二十五軍
紅二十五軍1931年10月成立于鄂豫皖蘇區(qū)，1934年10月按照中共中央指示，紅二十五軍主力和鄂豫皖省委從河南省羅山縣向西轉(zhuǎn)移，進(jìn)入陜南，11月創(chuàng)建了鄂豫陜革命根據(jù)地。此時(shí)軍長(zhǎng)程子華、副軍長(zhǎng)徐海東、參謀長(zhǎng)戴季英、政治委員吳煥先、政治部主任鄭位三。1935年7月，為策應(yīng)中央紅軍，西進(jìn)甘肅東部，9月到達(dá)陜甘蘇區(qū)，與劉志丹陜北紅軍紅二十六軍、紅二十七軍會(huì)師會(huì)于延安附近，成立第十五軍團(tuán)，共約七千人。在紅一、三軍團(tuán)到達(dá)陜甘蘇區(qū)后，與之合編為紅一方面軍。
紅二方面軍
紅二方面軍是長(zhǎng)征后期組成的，下轄紅二軍團(tuán)、紅六軍團(tuán)，軍長(zhǎng)賀龍。1935年11月19日南下湖南桑植劉家坪開(kāi)始展開(kāi)長(zhǎng)征，于1936年4月在云南麗江渡過(guò)金沙江，翻越玉龍雪山。1936年7月2日到達(dá)甘孜，與紅四方面軍會(huì)師。
1936年7月5日，奉中央軍委指示，紅二軍團(tuán)、紅六軍團(tuán)與紅三十二軍組成紅二方面軍，總指揮賀龍、政治委員關(guān)向應(yīng)。在紅四方面軍左縱隊(duì)之后跟進(jìn)，1936年10月22日在甘肅靜寧縣將臺(tái)堡(今屬寧夏)與紅一方面軍、紅四方面軍會(huì)師，行程近兩萬(wàn)里。
三大主力會(huì)師
1936年10月，紅軍三部隊(duì)(紅一方面軍、紅二方面軍、紅四方面軍)在甘肅會(huì)寧會(huì)合，長(zhǎng)征結(jié)束，殘存約3萬(wàn)人。
同年年底，紅四方面軍部分主力(約一半)加上紅一方面軍紅五軍團(tuán)組成“西路軍”，約兩萬(wàn)人，在虎豹口度過(guò)黃河之后，向甘肅河西地區(qū)前進(jìn)，打通對(duì)蘇聯(lián)的國(guó)際交通線失敗，全軍僅剩四百余人，在李先念等人的帶領(lǐng)下，到達(dá)新疆星星峽，被新疆軍閥盛世才繳械投降。[4]改編為八路軍
西安事變爆發(fā)后，第二次國(guó)共合作時(shí)期。
1937年8月25日，北方工農(nóng)紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍(簡(jiǎn)稱八路軍)，紅一方面軍改編為國(guó)民革命軍第115師，紅二方面軍為國(guó)民革命軍第120師，紅四方面軍為國(guó)民革命軍第129師。
南方的紅軍游擊部隊(duì)和南方八省游擊隊(duì)則改編為國(guó)民革命軍新編第四軍。全部投入名義上以蔣中正為首的國(guó)民政府，中國(guó)工農(nóng)紅軍番號(hào)雖撤銷，但實(shí)際上八路軍與新四軍仍為由中國(guó)共產(chǎn)黨全權(quán)控制。
2016紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年簡(jiǎn)單漂亮手抄報(bào)圖片文字資料內(nèi)容：長(zhǎng)征評(píng)價(jià)
中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)近代史上一個(gè)重要事件，具有深遠(yuǎn)的影響，在一定程度上決定了中國(guó)的歷史走向。中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、陳云、鄧小平等都經(jīng)歷了長(zhǎng)征，十大元帥中有九位(除陳毅)經(jīng)歷了長(zhǎng)征。
中共官方評(píng)價(jià)
毛澤東說(shuō)：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗而告終。”
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
——毛澤東《七律·長(zhǎng)征》(于1935年10月)
1980年8月，在會(huì)見(jiàn)意大利記者法拉奇時(shí)，鄧小平說(shuō)：“在1935年，我們歷史上著名的長(zhǎng)征中召開(kāi)的遵義會(huì)議上，確立了毛澤東同志在黨和軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)共產(chǎn)黨才真正形成了一個(gè)成形的領(lǐng)導(dǎo)，以前的領(lǐng)導(dǎo)都是很不穩(wěn)定的，而且也很不成熟。”而當(dāng)鄧小平之女毛毛問(wèn)他長(zhǎng)征是怎么過(guò)來(lái)的，他的回答是—“跟著走”!
江澤民在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利六十周年大會(huì)上，將長(zhǎng)征精神概括為五種精神：
把國(guó)家和民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必定勝利的精神;
為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;
堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;
顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;
緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
官方評(píng)價(jià)：中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一部偉大的革命英雄主義史詩(shī)。它向全中國(guó)和全世界宣告，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是一支不可戰(zhàn)勝的力量。紅軍長(zhǎng)征，鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從失敗走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。
胡錦濤說(shuō)：“長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇革命的壯麗史詩(shī)。”
當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的觀點(diǎn)
當(dāng)時(shí)國(guó)民政府領(lǐng)袖蔣介石在其日記中記載：長(zhǎng)征其實(shí)是蔣的計(jì)謀，剿共為名，收復(fù)西南是實(shí)，國(guó)家團(tuán)結(jié)了，才可以抗戰(zhàn)。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)軍隊(duì)與日軍裝備及訓(xùn)練間差距太大，蔣九一八事變期間寫(xiě)道：“中日之戰(zhàn)必不可免”，若開(kāi)戰(zhàn)，“倭三日可亡我矣”。又說(shuō)：“不可貿(mào)然而戰(zhàn)”。期間，蔣考慮到中日若開(kāi)戰(zhàn)，上海必先淪陷，南京亦將失守，國(guó)民政府勢(shì)必遷都，期間蔣考慮了洛陽(yáng)、西安等地，最后選定重慶;中國(guó)那個(gè)時(shí)候是個(gè)軍閥割據(jù)的時(shí)代，蔣介石根本沒(méi)有辦法控制整個(gè)中國(guó)，他能控制的只是沿海幾個(gè)省而已。所以他在日記中就說(shuō)我怎么進(jìn)入四川呢?特別是四川、云南和貴州都是軍閥勢(shì)力非常大。所以他一直在想，并跟德國(guó)的軍事顧問(wèn)商量。有一天就是“得一計(jì)”，要以剿匪為掩護(hù)，建立西南根據(jù)地，“借剿共以收復(fù)西南”，故意把紅軍留下一小股，把他們往西南趕。 所以紅軍所謂的“兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”是從江西往西南走，然后才到延安的，中央軍就在后面追，因此才能夠進(jìn)入四川。這是他的一計(jì)。 而另一方面，蔣當(dāng)時(shí)認(rèn)為紅軍勢(shì)力微弱，并不足以對(duì)其政權(quán)發(fā)生威脅，所以在日記中寫(xiě)道：“若為對(duì)倭計(jì)，以剿匪為掩護(hù)，抗日之原則。”
其他評(píng)價(jià)
唐德剛認(rèn)為蔣中正利用中共長(zhǎng)征借機(jī)“削藩裁軍”。當(dāng)時(shí)西南地區(qū)貴州、云南、四川都是地方軍閥割據(jù)，湖南也不是嫡系，蔣借追繳紅軍，把中央軍的勢(shì)力深入到地方。“紅軍西走后，中央的勢(shì)力進(jìn)入西南，為一意外的大收獲。”
越共領(lǐng)導(dǎo)人鄧春區(qū)對(duì)長(zhǎng)征十分仰慕，后來(lái)改名叫“長(zhǎng)征”。
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中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類歷史上的奇跡。在兩年中，紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國(guó)革命的大本營(yíng)轉(zhuǎn)移到了西北，為開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。從1934年開(kāi)始到1936年結(jié)束的長(zhǎng)征，他們突破幾十萬(wàn)敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上凡人譜寫(xiě)出的英雄史詩(shī)。
紅軍長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。長(zhǎng)征的勝利表明，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是一支不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大隊(duì)伍，長(zhǎng)征中紅軍表現(xiàn)出的對(duì)革命的必勝信念和一往直前、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧?，成為激?lì)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力。
長(zhǎng)征結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在紅軍和中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)革命的航船終于有了一位能駕馭其進(jìn)程的舵手!
人本精神
“人本精神”究其本質(zhì)而言是對(duì)人自身生存和發(fā)展權(quán)利的尊重以及對(duì)于人的主觀能動(dòng)性的相信，相信人類有把握自己、把握歷史和命運(yùn)的能力。
“六合之外，圣人存而不論”，孔子對(duì)于超出人類的虛構(gòu)存在“存而不論”，但是對(duì)于人間世界卻充注了極大的熱情，用他一生的心血建立起了自己嚴(yán)密而獨(dú)特的哲學(xué)體系。在孔子哲學(xué)體系中，人學(xué)位居中心地位。人的價(jià)值和人的權(quán)利的學(xué)說(shuō)是孔子人學(xué)的兩大發(fā)現(xiàn)。自春秋以來(lái)，人類對(duì)于宇宙自然和人類自身的把握能力大大加強(qiáng)，但是卻一直處于君主專制統(tǒng)治之下，即使是國(guó)民黨政府，也是為了某些特定人群，或者說(shuō)是小部分人服務(wù)的政體。所以孔孟學(xué)說(shuō)的仁義道德都還停留在抽象的層面上，對(duì)人的生命價(jià)值的尊重和人自身力量的重視并未得以執(zhí)政者的真正實(shí)踐，而只是道德教化的宣傳內(nèi)容。
高唱“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主”的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是歷史上第一次真正認(rèn)識(shí)到“人”在歷史活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，和人對(duì)于自身命運(yùn)及其全人類歷史進(jìn)程的把握。 “天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也”，只有依靠人類自身努力斗爭(zhēng)去爭(zhēng)取權(quán)力才能夠顯示人類生存的價(jià)值。這點(diǎn)在我黨長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)史里面顯現(xiàn)的酣暢淋漓，“不自由，毋寧死”，被剝削、被壓迫不是老百姓“天賜”的命運(yùn)。
我們先來(lái)看一組數(shù)字：中央紅軍長(zhǎng)征從1934年10月至1935年10月，歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，途中總共爬過(guò)18座山脈，走過(guò)600里人跡罕至的茫茫草地，渡過(guò)24條河流，打過(guò)大小戰(zhàn)斗300多次;紅二方面軍長(zhǎng)征從1935年11月至1936年10月，歷時(shí)11個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九省，行程一萬(wàn)六千里，進(jìn)行大小戰(zhàn)斗110次;紅四方面軍長(zhǎng)征由1935年5月至1936年10月，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)18個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省，行程八千余里，進(jìn)行過(guò)大小戰(zhàn)斗千百次。鑒于此，以色列軍人伍大衛(wèi)曾經(jīng)評(píng)價(jià)長(zhǎng)征，中國(guó)紅軍表現(xiàn)出來(lái)的精神是全世界的珍貴財(cái)富，值得世界各國(guó)軍人景仰和學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，紅軍在長(zhǎng)征路上的經(jīng)歷是悲慘的，但他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的。身后有飛機(jī)大炮追著，還要空著肚子，光著腳走過(guò)沒(méi)有路的“路”……這些在尋?？磥?lái)是“不可能完成的任務(wù)”，但是他們卻圓滿完成了。支撐他們走完漫漫長(zhǎng)征路靠的是什么?
長(zhǎng)征所完成的不僅僅是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，還為新的革命階段的到來(lái)醞釀了力量，最重要的是其對(duì)于人的生命、尊嚴(yán)的倡導(dǎo)和踐行。長(zhǎng)征，二萬(wàn)五千里一路走來(lái)，是人類對(duì)于自身生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的斗爭(zhēng)。人在社會(huì)上的存在，不僅僅要貢獻(xiàn)義務(wù)，還要獲得自身生存繁衍的條件，在當(dāng)時(shí)內(nèi)外夾擊、重重壓迫的情況下，人要想想獲得真正稱之為“人”的自由和生活，就必須斗爭(zhēng)。長(zhǎng)征和革命都是歷史的必然選擇，而就其精神內(nèi)涵則是中國(guó)歷史上不絕如縷的對(duì)人的價(jià)值和權(quán)利的追求傳統(tǒng)的外在體現(xiàn)。
君子之勇
民族精神是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族生息繁衍的最原初的精神支持和精神動(dòng)力。上下五千年的古老文明孕育出了優(yōu)秀的中華民族，和世界上其他文明相比，中華民族更加的內(nèi)斂和自謙，在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中論及“君子”的共有八十四則，對(duì)于“君子”的言談、舉止、交友、德行等方面都做出了論述，可以說(shuō)，對(duì)于“君子”的內(nèi)圣外王的期望就是儒家理想人格和最高精神境界的化身。在這八十四則里面，有一則是這樣的：司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”孔子對(duì)于何謂君子的回答非常的簡(jiǎn)潔，“問(wèn)心無(wú)愧，何來(lái)憂懼?”在孔子看來(lái)這就是君子了。這一則代表了我們民族精神中一個(gè)重要的方面——內(nèi)省。
人最大的敵人不是別人而是自己，如果能一日三省，向自己發(fā)問(wèn)，對(duì)自己剖析，那么還會(huì)有擔(dān)心和恐懼的事情嗎?說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻難，世上有幾人能夠嚴(yán)肅認(rèn)真的面對(duì)自己的靈魂呢?“知恥近乎勇”，推及一個(gè)政黨，有沒(méi)有勇氣不斷反省、及時(shí)更正所犯下的錯(cuò)誤呢?有沒(méi)有靈活辯證的思想去對(duì)待不斷發(fā)展變化的形勢(shì)而不是僵守舊模式呢?所以說(shuō)，能直面現(xiàn)實(shí)、忠誠(chéng)靈魂的才是真正的勇士。
我們知道，長(zhǎng)征肇始于第五次反“圍剿”戰(zhàn)斗的失敗，之所以失敗有多種原因，從我們主觀方面來(lái)看是由于王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)戰(zhàn)斗形勢(shì)、敵我力量對(duì)比都做出了錯(cuò)誤的判斷。紅軍的長(zhǎng)征轉(zhuǎn)移就是對(duì)于這個(gè)錯(cuò)誤的及時(shí)彌補(bǔ)。但是也并非一帆風(fēng)順，黨內(nèi)仍然存在這樣那樣的錯(cuò)誤思想，可貴的是，我們的黨卻一直沒(méi)有放棄同錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的努力，至1935年1月15～17日，確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)思想， 制定了紅軍后面的戰(zhàn)略方針，從而在最危險(xiǎn)的關(guān)頭挽救了紅軍和中國(guó)共產(chǎn)黨。 這次會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍歷史上一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)也是我們黨發(fā)展歷史上一次自我批判、自我檢討的勇敢嘗試。在這二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征路上，同錯(cuò)誤同逆流的斗爭(zhēng)不止這一次。真正的共產(chǎn)黨人憑著對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，和對(duì)革命戰(zhàn)斗形勢(shì)的正確把握，一次次，不斷的進(jìn)行著向著正確道路的努力和前進(jìn)。正是如此真誠(chéng)和自覺(jué)的檢討才使得長(zhǎng)征路成為一條走向隊(duì)伍壯大和勝利的路。所以長(zhǎng)征精神之一就是忠誠(chéng)于自己信仰和靈魂的君子之勇。只有真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士才敢做出這樣的內(nèi)省和自查。
“君正，莫不正”。共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的生力軍，在歷史抉擇的重要關(guān)頭做出了正確的抉擇。而人民也因此在歷史中選擇了他們。儒家精神的傳統(tǒng)踐行者大多對(duì)于“君子之勇”只是停留在口頭的表達(dá)和踐行者個(gè)體行動(dòng)的證實(shí)上，而共產(chǎn)黨作為以謀全人類幸福為主旨的政黨，卻可以從口頭落實(shí)到實(shí)際中，超出從個(gè)體上升到到整體中。所以是君子之勇的傳統(tǒng)的最好體現(xiàn)。
進(jìn)取精神
《易經(jīng)·象辭上傳》中《乾卦》第一句是這樣的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這句話講出了什么?講出了“天”與“人”的關(guān)系，講出了人的自覺(jué)和努力在人類的生存和發(fā)展中的重要作用。當(dāng)人的主體意識(shí)覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值和尊嚴(yán)的時(shí)候，所要做的就是“自強(qiáng)不息”，而不是怨天尤人。而這也正是我們中華民族的精魂之一，是我們炎黃子孫生存、發(fā)展、壯大歷史的最好概括。
所以一部中華民族的歷史就是無(wú)數(shù)中華兒女前赴后繼的奮斗史，我們黨在七十多年前所進(jìn)行的長(zhǎng)征也是一部在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍為了爭(zhēng)取全人類的解放和幸福的奮斗歷史。在第五次反“圍剿”失敗以后，何去何從成為擺在中共領(lǐng)導(dǎo)人面前的問(wèn)題，最終選擇了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，保存更多的有生力量以和敵人進(jìn)行日后的戰(zhàn)斗。常言說(shuō)得好“留得青山在不怕沒(méi)柴燒”，只要一息尚存，就有實(shí)現(xiàn)理想的可能。莊子曾說(shuō)“哀大莫過(guò)于心死”，只要心中的希望不破滅，哪怕這種希望是多么的微小，也終能在時(shí)間的歷練下成為燎原之火。共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到了歷史賦予他們的重任，他們責(zé)無(wú)旁貸的承擔(dān)起來(lái)，用百折不撓的意志，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難，許多長(zhǎng)征的路途都是在紅軍走過(guò)以后才第一次有了人的足跡，變成了“路”。衣衫單薄、空腹赤腳的紅軍卻一步一步的丈量出了人類歷史上的奇跡，許多人會(huì)對(duì)此大惑不解。我想到了孔子對(duì)于他的學(xué)生顏回的贊揚(yáng)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其 憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”難道是顏回喜歡過(guò)簡(jiǎn)陋的生活嗎?那為什么在“人不堪其 憂”的時(shí)候，顏回還能樂(lè)在其中呢?是因?yàn)樗闹杏?ldquo;義”，有更高的理想。同理，紅軍正是崇高理想追求的支持下創(chuàng)造了活生生的人間奇跡。
自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神是一個(gè)人，一個(gè)民族發(fā)展強(qiáng)盛的重要精神支柱和動(dòng)力來(lái)源。共產(chǎn)黨在歷史賦予的重任面前，義無(wú)反顧，臥薪嘗膽，終于用自己的智慧和勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長(zhǎng)征路，帶領(lǐng)中國(guó)革命和社會(huì)來(lái)到了一個(gè)新的階段。中華民族的進(jìn)取精神，在任何艱難困苦面前堅(jiān)忍不拔的奮斗精神是寶貴的精神財(cái)富，而歷史上無(wú)數(shù)鮮活的例子也一次次的證明了這種精神力量的強(qiáng)大和重要。長(zhǎng)征是中國(guó)革命歷史上運(yùn)用這個(gè)法寶取得勝利的典范，并以其穿越時(shí)空的魅力鼓舞著新時(shí)代的建設(shè)者為了民族繁榮強(qiáng)盛的理想繼續(xù)奮斗。
2016紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年簡(jiǎn)單漂亮手抄報(bào)圖片文字資料內(nèi)容：《長(zhǎng)征》讀后感
夜，靜靜地夜。窗外已是萬(wàn)籟俱寂，群星璀璨的夜空中掛著一輪金燦燦的圓日那樹(shù)枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準(zhǔn)備抓一只珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧?kù)o。與此時(shí)，我正躺在床上久久難眠，我的腦海里不斷地浮現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士過(guò)雪山、草地那雄偉壯觀的場(chǎng)面，心里不停地稱贊他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，不禁思緒萬(wàn)千，心潮澎湃。
《長(zhǎng)征》這首詩(shī)毛主席在紅軍浩浩蕩蕩地到達(dá)吳起鎮(zhèn)時(shí)寫(xiě)下的。每當(dāng)讀到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”時(shí)，我思緒萬(wàn)千，紅軍戰(zhàn)士是這樣迎難而上，而我呢?我情不自禁地想起了去年登山時(shí)的事……
那是一個(gè)酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閑得沒(méi)事做。于是，我們?nèi)覜Q定去爬那生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹(shù)木的紫荊山。
來(lái)到山腳下，望著那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵(lì)下我還是開(kāi)始爬起山來(lái)。
剛開(kāi)始，我還信心十足地小跑起來(lái)，還一邊看風(fēng)景，還一邊哼著歌?？傻搅撕髞?lái)，卻有些心有余而力不足了，才走了一小會(huì)兒，就氣喘吁吁了。剛才爸爸媽媽還被我甩得老遠(yuǎn)，現(xiàn)在都有已經(jīng)快追上我了。我不禁有些泄氣了，但還是靠最后一點(diǎn)力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走著。
到了半山腰，我已累得滿頭大汗，連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。心里早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你的意志太軟弱了，如果當(dāng)年的紅軍像你這樣，還會(huì)有今天的新中國(guó)嗎?”那時(shí)年幼的我，我的心里有些不服氣，并不知道紅軍是什么，嘴里說(shuō)：“那又怎么樣?”便怏怏地下山了。
今天，我讀了毛主席的《長(zhǎng)征》，終于知道了紅軍具有的堅(jiān)強(qiáng)意志，想到過(guò)去的事，臉不由自主地燙了起來(lái)。
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