七夕為什么叫女兒節(jié)
不知不覺又近一年一度的七夕情人節(jié),你知道七夕叫女兒節(jié)的原因嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編特意準(zhǔn)備了一些七夕叫女兒節(jié)的原因資料,希望你能喜歡。
七夕叫女兒節(jié)的原因
宋代以后的七夕節(jié)還有了“乞子”的風(fēng)俗。明人《歲時(shí)紀(jì)事》記載:“七夕,俗以蠟作嬰兒,浮水中以為戲,為婦人生子之祥,謂之‘化生’。本出于西域,謂之‘摩睺羅’。”這一記載源自宋人七夕節(jié)俗。根據(jù)劉宗迪先生的研究,這些或用鏤金、珠翠、象牙、龍涎佛手香,或用蠟制的小人偶“摩睺羅”源自西亞宗教的七月節(jié)俗,經(jīng)過波斯、粟特等國家傳入中原,在宋代時(shí)與中國的七夕節(jié)俗融合。
可見,以紀(jì)念牛郎、織女愛情悲劇為基礎(chǔ)的七夕時(shí)節(jié),在唐宋時(shí)期融合了乞巧、乞美甚至乞子等內(nèi)涵,由“夜半無人私語時(shí)”的拜禱變成了群體性的公眾節(jié)慶活動(dòng)。而無論是乞巧、乞美還是乞子,實(shí)際上也都與舊時(shí)女子希望婚姻生活幸福美滿的愿望有關(guān)。董乃斌先生指出:“‘乞巧’和渴望婚姻幸福,對(duì)于未婚少女和一切已婚婦女,實(shí)際上可以說就是一回事。”由此看來,宋代以后的七夕節(jié)已經(jīng)成了女子們乞求神靈護(hù)佑的“女兒節(jié)”。
七夕節(jié)故事
由秦至漢的四百年間,人們昂首遙望銀河兩岸的牛、女二星,感嘆一對(duì)愛人永遠(yuǎn)的分離,不禁傷悲,為之舞詠。東漢后期的《古詩十九首》中就有一首唱到:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。”
西晉覆滅后,原來北方的貴族逃亡江南,重新建立起新的政權(quán),史稱南方的宋、齊、梁、陳四朝為“南朝”。南朝人殷蕓曾講述過牛郎、織女的故事:“天河之東有織女,天帝之子也。年年機(jī)杼勞役,織成云錦天衣,容貌不暇整。帝憐其獨(dú)處,許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|,但使一年一度相會(huì)。”
故事中這位“天帝”對(duì)于女兒的憐愛何其淡薄!他看到女兒不事妝容,獨(dú)居可憐,便將她許配給河西牛郎。但他卻又絲毫不像一位父親那樣希望女兒享受婚姻與生活。為了懲罰婚后荒廢工作的織女,這位天帝竟又強(qiáng)行拆散了她與牛郎的家庭,僅僅允許二人一年一會(huì)。
而這一年一會(huì)之期,便定在七月初七這天。南朝已經(jīng)有不少詩人開始歌頌七夕牛女之會(huì),其中陳朝詩人江總的《七夕詩》描寫了織女七夕渡河與夫君相見之前的心理活動(dòng):“橫波翻瀉淚,束素反緘愁。此時(shí)機(jī)杼息,獨(dú)向紅妝羞。”獨(dú)居時(shí)的悲苦和團(tuán)聚前的嬌羞正是古代大多數(shù)文人墨客對(duì)織女的想象。
七夕情人節(jié)的起源
(1)自然崇拜
“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書節(jié)”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
(2)時(shí)間崇拜
“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”.七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算的“星期”,在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。
(3)數(shù)字崇拜
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù),浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn),給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
(4)生殖崇拜
“七七”是生命周期?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論:“男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。”
它說男子以8歲一個(gè)周期,女子以7歲一個(gè)周期。女子7歲腎氣盛,換牙齒頭發(fā)變長;二七天癸至,任脈通。天癸是腎精,任督二脈,以中醫(yī)說法,“為一身陰陽之海,五氣貞元”,也就是說,七就來月經(jīng),可以生子。三七腎氣平均,最后的牙齒長齊,發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān),頭發(fā)長極,身體盛壯,到了頂點(diǎn)。五七陽明脈衰,面容開始焦黃,頭發(fā)開始掉。六七“三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白”.七七“任脈虛,太沖脈衰,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也”,是一個(gè)生命周期結(jié)束。“七”這個(gè)數(shù)字又指西方,所以七七相遇,應(yīng)該是結(jié)束中的誕生。《周易·復(fù)卦》:“反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也。”孔穎達(dá)疏:“天之陽氣絕滅之后,不過七日陽氣復(fù)生,此乃天之自然之理,故曰天行。”“來復(fù)”是去而復(fù)來,也就是重生,輪回循環(huán),所以七七四十九天魂魄散盡,又七七四十九天魂魄豐滿。
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