雨水節(jié)氣習(xí)俗有哪些民間習(xí)俗
雨水節(jié)氣習(xí)俗有哪些民間習(xí)俗
雨水節(jié)氣在民間又有哪些習(xí)俗呢?雨水節(jié)氣也是二十四節(jié)氣中重要的一個(gè)節(jié)氣，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你們整理的關(guān)于雨水節(jié)氣習(xí)俗有哪些的相關(guān)內(nèi)容，希望你們會(huì)喜歡!
雨水節(jié)氣習(xí)俗：獺祭魚(yú)
雨水這一天的雨，是豐收的預(yù)兆，因此本日忌無(wú)雨。南方立春之后，氣溫上升，冰封的河水即將開(kāi)化?！吨軙?shū)·時(shí)訓(xùn)》中說(shuō)，“雨水之日，獺祭魚(yú);后五日。鴻雁來(lái);后五日，草木萌動(dòng)”，就是對(duì)雨水之后物候變化的描述。水獺下河捕魚(yú)時(shí)，喜歡將魚(yú)咬死后堆在岸邊，直待有足夠多的魚(yú)才游上岸來(lái)飽食美餐。因?yàn)轸~(yú)堆得像供神時(shí)的祭品，所以(周書(shū))中稱之為獺祭魚(yú)?！对铝顝V義》中稱，“雨水日，獺祭魚(yú)，是日獺不祭魚(yú)，國(guó)多寇賊”，這是指如果雨水這天大地冰封，看不到水獺祭魚(yú)的現(xiàn)象，就說(shuō)明天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)不正常，到了秋季無(wú)法獲得好的收成，百姓生計(jì)艱難，將挺而走險(xiǎn)，走上犯罪之路。
雨水節(jié)氣習(xí)俗：占稻色
占稻色是流行于華南稻作地區(qū)的習(xí)俗、就是通過(guò)爆炒懦谷米花來(lái)占卜這年稻谷的成色。成色足則意味著高產(chǎn)，成色不足則意味著產(chǎn)最低。成色的好壞，就看爆出的糯米花多少。爆出來(lái)白花花的糯米越多。則這年稻谷收成越好;而爆出來(lái)的米花越少，則意味著這年稻谷收成不好，米價(jià)將貴。“花”與“發(fā)”語(yǔ)音相同。有發(fā)財(cái)?shù)念A(yù)兆。有些地方的客家人甚至還用爆米花供奉天官與土地社官，以祈求天地和美，風(fēng)調(diào)雨順，家家戶戶五谷豐登。
雨水節(jié)氣習(xí)俗：回娘家
川西一帶有雨水節(jié)回娘屋的風(fēng)俗。到了雨水節(jié)這天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。已有了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久婚未孕的婦女，也要帶上禮物回娘家。會(huì)由其母親為她縫制一條紅褲子，穿到貼身處，以示吉祥，祈求來(lái)年得子。
在民間有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，到了雨水時(shí)節(jié)，出嫁的女兒要帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉(用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙、紅繩封了罐口)、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據(jù)說(shuō)，這樣可以盡快懷孕。
另外，過(guò)雨水節(jié)，女婿也不得閑著，也要去給岳父岳母送節(jié)。送節(jié)的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著4米長(zhǎng)的紅帶，這稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長(zhǎng)命百歲。送節(jié)的另外一個(gè)典型禮品就是罐雄肉，給岳父岳母送去。這是對(duì)辛辛苦苦將女兒養(yǎng)育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節(jié)，岳父岳母還要回贈(zèng)雨傘，意在保佑女婿順利出門，幫其遮風(fēng)擋雨，也有祝愿女婿一生平安的意思。
雨水節(jié)氣習(xí)俗：拉保保
雨水這天在川西有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)叫“拉保保”。古時(shí)醫(yī)療條件不好，為了讓兒子或女兒順利、健康地成長(zhǎng)。父母會(huì)為自己兒女求神問(wèn)卦，看看自己兒女命相好不好，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福氣將孩子帶大。此舉年復(fù)一年，久而演化為一方之俗，傳承現(xiàn)在更名為“拉保保”。之所以在雨水節(jié)拉于爹，意取“雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)”之意：，川西民間這天有個(gè)特定的拉干爹的場(chǎng)所。這天不管天晴下雨，要拉十爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的mm、帶著孩子在人群中穿來(lái)穿去找準(zhǔn)干爹對(duì)象。如果希望孩子長(zhǎng)大有文化就拉一個(gè)文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“干爹”，有的能掙脫就跑了，有的無(wú)法脫身，大多也就會(huì)爽快地答應(yīng)，并且認(rèn)為這是別人信任自己，因而自己的命運(yùn)也會(huì)跟著好起來(lái)的。一般拉到后，拉者連聲叫道“打個(gè)干親家”，就擺好帶來(lái)的下酒菜、焚香點(diǎn)蠟，叫孩子“快拜干爹，叩頭”;“請(qǐng)干爹喝酒吃菜”，“請(qǐng)干親家給娃娃取個(gè)名字”，拉保保就算成功了。即便分手后也會(huì)常年走動(dòng)的稱為“常年干親家”，也有分手后再?zèng)]來(lái)往的叫“過(guò)路干親家”。
“拉保保”就是拉千爹的意思。在古時(shí)，人們相信命運(yùn)，父母都會(huì)為自己的兒女求神問(wèn)卦，占卜自己的兒女好不好帶，更有擔(dān)心單傳的兒子夭折的，所以一定要拜個(gè)干爹，借助干爹的福氣來(lái)蔭庇孩子。千爹也不是隨便拜的，父母要按照孩子的生辰、時(shí)間以及金、木、水、火、土之理，找算命先生算算命上相合相克，如果相合就拜為干爹，不合適就要重新找。
假如算命認(rèn)為孩子命上缺木，拜干爹讓干爹取名字時(shí)就要帶木字，相信這樣才能保佑孩子長(zhǎng)命百歲。
這種風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳至今，就演變成了現(xiàn)在的“拉保保”。
在雨水節(jié)拉干爹，意取雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)之意。這一天，羅漢寺(拉保保特定的地方)山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、紙錢香蠟、小食攤點(diǎn)、流動(dòng)商販擁?yè)頂D擠，云集道旁的善男信女，姑娘、小伙子，三五成群，說(shuō)說(shuō)笑笑，熱鬧非常。這時(shí)要給孩子拉干爹的父母手提裝好酒菜、香蠟、紙錢的竹籃，背著或抱著或牽著孩子在人群中穿來(lái)穿去尋找合適的可以做干爹的對(duì)象。如果父母盼望孩子長(zhǎng)大學(xué)問(wèn)好，就拉一個(gè)知書(shū)識(shí)禮有字墨的文人做干爹;如果盼望孩子身體健康，就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“千爹”，不樂(lè)意的掙開(kāi)就走了：有的認(rèn)為這是對(duì)自己的信任，相信答應(yīng)之后自己的命運(yùn)也會(huì)好起來(lái)，就爽快地應(yīng)允。拉到千爹后，孩子的父母就連聲叫道：“打個(gè)干親家”，然后擺好帶來(lái)的下酒菜，焚香點(diǎn)蠟，叫孩子叩頭拜干爹;再就是請(qǐng)千爹喝酒吃菜或者請(qǐng)干親家給孩子取個(gè)名字，到此拉保保就算成功了。分手后也有常年走動(dòng)的，稱為“常年干親家”;也有分手后就再也沒(méi)有來(lái)往的，稱做“過(guò)路干親家”。這是有選擇時(shí)間、地點(diǎn)的拉干爹。也有不選擇時(shí)間、地點(diǎn)的，就稱為“上門拜干爹”。
雨水節(jié)氣習(xí)俗：搶拜寄
在川西民間，濕意蒙蒙的雨水時(shí)節(jié)流傳著這樣的風(fēng)俗。
早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，她們手牽著自己幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人。一旦有人經(jīng)過(guò)，不管對(duì)方是男是女，是老是少，都要上前攔住對(duì)方，把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對(duì)方做干兒子或干女兒。這在川西民間就稱做“撞拜寄”，即事先沒(méi)有預(yù)定的目標(biāo)，撞著誰(shuí)就是誰(shuí)。“撞拜寄”，意在保佑兒女順利、健康的成長(zhǎng)。在現(xiàn)今的一些農(nóng)村仍然還保留著這一風(fēng)俗，也有的地方演化為向自己的親戚朋友拜干爹的，但拜寄之意都是保佑孩子的健康成長(zhǎng)。
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