立春習(xí)俗活動(dòng)盤點(diǎn)
立春了,意味著冬藏結(jié)束,萬物萌發(fā),老話說:一年之計(jì)在于春,自古以來,立春就是一個(gè)重大節(jié)日,下面給大家分享關(guān)于立春習(xí)俗活動(dòng)盤點(diǎn),歡迎閱讀!
立春習(xí)俗活動(dòng)盤點(diǎn)
躲春
在傳統(tǒng)民俗學(xué)上,到了立春這一天就該躲春。因?yàn)榱⒋哼@天氣候開始交接,新的氣場(chǎng)會(huì)對(duì)部分人群有不利的影響,更有甚者會(huì)影響一年的運(yùn)氣,所以躲春的習(xí)俗就出現(xiàn)了。在民間,不同的地方有著不同的風(fēng)俗與忌諱,也就延伸出各式各樣的躲春方法與習(xí)俗。
傳統(tǒng)留下來的習(xí)俗,每到立春這一天不能有口舌之爭,必須要和和睦睦、心平氣和地迎接這一天。有一些地方,躲春這一天不宜搬遷,不宜看望病重患者及參加喪事等,以免招惹晦氣,影響一整年的運(yùn)氣。
占?xì)?/p>
立春是二十四節(jié)氣之首,春秋時(shí)期已經(jīng)形成了占?xì)獾男叛?。《孔穎達(dá)疏》:“凡春秋分,冬夏至,立春立夏為啟,立秋立冬為閉,用此八節(jié)之日,必登觀臺(tái),書其所見云物氣色。若有云物變異,則是歲之妖祥既見,其事后必有驗(yàn),書之者,為預(yù)備故也?!庇纱丝梢?,春秋時(shí)期在立春的民俗節(jié)氣中,登高觀云、占卜測(cè)算已經(jīng)作為一種風(fēng)俗開始形成。
游春
迎春報(bào)喜后,開始游春,各村各社的鑼鼓隊(duì)和儀仗隊(duì)走在前邊,由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,游行的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,十分壯觀,游遍周圍村莊的大街小巷。
祭祖
在許多地區(qū),立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載:“民間以是日有事于祖祠”。在立春時(shí)供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載:“設(shè)春宴,啖春餅,薦卜、梨?!庇械牡胤桨蚜⒋杭漓敕Q為“咬春”。
鞭春牛
鞭春牛,又稱鞭土牛,起源較早,后來一直保存下來,但改在春天,盛行于唐、宋兩代,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣,為民俗文化的重要內(nèi)容。
鞭春牛的意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎,人們爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。塑制春牛時(shí),往往要在肚子里塞上五谷,當(dāng)牛被打爛時(shí),五谷就流了出來。人們歡笑著拾起谷粒放回自己的倉中,預(yù)示倉滿糧足。
迎春
迎春是立春的重要活動(dòng),事先必須做好準(zhǔn)備,進(jìn)行預(yù)演,俗稱演春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的,目的是把春天和句芒神接回來。句芒為春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執(zhí)規(guī)矩,主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事,說明祭句芒由來已久。清人讓廉撰寫的《京都風(fēng)俗志》中說:“立春前一日……迎春牛芒神入府署中,搭蘆棚二,東西各南向,東設(shè)芒神,西設(shè)春牛,形象彩色,皆按千支,準(zhǔn)令男女縱觀,至立春時(shí)……眾役打焚,故謂之打春。”然后,人們將春牛的碎片搶回家,視為吉祥。
春社
春社是古時(shí)春天祭祀土地神的日子。周代為甲日,后多在立春后第五個(gè)戊日舉行。唐代詩人王駕《社日》詩:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸?!笨梢姽湃藢?duì)祭祀社神十分重視,以后成為風(fēng)俗流傳下來,意為大地繁衍萬物,禱告祭祀,以祈求六畜興旺,五谷豐登。
貼宜春字畫
春天到了,給門壁上張貼宜春字畫,這種風(fēng)俗在唐代就有。據(jù)記載:立春日,唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫,字稱“宜春字”,畫稱“宜春畫”,如“迎春”“春色宜人”“春光明媚”“春暖花開”等內(nèi)容。
戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日,用布制作一個(gè)約3厘米長的公雞,縫在小孩帽子的頂端,表示祝愿“春吉(雞)”。立春日,婦女用線穿豆掛于牛角,或用麻豆撒在牛的身上,認(rèn)為這樣做可以使幼兒免患麻疹。
立春節(jié)氣的特點(diǎn)
1、節(jié)氣是依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)來確定,當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春,總是出現(xiàn)在公歷每年的2月3日、4日或5日。立春是二十四節(jié)氣之首,又名正月節(jié)、歲節(jié)、歲旦等,都和新年初始相關(guān)。
2、一般來說,離立春最近的那個(gè)朔日(農(nóng)歷初一)就是春節(jié)。立,是“開始”的意思,春,代表著溫暖、生長。立春乃萬物起始、一切更生之義,意味著新的一個(gè)輪回的開啟。在傳統(tǒng)觀念中,立春具有吉祥的涵義。我國習(xí)慣上把立春作為春季開始的節(jié)氣,這樣立春也就成為了新的一年中第一個(gè)節(jié)氣。
3、在我國古代,立春曾被稱為春節(jié),而正月初一叫做元旦。立春和正月初一元旦在民國以前都是重大的節(jié)日?!皻q”和“年”在今天的意思差不多,而在我國古代卻有著嚴(yán)格的區(qū)別。古人把立春作為“歲始”,過“歲節(jié)”,往往比過“年節(jié)”的聲勢(shì)還大。從周代到清朝末年,都以立春為一歲的大典,民間有“立春大過年”的說法。立春這天,天子舉行隆重儀式,親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春。這種活動(dòng)影響到民間百姓,后來成為全民迎春活動(dòng),在民間習(xí)俗中有迎春、咬春、打春等活動(dòng),以祈求豐收。1912年,清朝被推翻,中華民國建立,民國采用國際通用的公歷紀(jì)年,把公歷1月1日定為元旦,把農(nóng)歷的正月初一改稱為春節(jié)。
4、立春是二十四節(jié)氣中的“四立”之一,標(biāo)志著冬春季節(jié)的更替。春生夏長秋收冬藏,立春代表著萬物閉藏的冬季將要過去,開始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬物生長的春季。我國古代,以“四立”分別作為四季的開始,即以立春作為春季的開始,立夏作為夏季的開始,立秋、立冬作為秋季、冬季的開始。
5、由于春節(jié)總是在公歷1月21日至2月20日之間游動(dòng),一般和立春前后差不出半個(gè)月。春節(jié)一到,新的一年開始了,春天也就到了,故此把立春作為春季的開始,合乎自然規(guī)律和社會(huì)習(xí)慣。但是仔細(xì)想想,似乎也不完全對(duì),因?yàn)榱⒋簳r(shí),在我國北方一些地區(qū)氣候仍然十分寒冷,這些地方的人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有感受到春天的溫暖。
6、以“四立”來劃分四季,主要依據(jù)的是歷法,反映的只是古代中原一帶的氣候情況。由于我國幅員遼闊,南北跨度大,各地的氣候相差懸殊,以“立春”標(biāo)志著進(jìn)入春天并不適用于全國各地,對(duì)于很多地區(qū)來說只具有參考意義。
立春節(jié)氣的特點(diǎn)和風(fēng)俗
1、咬春
在立春的這一天,一般在中國比較習(xí)慣的風(fēng)俗就是吃蘿卜,當(dāng)然還有的地方是吃面餅的,這些行為被稱為“咬春”。但是各地的不同風(fēng)俗又有不同的表現(xiàn),在南方則流行吃春卷?!傲⒋骸边@一日,我國民間咬春的另一種食品就是蘿卜。因?yàn)樘}卜味辣,取古人“咬得草根斷,則百事可做”之意。咬春是在立春常見的風(fēng)俗,但是每個(gè)地區(qū)可能表現(xiàn)方式不同,也就會(huì)帶來一些不一樣的效果。立春的含義是什么意思
2、迎春
在立春的時(shí)候是會(huì)有迎春的活動(dòng),但是現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)是比較少見的了,按照舊立春習(xí)俗,應(yīng)該是需要在這一天由兩名藝人頂冠飾帶沿街高喊:“春來了”,就是傳統(tǒng)的“報(bào)春”。立春后,人們?cè)诖号ㄩ_的日子里,喜歡外出游春,俗稱出城探春、踏春,這也是春游的主要形式。現(xiàn)在的迎春也就是春游,一般都是學(xué)校組織春游,當(dāng)然,也會(huì)有一些家長帶著自己的孩子參加春游的活動(dòng)。
3、打春
在立春的時(shí)候,有打春的習(xí)俗,其實(shí)這個(gè)行為是有一些含義的,主要是用來表達(dá)對(duì)農(nóng)耕作物好收成的愿望,“打春”,是以“鞭打春?!眮怼按咿r(nóng)耕作”。春牛有紙牛和泥牛之分,扮作芒神的人用紅絲綢纏扎的鞭子猛抽春牛三下,即為“打春牛”,意為打走春牛的懶惰,其實(shí)在立春的時(shí)候,農(nóng)民是最忙碌的,立春也就意味著新的一年開始,為了保證來年豐收頗豐,這個(gè)時(shí)候可以做很多準(zhǔn)備。
立春節(jié)氣的由來
立春節(jié)氣歷史悠久,由來比較久遠(yuǎn),其實(shí)這個(gè)節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,在農(nóng)耕社會(huì)中占據(jù)比較重要的位置,秦漢以前,南北各地風(fēng)俗文化不同,一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日,而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義,重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪禳災(zāi)、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時(shí)段舉行,這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架,而且它的民俗功能也一直遺存至今。從古至今,立春節(jié)氣的風(fēng)俗變化很多,但是大家并不會(huì)忘記它們的由來,也不會(huì)忘記立春節(jié)氣的每一個(gè)意義。
立春諺語有哪些
立春一日,百草回芽。
一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。
立春一年端,種地早盤算。
一人心里沒有計(jì),三人肚里唱本戲。
一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤。
人勤地不懶,人懶地起堿。
人勤地不懶,秋后糧倉滿。
讀書不離案頭,種田不離田頭。
春爭日,夏爭時(shí),一年大事不宜遲。
船到不等客,季節(jié)不饒人。
人誤地一天,地誤人一年。
增產(chǎn)措施千萬條,不誤農(nóng)時(shí)最重要。
立春雨水到,早起晚睡覺。
要想莊稼好,一年四季早。
一場(chǎng)春風(fēng)對(duì)一場(chǎng)秋雨。
行下春風(fēng)望夏雨。
春寒夏悶多雨,秋冷冬干多風(fēng)。
春寒雨颼颼,夏寒雨斷流。
春寒有雨夏寒晴。
八月十五云遮月,正月十五雪打燈。
正月十五雪打燈,清明時(shí)節(jié)雨紛紛。
收花不收花,但看正月三個(gè)八。
立春雪水化一丈,打得麥子無處放。
立春熱過勁,轉(zhuǎn)冷雪紛紛。
兩春加一冬,無被暖烘烘。
春脖短,早回暖,常常出現(xiàn)倒春寒。
春脖長,回春晚,一般少有倒春寒。
打春凍人不凍水。
春打六九頭,七九、__就使牛。
初春養(yǎng)生防病
一、春捂,仍需做好
俗話說“春不減衣,秋不戴帽”。立春到來,天氣乍暖還寒,此時(shí)人體隨著春季的到來也開始變得疏松,對(duì)寒邪的抵抗能力有所減弱,病菌乘虛襲擊機(jī)體而引發(fā)疾病。所以,初春時(shí)節(jié)不宜過早減掉冬衣,特別是年老體弱者更需要注意不能驟減衣物。
“春捂”主要是“捂”兩頭,即重點(diǎn)照顧好“首足”兩頭,即“捂”頭頸與雙腳;捂腹部,可以避免感冒、氣管炎、婦科病等疾病發(fā)生。
二、飲食清淡,消春火
立春后,陽氣上升,人體的五臟六腑蓄積的內(nèi)熱之毒也開始出現(xiàn)春燥,導(dǎo)致肝火旺盛、身體炎癥,出現(xiàn)口腔潰瘍、咽喉腫痛、便秘、色斑等癥狀。
飲食宜清淡,忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物,如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。
三、春季養(yǎng)生重在養(yǎng)肝
養(yǎng)肝:《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝……”。意思是說立春以后,就要順應(yīng)春氣養(yǎng)肝,切勿傷肝。養(yǎng)肝的方法有:
起居養(yǎng)肝:早睡早起,規(guī)律起居。晚上11點(diǎn)前上床,早上8點(diǎn)前起床。
情緒養(yǎng)肝:中醫(yī)認(rèn)為肝主情致,而心情舒暢更有益于養(yǎng)肝,防止肝火上升。因此,在日常生活中,要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整不良情緒,當(dāng)處于緊張、焦躁、激動(dòng)、抑郁、不安狀態(tài)時(shí),要盡快恢復(fù)心情平靜,散步走路、放松身體、多曬太陽都有助于情緒調(diào)節(jié)。
飲食養(yǎng)肝:在五臟與五味的關(guān)系中,酸味入肝,具收斂之性,不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄,因此應(yīng)當(dāng)少吃的蔬菜水果有:西紅柿、柑、橙子、橘、柚、杏、木瓜、枇杷、山楂、橄欖、檸檬、石榴、烏梅等。
辛溫發(fā)散,對(duì)肝臟有益的食物有:大棗、蔥、香菜、韭菜、花生等;疏肝理氣、柔肝養(yǎng)肝的藥材或食材有枸杞、郁金、丹參、元胡,可以配入食材中做成美食食用。
四、多做舒展運(yùn)動(dòng)
立春應(yīng)適量多做舒展運(yùn)動(dòng),最簡單的就是伸懶腰。冬天氣血循環(huán)緩慢,經(jīng)常伸懶腰,可以促進(jìn)身體氣血運(yùn)行、推陳納新。需注意的是,伸懶腰時(shí),要使身體盡量舒展,四肢伸直,全身肌肉都要用力。
五、晚上泡腳祛寒
立春后,晚上泡泡腳可以祛除一個(gè)冬天積在體內(nèi)的寒氣,從而助養(yǎng)人體生發(fā)的陽氣。
泡腳要注意方法,每天泡30分鐘左右,身體感覺溫暖即可,不能圖一時(shí)之快大汗淋漓,導(dǎo)致傷精耗氣。